蒲剧现代戏《土炕上的女人》，系纪丁、王颂根据贾平凹短篇小说《土炕》改编而来。1998年由临汾蒲剧院实验蒲剧团首演，2002年，该剧获第十届“文华新剧目奖”，纪丁、王颂获“文华创作奖”，任跟心获“文华表演奖”。
一个普通的女人，一个伟大的母亲。平凡中孕育的伟大，在21世纪的今天，仍然震撼人心，意义非凡。
杨三妞与丈夫木墩，在新婚之夜，救护了红军女战士龚娟，并在自家的土炕上为其接生下女儿猫猫。
龚娟为追赶部队，将猫猫留给杨三妞夫妇抚养。
在保卫延安的战斗中，丈夫木墩为救团长光荣牺牲。
新中国成立后，龚娟前来寻找女儿。杨三妞忍痛割爱，将养育了16年的猫猫送还给龚娟，让其母女团圆。
“文革”中，猫猫为躲避迫害，带女儿秀秀重返故里。
十年“文革”结束后，恢复高考。秀秀再次离开三妞，返回省城。
岁月荏苒，杨三妞走到了生命的尽头。她无怨无悔。
较之传统戏，现代戏无论从剧本创作、舞台调度、表演手法等，都有一定的难度。
唱词的通俗性、生活化，导演手法的合理性、唯美性，演员表演的准确性、细腻性，无一不通过舞台展示给观众。
《土炕上的女人》是一部主旋律作品。时间跨度长，表演难度大。青年、中年、老年，三个阶段，丈夫、养女、孙女，三次生离死别。期间表演分寸感的把握，要恰到好处，符合人物性格特征，以及当时特殊的社会时代背景。
于朴实无华中感动人，震撼人，是该剧的一大特点。
外表平和、善良的杨三妞，内心却有着宽广而博大的胸怀。在她的身上，人与人之间的亲情，对革命事业的奉献牺牲精神，体现得淋漓尽致，又感人至深。
以往，现代戏的编排，容易在自觉与不自觉间走入说教式的模式。特别是革命战争年代，体现的较为突出。宣传、鼓动、教育，成为特殊年代特殊的一种表现形式。
进入21世纪的今天，在现代戏的创作上，人们试图在回归，在寻找戏剧创作原有的以人性之情感而演绎故事的方式方法，但收效甚微。
《土炕上的女人》的成功演出，得益于艺术家们不懈的努力与不懈的追求。
纪丁、王颂编剧，任跟心（饰杨三妞）演唱《土炕上的女人》中之唱段——
杨三妞猫猫你莫悲伤，
听娘诉衷肠。
土炕十六载，
岁月非寻常。
忆往事历历在目永难忘。
娘成亲洞房夜突闻枪声响，
敌兵追你妈怀你倒在窑门旁。
情急中娘将你接生在土炕，
新媳妇倒做了接产的婆娘。
找部队你妈含泪别儿把前线上，
从此后你长在这乡野山庄。
你木墩爹他疼爱你胜似亲生养，
捧在手抱在怀萦心牵肠。
实难料亲人他支前阵亡，
娘哭夫娃哭爹昼夜悲伤。
从此后咱母女相依相傍，
守寡人携孤儿艰辛度时光。
春日里挖野菜母女把山坡上，
夏日里种庄田女随在娘身旁。
秋日里忙收割女背娘肩扛，
冬日里娘纺线供娃上学堂。
娘心中虽对儿难舍难离，
想你妈她也是同样的情长。
人世间骨肉情岂能忘，
听娘话去认你久别的亲娘。
九泉下你爹他若知晓，
也了却他育孤心事、事一桩。
