命运女神有些不高兴了，她沉下脸来，对老乞丐说：“瞧，这么多金币，你已经是世界上少有的富人了。”
“不怕，再来一些，再来两个金币也行。”老乞丐兴奋得有些过头了。
“还装，你看你的袋子马上就要撑破了。”命运女神指着口袋对老乞丐说。
“没关系的，你再来一些吧，哪怕再来几个金币呢？”
话刚说完，只听得“嘶啦”一声，口袋裂了，金币纷纷落到地上，立刻变成了一堆毫无价值的垃圾了。老乞丐呆了，他想赶快把金币捡起来，却已经太迟了，他转过身，想求助于命运女神，呵，哪里还有命运女神的影子，眼前所有的，只剩下他的破口袋和一堆垃圾。
旁观者清，当局者迷。对于人性的弱点，每个人都有足够的了解，而一旦置身其中选择取舍时往往就不是那么一回事了。这不是不识“庐山真面目”，只因“身在此山中”，这也是人性的一种悲哀。这个老乞丐真是个具有讽刺意味的人物，他对于别人的贪心及破落的结局认识得多么清楚，并自称是个最知感激与适可而止的人。然而，当真正的诱惑出现在面前时，他同样不能自持。
人的欲望就像个无底洞，任万千金银也是难以填满的。人生中该收手时就要收手，切莫让得到也变成了另外意义上的失去。合理地放弃一些东西吧，因为只有这样我们才能得到更珍贵的东西。
学会放弃才能轻松
当行囊过于沉重时，就拿掉一些累赘的东西，只有适当地放弃才能让你更轻松。
有一次，苏格拉底带着他的学生来到了一个山洞里，学生们正在纳闷，他却打开了一座神秘的仓库。这个仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝。仔细一看，每件宝贝上都刻着清晰可辨的字，分别是：骄傲、嫉妒、痛苦、烦恼、谦虚、正直、快乐……这些宝贝是那么漂亮，那么迷人。这时苏格拉底说话了：“孩子们，这些宝贝都是我积攒多年的，你们如果喜欢的话，就拿去吧！”
学生们见一件爱一件，抓起来就往口袋里装。可是，在回家的路上他们才发现，装满宝贝的口袋是那么沉重，没走多远，他们便感到气喘吁吁，两腿发软，脚步再也无法挪动。苏格拉底又开口了：孩子，还是丢掉一些宝贝吧，后面的路还很长呢！“骄傲”丢掉了，“痛苦”丢掉了，“烦恼”也丢掉了……口袋的重量虽然减轻了不少，但学生们还是感到很沉重，双腿依然像灌了铅似的。
“孩子们，把你们的口袋再翻一翻，看看还有什么可以扔掉一些。”苏格拉底再次劝那些孩子们。
学生们终于把最沉重的“名”和“利”也翻出来扔掉了，口袋里只剩下了“谦逊”、“正直”和“快乐”……一下子，他们有一种说不出的轻松和快乐。苏格拉底也长舒了一口气说：“啊，你们终于学会了放弃！”
天高不为高，人心最为高。人的贪婪可用一句话概括：人心不足蛇吞象。人贪得越多，附加在心上的负担也就越重，可明知如此，许多人却仍然根除不了人性劣根的限制。对于真正享受生活的人来说，任何不需要的东西都是多余的，他们不会去背负一个愚蠢的包袱。生活是简单的，但你要是和自己过不去，那么生活就会跟你较劲儿；如若能善待自己，笑对人生，那么生活自然就会还你简单与快乐。
在得与失之间权衡利弊
人生有得便会有失，关键在于能否权衡两者的利弊关系，使之趋于平衡。
鹿和马都被公认为是跑得最快的动物，只不过鹿在森林中，马在草原上，它们都对彼此有亲切感，但是关系还仅限于偶尔碰面时打个招呼而已。既然双方都有成为朋友的心愿，何不进一步促进彼此的关系呢？于是，鹿就邀请马到家里来玩，马欣然同意了。
那是一个春日的午后，草原上吹着温馨的风，马踏入了森林。然而，刚进入森林的马很快就后悔了。这里是和草原完全不同的世界，起初还不觉得怎么样，可是越往森林里面走，树木就越高大，绿叶也越来越茂密。树林的枝叶重重叠叠地遮蔽了天空，草原上那习以为常的高挂天空的太阳，在这里完全看不见。怀着不安的马，陡然对住在这种地方的鹿害怕起来。它不得不承认，只有灵敏的鹿才适合这片密林。
后来，人类邀请马与他们合作，马看到了人类的智慧和无尽的财富，被吸引了，便答应了。
有一天，人说：“其实你应该是世界上最快的，现在我们又能够提供给你丰盛的食物，如果你能够依照我们的方法去做，即使是在森林里，你也一定能够跑赢鹿。”不知道为什么，马竟然答应了。
人类利用可以让马吃饱为条件，堂堂正正地骑到了它的背上，一起进入森林里追赶、猎捕鹿。一场阴谋开始了。
被追得走投无路的可怜的鹿在疑惑之中，满怀着悲伤，对马露出悲哀和疑惑的神情。可是，此时的马被鞭打得疼痛和缰绳操纵的窘迫弄得头脑麻木，它或许根本就没有多余的精力去察觉鹿的变化。
从那次狩猎结束之后，人类便把马的缰绳紧紧抓在手中了，他们喂养马，并把它们绑在专门建造的马厩里。
人，有的可以永远做自己生活的主人，而有的只配永远做自己生活的奴隶。就像寓言中的马一样，为了满足自己的虚荣，填满自己的妒忌的心，却永远地丢弃了自由的权利。你选择了什么样的人生道路，决定了你享有什么样的人生。无论你要选择什么、放弃什么，都要弄清楚这样做值得不值得。
做人要懂得选择和放弃
不懂得选择与放弃，只有死路一条。
一头小驴子外出觅食，发现了两堆相距不远的草料。东边是一堆干草料，西边是一堆新鲜的嫩草。驴子很高兴，跑到大堆的干草料处刚要吃，忽然想，西边那堆草秆那么新鲜，肯定好吃，此时不去，可能嫩草会被别的驴子吃掉。于是它就跑到嫩草堆那儿，刚要吃，它又想，这堆草虽然很嫩，可别的驴子把那一大堆干草吃光的话，自己就要饿肚子，还是回去吃干草吧！于是，它又跑回干草料堆。可是，它又特别想吃嫩草，就再次跑回嫩草堆。在嫩草堆那儿又担心吃不饱，又返回干草堆。
小驴既想吃饱，又想吃嫩草，还担心草料被别的驴子吃光，于是不停地往返于两堆草料之间，最终又饥又累，死在了草堆旁。
患得患失是人性的死穴，面对选择，许多人往往是犹豫不决、瞻前顾后，将许多原来拥有的东西白白浪费掉，最后只留空悲叹。命运一直藏匿在我们的思想里，许多人走不出属于自己的成功之旅，并非因为他们天生的个人条件比别人差，而是因为他们不懂得取舍，走不出得失的困扰，总是徘徊在命运的两端，在自我设限中扼杀生存的权利、浪费宝贵的资源，没落便在所难免。
胃口太大会让你失去更多
对于不适合自己的东西要学会适时地放弃，否则很可能会让你失去更多。
一户人家门前的大树上，站立着一只贪婪的乌鸦，而对面人家的门前，正有一只黄狗在吃它的午餐——一根肉骨头。
乌鸦张大着嘴巴，望着正津津有味啃骨头的看家狗，心里很不平衡——“为什么它有骨头而我没有？我要把骨头抢过来！”于是，乌鸦看准一个机会，像鹞鹰似的猛扑过去，对准黄狗的头部奋力一击。
看家狗没有提防这突如其来的进攻，就连这一下是谁打的它也没弄清楚，于是头也不回地钻进了门洞，而那块骨头也落在了洞口前。
蛮横的乌鸦非常得意，哈哈大笑起来：“原来黄狗也不过如此嘛！果然在我乌鸦大人的一击之下变成了丧家之犬，这下骨头成了我的啦！”
乌鸦一下子抓住了那块大骨头，想把它带回树上……不料这骨头实在太重，任凭乌鸦用尽了浑身气力，骨头就是纹丝不动，乌鸦心想：“那我就在这里吃吧。”
看家狗定了定神，重新蹿出门洞，要和入侵者大战一场。当他看到刚才袭击自己的只是一只乌鸦时，不禁勃然大怒，它一把抓住了乌鸦的翅膀，顿时，羽毛飘零。乌鸦想要趁机逃跑，却已经失去了机会，被黄狗一口咬断了脖子，只见它死命挣扎了几下，便咽气了。
没有给自己准确的定位，为了得到诱人的利益而失去理智，去争夺、去占为己有，这种事情经常在我们的生活中演绎。这是人类贪婪、惟利是图本性的体现。但是，对于不适合自己的利益要懂得适时放弃，不可胃口太大，否则，也许失去的会更多。
失去火把，却最先看到光明
失去火把，却可以在黑暗中最先看到光明。
有个匪徒跟踪一个珠宝商人来到了大山里，一路上他总是没有机会下手。到了大山里，四周没有一个人，匪徒终于找到了下手的好机会，他拦住了珠宝商人的去路。
面对劫匪，商人第一个反应就是立即逃跑。于是，一个拼命逃亡，另一个穷追不舍。走投无路的商人钻进了一个山洞里，匪徒也跟了进去。在山洞里，匪徒抓住了商人，不但抢了他的珠宝，连商人准备在夜间照明用的火把也抢去了。
那个匪徒还算没有丧心病狂，他只图财没有害命。之后，两个人各自寻找山洞的出口。山洞里黑极了，没有一丝光亮。匪徒庆幸自己把商人的火把抢来了，要不然到死也走不出这个纵横交错的山洞。他将火把点燃，借着火把的亮光在洞中行走。火把为他的行走带来了方便，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁，因而他不会碰壁，不会被石块绊倒。但是他始终没有走出这个山洞，最后饿死在山洞里面。
