日子一天天过去了，蚂蚱成了放羊娃的好朋友。放羊娃发现，天晴日朗时，蚂蚱总在草丛里欢叫；天阴云重时，蚂蚱总躲得不见踪影，然后就会下雨。他心里纳闷，留心观察，日积月累，终于悟出了诀窍：只要蚂蚱在草叶正面上，天准晴朗；蚂蚱如果躲到草叶背面去，天准要下雨。
放羊娃高兴极了，他把这个发现告诉给种田人。种田人按照他的指点安排农活，果然避灾得利。大家都很感激放羊娃，以为他得了仙道，年年岁岁都找他来问云问雨。他呢，总是诚心指点，每每灵验。放羊娃老了以后，不能放羊了，就到芦芽山顶上的太子殿去守护佛寺。种田人相信他，每年照例来找他问云问雨，他照例以诚待人，有求必应。后来，他感到自己身体日下，不久于人世了，就把自己一辈子观察云雨的经验，归结成一句话，叫做“芦芽山戴帽，长工睡觉”。意指芦芽山顶乌云密布时，必定下雨。当地农民用这句农谚察天观雨，至今准确无误。
7、二郎担山
在远古时代，天空高悬着一个太阳，春暖夏热，风调雨顺，河水流淌，草木青翠，大地一片欣欣向荣的景象。但好景不长，由于天庭兵变，恶神们为了危害百姓，便狠毒地放出六个太阳在天空游荡，顿时人间没有了黑夜，尽是些白晃晃的阳光，热不能耐，河流干涸，草木枯死，百姓渴死者不计其数。玉皇大帝带兵将恶魔惩办，但游荡的太阳却不能收回，继续危害人间，人间面临被毁灭的危险。
就在这危难的时刻，玉皇大帝手下一名叫杨戬的大将，主动向玉帝奏明了恶神所放太阳危害人间的情况，表示要重新收回太阳为民除害。玉帝听罢，龙颜大悦，遂依杨戬所奏。
第二天，杨戬收拾停当，整戎装，穿鹅黄道袍，乘云直奔浩空，追至近前，伸手首先抓住第一个炽热的圆盘子——太阳，然后伸手抓第二个太阳。就在这时，刚才抓住的那第一个太阳猛然地倏一下从他手中溜走了。他很着急，急忙追赶，待抓住第一个太阳时，第二个太阳又从他手中溜走了。如此反复三次，最后他只得端着一个太阳形容沮丧地站在高空：“唉，我连两个太阳也无法一起抓到，那六个太阳如何收回？”就在他欲退却的时候，他的慧眼又不经意地扫视了一下人间，被太阳烧焦的田禾、树木、已渴死的横躺在土路上的人的惨景又进入他的眼帘，这使他内心瞬间颤动：“我不能眼睁睁看着人间这样灭亡。想我杨戬，降水怪，治群魔，不周山破天吴，还把共工试太阿，在天庭上是赫赫有名的战将，素来以胜告终，莫非今日要以败结局？”
想到此，他急思良策，就在不经意的瞬间，他一下想到动用五岳三山来压太阳的办法。好个二郎神，你看他慧目微闭，念动真经，三座大山便一下出现在他的身旁。他用手一摊，一座山的一端就一下离开地面。他迅速将太阳放在底下，太阳便被永远压住了。也就在此时，只见他锦袖一抖，一根硕大的扁担连同绳索出现在他的手中，眨眼一下就把另两座大山牢牢捆住。他就把这两座大山担起，抖动身体大步在天空飞跑，要去追赶太阳。
这一日，他正来到山西忻州南面的系舟山上空。因他追赶太阳心切，一没留心，双肩倾斜，致使两山从高空坠下，因扁担倾斜落下，故一端先落，插进系舟山半腰。杨戬突然受这重大的冲击，也从高空落下，一手还托在系舟山上。虽然杨戬从高空闪下，但他追赶太阳的决心并未改变，反而更加诚挚。他从系舟山内抽出扁担，担起山来又追赶太阳去了。
8、张生与狐仙
上古时候，树儿梁一带是茂密的原始森林，周围居住的人烟极其稀少，林中鸟兽和谐相处。传说，当年在东梁一带出没一只尾巴金黄、毛色通红的狐狸，跑起来就像一团火焰飞舞。凡是看见的人都惊呆了。因为狐狸的尾巴金黄，人们就把第一次看见它的地方叫做“黄尾”。
有一次，一个读书人张生锄田，累了就在大树下休息，正当他打开随身携带的书本翻看，突然眼睛的余光发现一团红色的火球从身边滚过。他马上回过眼神四处搜索。但见眼前一片红色，耀人眼球，刚才还是绿色地毯似的糜地瞬间没有了。张生苦苦观察，也难觅狐狸的踪影。原来是狐狸作法，把糜苗变成红色，自己就隐藏其间。这天张生再也没有心思锄田了，早早就回家把看见的情景告诉了乡亲。人们对狐狸的兴趣就更浓了。那道山梁从此就叫“红糜梁”。
一天中午，日头如火，张生在自家屋子热得呆不住，就到外面的柳树下乘凉，四野无人，他干脆脱掉衣裤四脚八叉仰躺着休息。一会儿，倦意袭来，人就全然进入睡眠。朦胧间感觉胸脯上有毛绒绒的东西，痒得难受。猛睁眼一看，身边坐着一位俏丽女子，看样子也就二十来岁，容貌动人。白如藕根似的手指就搭在人他肚皮上，张生浑身火煮血液，伸手就想抱，可怜张生骨软似稀泥，没有一点力气。那女子看他醒来，早已幻化作一团红色飞往村庄外面。张生有心无力，眼巴巴地看着那美丽女子飞去，再瞧自己浑身一丝不挂，羞愧难当，早有一抹红晕罩上脸来。
当天夜里，月色如水，张生辗转难以入睡，胡思乱想间，忽有异香扑鼻，窗户上映出一个苗条人影。张生急忙打开窗户，见白天那美丽女子就在窗外，眼如秋水，脉脉含情，忙恭敬施礼。那女子施个万福，道：“我本石城狐国国王之女，名叫石嫣，自幼喜好诗文，久居深闺，寂寞无聊。多闻张公子勤奋好学，功力不凡，不知可与我对吟否？”张生忙道：“无妨”。石嫣道：“雪月梅花三白夜”，张生答：“酒灯人面一时红”；石嫣出戏联道：“屋内黑毛熊”，张生脱口对：“窗外黄尾狐”；石嫣嗔怪，道：“水底月为天上月”，张生回敬：“眼中人是面前人”。两人来言去语间，不觉东方已放白，石嫣说，天色将亮，我也该离去了。哪知张生一下握住女子的纤纤素手说：“我心喜念小姐已入骨髓，小姐若看得起我，不如二人撮土为香，订立百年之盟。”石嫣眼泪汪汪地说：“我羡张郎时日已久，每动凡念，便遭国父责罚，既然张郎慕我心切，我就冒犯国法，与你交好。”言毕，两人隔窗拜罢，归房就寝。
翌日天明，狐王见女儿一夜未归，十分恼怒，就派狐将狐卒四处察访，于中午知晓所以然。石嫣誓死不归，双方僵持不下，梁头乡亲跪地相求，但因石城狐王有言在先，狐将无奈。过午，兵卒松懈，俩人从后窗出逃，行至村外大石处，两人已知难逃此劫，相拥而泣。石嫣说：“今生无缘，来生再结夫妻。”话音刚落，一头撞向大石，只听轰然一声红光闪过之后，粉碎的石块石粉幻化作一个硕大的石臼。张生仰天长哭，三拜乡亲，然后向石臼倾吐衷肠，“莫待来生，我随你去了。”在乡亲一片惊呼声中，张生一头撞向另一块大石，烟雾散去，一个石碓赫然依偎着石臼。这是人与仙共同追求爱情，以命殉情的化身。以后这碓臼一直为乡亲舂米服务。
后人将这里取名“碓臼焉”是为纪念之意。从古至今，这里人杰地灵，就不知道与此有无关系了。
9、宋丑子故事
宋丑子是流传于定襄县及周边地乃至晋、陕、蒙、冀大部分地区的智慧诙谐人物。他是一个有胆有识、扶危济困、惩恶扬善、绝顶聪明的人，是一个生活在社会底层的老百姓心目中的英雄。
之一——住店
宋丑子由于生活所迫，曾经走西口。有一年他从口外回来，途经一家客店，他便走进去，向店主人问道：“掌柜的，留不留客？”
店主人道：“你是干住，还是湿住？”
宋丑子问：“甚叫干住，甚叫湿住？”店主人回答说：“干住一宿二百钱，湿住是连吃带喝，一天五百。”
宋丑子说：“吃喝不用麻烦了，就干住一宿算啦。”
店主人道：“那就掏现钱吧！”
宋丑子付了钱，店主人叫店小二把他领进客房住下。宋丑子睡在炕上，冷得翻来覆去睡不着，才发现店家没有给烧炕。他起来，到院里找了些柴草，想烧点水暖和暖和。他揭开锅盖一看，见锅里没水，便去找店主人。店主人说：“你是干住，不能给水！”宋丑子二话没说，就到茅房墙跟底下找了块大石头，搬到屋内，放进锅里，点着柴草，烧起火来。不一阵工夫，锅被烧得通红，烤得屋里热烘烘的。他歇了一会儿，天不亮就赶路走了。
天亮时，店主人进屋揭开锅盖一看，见锅里放着一块大石头，不由得恼火起来。他抱起石头就往外搬，不料石头被烧得火热，烫得他慌忙撒手，只听“咔嚓”一声，把锅底捣了个大窟窿。店主人正连连叫苦时，又看见墙上写着几句顺口溜：
“我是山西宋丑哥，二百现钱不算多。冻得一夜睡不着，你自搬石头自捣锅！”
之二——“赚不了。”
老早年间，北路（山西北部）有个风俗：逢年过节，说话叙事，总要讨个吉利；对一些不悦耳的词儿，也得设法回避或变通一下。比方说，在煮饺子的时候，若煮开了口子，不让你说“破了”，而改口说“赚了”。
宋丑子在一家商号当小伙计，平时受尽了掌柜的欺压，憋着一肚子气。
某年的大年初一，掌柜的与他一起煮饺子。掌柜的在地下拉风匣烧水，宋丑子在炕上用勺子推拨。为了讨吉利，掌柜的故意问他：“宋丑子，我这火越烧越旺，你看那锅里的饺子‘赚’了没有？”宋丑子随口答道：“掌柜的放心吧！你那火再旺也不碍事，有我老宋搅着，保险‘赚’不了！”
之三——哄人“出门。”
有一天，县里来了个外路客人，听说宋丑子鬼点子多，捣鬼哄人易如翻掌。这个外路客人不大相信，要亲自试探一下。
他来到宋丑子家里，坐在炕上说道：“宋丑哥，人们都说您机灵得很，我就不信服。假如您能把我从家里哄到院里，就算您有真本事。”宋丑子听了摇摇头说：“别听他们瞎吹捧，我哪有那么机灵！我只能把您从院里哄到家里，绝不可能把您从家里骗出院里。”这位外路客人说：“也行，咱就试试看吧。”一边说一边往外走。到了院里，他催宋丑子说：“请您往家里哄我吧！”宋丑子拍手大笑道：“我已经把您从家里哄出来了！”
附记：“宋丑子故事”被公布为第一批省级非遗项目（民间文学类）
10、蠢谷劣轶事
山西定襄民间两位大名鼎鼎的人物，除前所讲大南邢村的宋丑子外，还有一位是芳兰村的蠢谷劣。虽说都名不见经传，却是家喻户晓、妇孺皆知。
据传蠢谷劣是天上武曲星下凡，宋丑子是文曲星下凡，上天本来是让他们下界来辅佐明君治理天下的。但是还没等到他们来到世上显露本事，在娘肚子里时就被嫉恨他们的高人点破了风水，结果他们以后都未成了正果却各各走了斜门儿。以致闹出许许多多生动有趣、令人啼笑皆非的故事来。
蠢谷劣，据人说他大名儿叫薄建奎，只就“蠢谷劣”三字，民间就有好多种叫法和写法。用当地土语比较贴近的解释是，蠢是指粗夯大汉的意思，“谷劣”是壮实的意思。蠢谷劣生得虎臂熊腰体壮如牛，自小争强好胜，人都畏他三分。
这天，蠢谷劣赶着铁轮大车从五台拉炭回来，迎头和一个推独轮车卖瓦盆儿的撞上了。他停了车说：“轻车躲重车，请老哥让个路。”卖瓦盆的汉子左右看看，不乐意地瞪着眼说：“你说得容易，这么窄的路，错不开车咋躲！”
“活人还能让尿憋死呀？俺来！”蠢谷劣见推瓦盆儿的说话不客气，心里憋了火，成心想报复一下。边说边走到独轮车旁，把独轮车双手一举，连车带盆儿举起来，稳稳当当放在山路旁崖凹里，然后赶着他的大车继续赶路，再不理会卖瓦盆儿的。
卖瓦盆儿的急忙吆喊：“哥家，你得把俺的车拿下来呀！”蠢谷劣笑笑，把独轮车从崖凹里举下来放回路上，车上瓦盆儿毫发无损。他走过好一会儿了，卖瓦盆儿的还在原地瞅着他直咂舌，挠头惊叹：“神力呀神力！”
秋日的一天，蠢谷劣外出回来路经忻州北湖村正巧赶上过庙会。晚上戏一散，人们打开场子开始挠羊比赛。
跤场上，来自四州八县的各路跤手们轮番上阵，手脚并用各显招式，使出浑身解数比赛。跤手们精湛的技艺，赢得人群里一阵阵发狂的喝采声、鼓劲儿声。招惹得蠢谷劣心痒手痒腿脚也痒。三步两步跨到合跤人面前要求上场。按约定俗成的规矩，摔跤竞技一般是按地区划分对手的，人家问他：“你是代表的哪一方呀？”他大嘴一咧说：“俺代表俺们定襄。”人家说：“那不行，定襄今天没来人，就你一人咋摔？”他说：“就俺一人也够啦，挠了羊就行，还在乎人多少？”人家听他口气不小，就说：“那就上场试试吧。”
蠢谷劣立刻脱了外衣准备上场。人家看他孤身一人，好心好意要替他保管衣服，他摆摆手说不用，一撇腿跃上戏台，“咳”的一声扶起露明柱，随手把衣服压在露明柱下。直弄得戏台顶檐嘎叭叭乱响，秽垢糟土落了个雾飞尘扬，把满场人们惊愕得目瞪口呆。
他活动活动筋骨，跨入场内。五大三粗黑青猛棒，像一尊铁塔塑在那儿。人们惊呼道：“恁大神力，谁敢上场呵！”“娘耶，谁要上去，还不让他给活撇了！”
蠢谷劣大大咧咧对合跤人说：“不是摔倒六个人就算挠了羊吗？一对一太麻烦，干脆六个一起上吧！”合跤人连喊几声，无奈场上跤手谁也不敢拿自己的小命儿开玩笑，只得作罢。于是合跤人说：“这位好汉，如没有对手的话，今儿的头羊就归你啦。”说完牵过当晚头羊奖品——一头健健实实、胖胖墩墩的小牛犊交给蠢谷劣。他不好意思地说：“好汉不受无功之禄，没比试就凭空挠了羊，也显得俺太那个了。这样吧，给大家练练拳脚，就算是给庙会挠羊赛捧捧场。”
众人乘机起哄，说：“戏台边有个登台用的大碌碡（liu zhou）农具，圆柱形，用石头做成，用来轧脱谷粒或轧平场院）你搬得动吗？”蠢谷劣一声不吭，走到碌碡旁一瞅，好家伙，起码也有上千斤。他上前用脚尖一挑，碌碡活动起来，再用手指抠住两头小孔，“嗨”的一声举过了头顶，再用力往上一抛，抛掷空中。吓得围观人群哇呀呀直往后撤。他不断变换着花样，碌碡在他股掌之中绕场转圈儿。把那胆小的、女人们吓得吱儿哇乱叫惊呼不已。表演完碌碡，天色将明，人们还嫌不过瘾，死缠活叨不让下场，又让玩了几套拳脚功夫这才作罢。
蠢谷劣拱拱手谢过场，人群才依依不舍地散去。他从露明柱下抽出衣服穿好，牵着小牛犊，离开跤场回定襄了。
11、“闭月”貂婵传说
貂婵，中国古代四大美女之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。罗贯中的《三国演义》对貂婵作了进一步的描写和刻画，使其成为家喻户晓、妇孺皆知的人物。
貂婵故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。
