自从武英皇帝在南边封维庐为监国大将军王，所有有实力的诸侯就开始相互串联到京都要封赏，于是天下多了许多军政一身的地方大员，本来还装腔作势与吴军打哈哈的诸侯们干脆停止了与南方的对峙，甚至开启了与南方的通商。京都的武英皇帝对这些事置若罔闻，太子烈奔走于宗室之中，但是依然无法满足诸侯贪得无厌的胃口。曾经贯通南北的大帝国实际上已经名存实亡了，天下的诸侯的对此心知肚明但还是尊崇威亚的武英皇帝作天子。
北面的佛律境内早在福王骚乱开始的时候，孟启尔就已经控制了北方一半以上的土地。随着福王骚乱的进行，原本被威亚控制的西部郡县和昭都地区被孟启尔强占。佛律西北的几个佛朗哥诸侯因为实力小，全部投靠了孟启尔。就这样随着南方的战事处于长期的焦灼状态，皇帝也给不出足够的军饷，孟启尔一族决定撤出军队。皇帝想方设法巴结各路诸侯继续勤王，可是没有钱就各路诸侯打不了仗，于是皇帝第一次下旨明确以各地三年税收作为军饷。可是各地方诸侯本来就劫持地方税收，皇帝的圣旨对他们来说根本就是空头支票，于是参战的各路诸侯就开始明确掣肘了。剌赫王带头给皇帝上了个表说西线战事吃紧就回佛律了，接着孟启尔一族的诸侯也效仿剌赫王随后撤离了。武英皇帝的谋臣泰罗坤向皇帝献礼到佛律的帝国府库拿钱，坐镇佛律的剌赫王上表称西线南北恐有战事，借故回绝了武英皇帝的要求。此事很快就传遍了帝国，此事之后各诸侯王见皇室乎微便开始明里暗里的与朝廷对抗，常常劫持朝廷满足自己的要求。
吴国曾经派使者出访剌赫王，劝剌赫王自立为帝
，吴国承诺按照灵帝时边界分疆裂土。剌赫王拒绝了吴国使者的建议，并把吴国使者捆绑后送到了威亚城。威亚的武英皇帝一怒之下把使者斩杀于南门口，派人把使者的首级送回了吴国。此事之后吴国放弃了与佛律的接触，福王转而勾结宗室中的一些人商议南北分治的事宜。剌赫王在此时段几次有把佛律独立的念头，但在他的母亲靖国太妃的劝说下几次没有越过雷池。原因是靖国太妃小慕认为他艾尽忠自立为帝名不正言不顺，剌赫王认同了这一点于是就把独立的事情按了下来。
艾尽忠自立监国大将军王的时候，孟启尔一族在小慕的领导下已经把北国变成了明帝时代的样子，只差一个皇帝其他的完全是个大帝国模样。佛律在剌赫王的推动下各大贵族们向威亚的武英皇帝上表，建议武英皇帝迁都到佛律赤勒继续做天子。谁知朝廷此时已经被宗室完全控制了，他们毁谤佛律的贵族们此举是为了劫持皇帝，从而谋权篡位。谁知武英皇帝竟然认同了宗室的毁谤，很快驱逐了早已经没了实权的留京贵族。对此北方的佛律贵族感到莫大的羞辱，由此断绝了与威亚的来往。
艾尽忠当上监国大将军王后的第五年年初新年后我开始了筹划已久的云游，从赤勒一路向西。待我走高斯国的高斯堡的时候已经是这一年的年末，我在高斯堡听到了这样的消息：前联合帝国剌赫王艾尽忠扶立安泰·海德在赤勒为佛律帝国皇帝，剌赫王艾尽忠被安泰·海德皇帝封为监国尚王，佛律正式独立。
我有点纳闷那个安泰·海德是谁？怎么没听过。大概是佛律独立后的第一年的一月份我收到一封小慕的信。信中一是让我尽快回国，二是说简述了佛律独立的过程，三是我明了了安泰·海德是艾尽忠的儿子，我的孙子。之所以姓海德是因为这个孩子有威亚成王、孟启尔的血统，仿照武明时的状况定下来的。她还说海德这个姓氏继承大统太名正言顺了，而且在一定程度上这个孩子可以继承威亚的皇位。
我看完了信，就收起了信。让侍从收拾行李，准备回赤勒。
