庐山便把他写成
飞流直下三千尺
就像九天银河泻落的
那一挂黄岩巨瀑。
庐山还把苏轼写成
横看成岭侧成峰
似五老峰一样的
一个冷静睿智的哲人
而对毛泽东这位
旷绝千古的革命家
庐山则写成了
乱云飞渡仍从容的
一派劲松气概……
不是诗人写庐山
而是庐山写诗人
庐山写了很多的诗人
并且都写得精彩至极！
§§§第28节听埙
好悠长的一声埙哟
似乎响了七千年——
我坐在剧场里
听着古埙吹奏
意识却像不复存在
只是埙在响耳在听
轻轻的一缕魂魄
悄然游离出宫
飘叶般跌落进
七千年深的沟沟壑壑。
那是一弯清水畔
晨风吹响天籁
远山有呦呦鹿鸣
松下茅棚炊烟很安详
初驯的鸡啼已不怯生
牧羊少女低声唱着
一如泣，一如诉
溅起漫天霞飞云渡……
黄泥巴烧制的
这只陶埙
究竟装有多少幽怨
呜呜咽咽的
叫人直想落泪
直想去追寻远古祖先
到他们的部落里
咀嚼原始岁月的蛮荒……
就这样听着埙音
我拾起一串遗忘的历史。
§§§第29节仰望傅山
四百多年前
两个历史板块间
宿命的碰撞
在汾河谷地
演绎了一场造山运动
一座叫傅山的山
便应声昂然隆起……
傅山是一座
思想之山
山头高扬着
个性解放的旗帜
要将封建理学
以及腐儒庸儒奴儒们
统统埋葬进山壑。
傅山是一座
文化之山
从百子之学研究
到诗章文论
以至书法音乐医术
天才洋溢的花朵
漫山遍野恣意地开放。
即使散佚了太多
傅山的高度
仍令人极目仰望
左手挽着太行
右手挽着吕梁
山西的理性思维
被他推上中国历史之巅！
仰望傅山
我们的心灵
随目光拔节而长
仰望傅山
我们的脚步
挟着时代雄风
踏响民族复兴之歌……
§§§第30节五峰山怀傅山先生
山西，寿阳，太行山高高的西巅
五峰山环绕耸立绽放开硕大的玉莲
龙泉寺殿宇簇拥是玉莲之蕊
白马河清波逶迤是藕节根蔓
凌泾塔无舍利僧骨“宫寓嫦娥”
佛寺的门楣里有一座全真道观
三百多年前它机巧地接纳了
抵制剃头令出家修道的学者傅山
三百多年后历史风云却剃去了
后山坡挺拔茂密的黑松林
枯涩的白马河喑哑了先生带血的呐喊……
一腔报国的热情鬼敬神泣
不畏惧挽明王朝大厦既倾之枉然
披一袭朱红色道袍东奔西走
将反清复明的意志尽如他
奇谲狂放的书法写遍太行中原
刑狱之灾复加圣喻之恩
都未能折弯他倔强傲岸的躯干
终不出仕任凭荒废了绝世才学
用生命诠释人格独立思想解放价值连天
哦，高踞于五峰山上应当有第六峰
它的名称就叫作——傅山！
§§§第31节傅山先生（组诗）
傅山先生是永远值得人们仰望的文化巨人，他的学术研究涉猎甚广，被称为“全才”。在先生诞辰400周年之际，谨以此组短诗表达缅怀与敬仰之情。
一、思想家之傅山
你，曾经的
神童廪生
却拒绝重复千万举子
走了千遍万遍的
科举道路
拒绝沿着八股文
铺砌的一级级
晋身台阶
去博取虚浮功名
因为，透过
如炬的理性目光
你澈然洞见
腐朽王朝已病入膏肓
正衰步移入坟茔
你立志用自己的
生命做台阶
铺砌一条
救国救民的新途径！
深深沉潜于
诸子百家的海洋
细细寻猎于
佛典道藏的丛林
你终身都在探求
焚断精神绞索
点亮中国漫漫暗夜的
那粒思想火种
即便是在行医的
济世悬壶里
也满荡荡盛着
劳动大众的苦难
以便淬火你
挑战陈腐理学的韧性
于是，封建官场里
少了一把闲椅
思想领空上
多了一颗巨星……
追求人格独立
和思想解放
你一生都在敲响
警世的钟声
纵然多半著作
被岁月尘封
纵然统治者一再
竭力地贬损
你启蒙主义先行者的
耀眼的精神光芒
依旧透过明末清初
浓浓的阴霾
照拂进21世纪
新中国的窗棂
而且，随着
社会的文明进步
你思想家的星位
必将继续冉冉上升！
二、政治家之傅山
好想把双臂伸过时间之河
跟对岸的你握上一次手
感谢你让我领悟到了
衡量一个政治家的标尺
不以官职与俸禄为刻度：
高官厚禄者自甘庸碌
素位尸餐，功德了无
只算个呆立在庙堂的泥塑
整日里凭“空”骗取香烛
他与政治家毫不搭谱！
高官厚禄者落于贪腐
依仗权势榨取民财公孥
只算个粮仓里窃食的硕鼠
自《诗经》起便被喊打不休
他将政治家称号生生奸辱！
你虽然终身做一介平民
视官职俸禄如脚下的粪土
你却属于真正的政治家
中国政治历史的画廊里
有你个性色彩浓重的拼图：
你带头发起“伏阙讼冤”
拉开中国学生运动的帷幕
300年后方有“火烧赵家楼”
你以道士身份投入反清复明
直追500年前义士抵抗金虏。
你宁死不受清朝皇帝征召
鄙弃博学鸿儒、内阁中书
将气节二字直写上云天高处
你重拾上古君子之遗风
堪比伯夷叔齐“不食周黍”。
无官无禄的平民政治家哟
隔着难以跨越的时间之河
我听懂了你对政治家的解读：
敢将社稷命运担承在肩膀
能把身家性命纳献给黄土！
三、书法家之傅山
也许只有执起笔
你才真正自由
抛却那沉重的外衣伪装
让灵魂来一次裸泳
酣畅淋漓地
在洁白的宣纸上
要愤怒——
就剑拔弩张
一撇一捺透出寒气
刺向浑浑噩噩的世界
要欢喜——
就用狼毫尖跳舞
笔画勾连一笔贯通
放送挣脱羁绊的
理想和意志飘逸成
敦煌飞天的长袖……
宣纸上那黑色的字迹
是弹拨你心曲的音符
是刻录你生命轨迹的影像：
楷书熔铸你的正直人品
隶书演示你的古拙文风
篆书勾画你的奇伟性格
行书喷涌你的丰沛才思
当然，只有草书能够
随心所欲地挥洒你的激情
也只有自创的变形体
可以独悬于你的门楣
“书为国朝第一”
赵执信斯言诚哉！
书法，因了你更显辉煌
你，因了书法倍生魅力
每一次欣赏你的碑帖
都应该携一壶
故乡的高粱白
一半虔诚地洒在地上
祭奠深植于泥土的
你布衣书法大师的艺术
一半猛猛地吞下喉咙
浇灌赏心悦目后
晚辈学子升腾起的
热爱民族文化的汤汤豪情
然后，一笔一划学着你
写好人生与学问
这两篇大文章！
四、诗人之傅山
只有读你的诗
才能真正体味
诗人在戴着脚镣跳舞。
那规整而繁琐的格律
是环环相扣的铁链
紧锁着你声韵的酣畅。
那冰冷的叮当作响的格律
还紧锁着你想象的奔放
紧锁着你激情的挥洒。
而更加沉重的脚镣
在你的诗歌的深处
在你的痛哭的灵魂里——
满清王朝的强势统治
禁锢着你不泯的故国情思
爱不能直言恨亦不能直言。
于是，悲伤淹没了你的心
又透过笔管溢上诗笺
凝结成愁肠百转的隐语。
于是，作诗之于你
更像是挖心掏肝
只有痛苦没有浪漫！
而我则从你的诗中瞥见
一团奔突在暗夜的火光
一个浮沉于血泊的怨魂……
五、音乐家之傅山
本来，这首诗
应该不着一字
题目下面人鸟皆绝
白茫茫一片雪地……
因为，细细的
琴弦早已断了
长长的洞箫也不再
流出幽咽的乐音
“傅山精于音律”
只有这句时人的赞叹
慰藉着孤寂的乐魂。
因为，黄黄的
麻纸早已烂了
哀怨的工尺谱都已
随着风雨飘零消散
“傅山精于音律”
成为一个无边的想象
以及全能天才的符号。
那音乐肯定曾经美丽
消失的美丽会更觉美丽
那就将这些文字抹掉吧
将这首诗还原成一首无字诗……
六、道士之傅山
一袭朱红色道袍是一面旗帜
宣示着你对朱明王朝的追思
国破瓯缺的愤怒火焰
借此忽喇喇披挂了满衣
出家，原非避难逃亡
入道，只为改换战斗身姿
草庵打坐正在腹演兵阵
松林舞剑直欲掀翻天地
谁能说道士傅山不是战士！
读经，你是要诘问上苍
人间可有气节道义
炼术，你是要鞭笞神鬼
怎敢祸患国家社稷
你要用金石汤药为百姓治病
你要用天地正气为民族疗疾
只见你擎起战斗的火把匆匆奔走
大江南北与盟友秘密聚义
直至有一天走进噬血的牢狱……
几百年后你走进金庸的小说
那里面朱衣道人好生厉害
剑气生虹隔空毙敌易如吹灰
你反清复明的宏图大志
任由虔敬的后人替你肆意发挥
你也走进我深深的崇拜里
我崇拜你独占风骚的道士外衣
我崇拜你笑傲风云的战士本质
无论道士战士，你都是英雄无疑！
