大自然就像是一个忙碌的母亲。
〔英〕哈代：《远离尘嚣》
我……将把元素的组合的一个现实的一般结果或许多一个接一个的一般结果称为自然。
〔法〕狄德罗：《论解释自然》
自然是我们的一切观念所生出的源头。
〔英〕越诺尔兹：《读杜弗列诺瓦的〈论画艺〉》
自然是亲切的向导———贤明、公正，而且善体人意。
〔法〕蒙田：《随笔集》
自然的本质就是活动。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》
自然是万物的总汇。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》
自然界是一切感性的力量、事物和存在物的总和。
〔德〕费尔巴哈，引自列宁《哲学笔记》
大自然是一位难以接近的女神。
〔德〕爱因斯坦，引自《科学·艺术·哲学断想》
从生命一开始，大自然就向我们人类心灵里灌注进去一种不可克服的永恒的爱。
〔古罗马〕朗吉弩普斯：《论崇高》
大地获得母亲这个称号，是完全恰当的。因为一切东西都从大地产生出来。
〔古罗马〕卢克莱修：《物性论》
自然这个卷轴，简直是一本知识之书。
〔英〕哥尔斯密：《世界的国民》
对我来说，大自然一直是万书之本——知识的源泉。
〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》
自然是陶冶心胸的伟大学校！
〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》
动物自然界是植物自然界的真理，植物自然界是矿物自然界的真理，地球是太阳系的真理。
〔德〕黑格尔：《自然哲学》
自然在它的物质创造中为我们规划了我们在道德创造中所必须走的路。
〔德〕席勒：《审美教育书简》
大自然充满了一种使人心平气和的美与力。
〔俄〕列夫·托尔斯泰：《一个地主的早晨》
大自然蕴藏着尚未被我们所利用的丰富的能量，没有比大自然和人们的意志与智慧所创造的现实更大更全的大学了。
〔苏〕高尔基：《苏联记游》
大自然的风云变幻会影响人的性情、思想和神经。
〔苏〕安德列耶夫：《青春激荡》
最伟大的药方就是大自然。自然界里蕴藏着治疗一切疾病的秘诀。
〔美〕欧文·斯通：《心灵的激情》
自然喜欢躲藏起来。
〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》
自然也追求对立的东西，它是用对立的东西制造出和谐，而不是用相同的东西。
〔古希腊〕亚里士多德：《论世界》
从自然这个造物者手里出去的任何事物，本是善良无比，一旦进入人类手中，全部变坏了。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》
在人们面前，我见到的全是敌意，但大自然却随时都在向我微笑。
〔法〕卢梭：《孤独的散步者之梦想》
大自然待人，如同待动物一样：弱者毁灭，留下来的只有强者。
〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克论文选》
大自然是无情的。
〔法〕雨果：《九三年》
自然里并不包含有永恒不变的形态。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》
自然界心目中没有固定的目的，一切终极原因都是人们的虚构。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》
她（指自然——引者注）本身就完满无缺，可是她还在追求那永无止境的完满。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
创造个性好像是她（指自然——引者注）唯一的目的，可是她对个人又毫不爱惜。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
只有大自然自己知道她的现在和过去。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
大自然以其无穷无尽的生命力充满了一切空间。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
在大自然中，没有嫉妒，没有尔虞我诈，也没有不诚实。
〔德〕贝多芬，引自《处在世纪交替的贝多芬》
自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地发生的。
〔德〕恩格斯：《反杜林论》
自然到处把最美丽的和最深刻的东西和在人类的意思下的最卑劣的东西联系起来。
〔德〕费尔巴哈：《说明我的哲学思想发展过程的片断》
对于人类，大自然既是母亲，又是凶狠的后娘。
〔苏〕普利什文：《大地的眼睛》
大自然本身就在人与人之间安置了够多的栅栏。
〔印度〕泰戈尔：《摩诃摩耶》
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。
〔中〕荀况：《荀子·天论》
大凡物不得其平则鸣；草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。
〔中〕韩愈：《送孟东野序》
大自然是不会怜悯弱者的。
〔中〕郑彦英：《少妇》
一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。
〔古希腊〕毕达哥拉斯，引自《古希腊罗马哲学》
美是自然的一种作品。
〔意〕塔索：《论英雄体诗》
我们似乎偏向于观赏自然，绝少与自然一起生活。
〔英〕王尔德：《狱中记》
自然总是美的。
〔法〕罗丹，引自《罗丹艺术论》
美，就是性格和表现。而且，“自然”中任何东西都比不上人体更有性格。
〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》
美的东西是在自然中，而它以最多种多样的现实形式呈现出来。
〔法〕库尔贝：《给学生的公开信》
大自然的秩序，证明了宇宙确有它的建筑家。
〔德〕康德：《语丝》
一切光辉灿烂的东西总令人想起太阳，而且沾得太阳一部分的美。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《车尔尼雪夫斯基美学论文选》
自然的巨大力量不是以丑恶而是以美来显现它的真相的。
〔印度〕泰戈尔：《民族主义》
自然始终是一切美的源泉，是一切艺术的范本。
〔中〕宗白华：《美学与意境》
一切艺术与教育，只不过是自然的附属物而已。
〔古希腊〕亚里士多德：《断片》
艺术或有谬误，自然却从不犯错。
〔英〕德莱顿：《寓言》
“自然”以造物者的神工，与我的灵魂紧紧结合。
〔英〕华兹华斯：《早春之歌》
自然永远灵光焕发，毫不差错，它是唯一的、永恒普遍的光辉，万物从它得到力量、生命和美，她是艺术的源泉、目的和检验的标准。
〔英〕蒲柏：《批评论》
没有一种传授给人类的艺术技巧不是以大自然的作品为其主要对象的。
〔英〕锡德尼：《为诗一辩》
人们说：艺术家，研究自然吧！可是从平凡中创造出奇伟，或者从单调中创造出瑰丽都不是小事。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
人类自身的存在也是舞蹈的一个来源。舞蹈运用不同于自然界的独特语言来表现人体美，反过来，舞蹈又使人体变得更美。
〔美〕邓肯：《邓肯论舞蹈艺术》
大自然无疑是一切艺术的泉源，舞蹈无疑需要运用自然界和谐的、有节奏的动力，但舞蹈家的动作又永远有别于自然界的任何运动。
〔美〕邓肯：《邓肯论舞蹈艺术》
艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。
〔印度〕泰戈尔：《榕树》
怎样才能看得出自然之美，最要紧是观察自然之真。能观察自然之真，不惟美术出来，连科学也出来了。
〔中〕梁启超：《饮冰室文集·美术与科学》
意大利文艺复兴一个杰出成就便是自然美的发现。
〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》
大自然把人带到宇宙这个生命大会场里，让他不仅来观赏这全部宇宙壮观，而且还热烈地参加其中的竞赛。
〔古罗马〕朗吉弩斯：《论崇高》
人是自然的仆役和解释者。
〔英〕弗·培根：《新工具》
自然既不会因为我曾经是一个聪明人而给我报偿，也不会因为我曾经是一个傻子而给我惩罚。甚至也不会因为你曾是一个坏人而惩罚你。
〔法〕狄德罗：《哲学思想录增补》
人是自然的产物，存在于自然之中，服从自然的法则，不能超越自然，就是在思维中也不能走出自然。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》
所有的人都在她之中，而她（指自然——引者注〕又在所有的人之中。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
自然！她环绕着我们，把我们拥抱在她的怀里；我们既离不开她，又无力更接近她。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
自然从来不开玩笑，她总是严肃的，认真的，她总是正确的，而缺点和错误总是属于人的。
〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》
人本身是自然界的产物，是在他们的环境中共和这个环境一起发展起来的。
〔德〕恩格斯：《反杜林论》
不仅人是自然的一部分，自然是人的一部分，而巨人必须与自然多少有一点同型（这就是说近似于自然），以便能够在自然中存活。自然使人演化发展。
〔美〕马斯洛，引自《人的潜能和价值》
人与自然之间存在着韵律关系。
〔印度〕泰戈尔，引自《泰戈尔评传》
惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。
〔中〕《尚书·泰誓上》
天无私覆，地无私载，日月无私照。
〔中〕《礼记·孔子闲居》
天地与我并生，而万物与我为。
〔中〕庄周：《庄子·齐物论》
自然对有生血气之伦，无不一视同仁地善意看待。
〔英〕托马斯·莫尔：《乌托邦》
人们普遍认为，大自然施恩于每个人最公正的部分是那样一种感觉：没有人不满意自己分得的份额。
〔法〕蒙田：《随笔集》
自然在创造物种时，犹如钻进了一条死胡同；她无法穿过去，可又不愿退回来。由此就产生了民族性格的执著性。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
大自然里一切都是为了正常而安排的，一切都是为了神圣和无罪而安排的。
〔苏〕普利什文：《大地的眼睛》
爱的能力看来是大自然赋予我们的，实际上，正是这种爱情使我们接近自然界。
〔苏〕扎采宾：《夫妻生活论》
大地永远是公正无私的裁判，你付出多少，他就会报偿你多少。谁流的汗多，谁的蕃薯就多，用不着争执，用不着埋怨。
〔中〕席慕蓉：《芊芊芳草》
非但不能强制自然，还要顺从自然。
〔古希腊〕埃斯库罗斯：《断片》
无论什么，若逆自然的航线而动，都终究是令人讨厌的；但只要顺应自然之道而行，就将始终令人愉快。
〔古罗马〕西塞罗：《人生随笔》
我们的口号是：顺应自然而活。
〔古罗马〕辛尼加：《书简集》
你若顺从自然，你就最易于征服自然。
〔英〕弗·培根：《新工具》
让我们顺从自然吧！它给人类以羞耻之心，使从羞耻受到鞭责。
〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》
遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》
人类的智慧是不可能战胜的，可是自然也是难于攻破的。
〔法〕雨果：《海上劳工》
人是自然的产物，存在于自然之中，服从自然的法则，不能越出自然，哪怕是通过思维，也不能离开自然一步。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》
自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开，谁顺从它，谁就承受其恩典。
〔日〕长冈半太郎：《随笔》
人类文明就是在与自然力量保持一致的过程中利用自然力量，而决不是针锋相对地抗拒自然。
〔美〕邓肯：《邓肯论舞蹈艺术》
顺天者存，逆天者亡。
〔中〕孟轲：《孟子·离娄上》
天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。
〔中〕刘禹锡：《天论上》
万物有自然之理，圣人只是顺之，不曾增加得一毫。
〔中〕胡居仁：《居业录·圣贤》
人类对大自然的最后“征服”，不在于力的征服，而在于学会与自然和谐相处。
〔中〕钱钢：《唐山大地震》
自然的景色的生命，是存在于人的心中的，要理解它，就需要对它有所感受。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》
人工为了模仿自然而作出的种种探索，使人们判定自然也在探索。
〔法〕拉美特利：《各派体系的提要》
人只因为对自然缺乏认识才成为不幸者。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》
我们生活在自然之中，可对她又一无所知。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
自然对无能的人是鄙视的；她对有能力的、真实的、纯粹的人才屈服，才泄露她的秘密。
〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》
我们对自然界的整个统治，是由于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法》
谁要认识自然的最大秘密，那就请他去研究和观察矛盾和对立面的最大和最小吧。
〔意〕布鲁诺：《论原因·本原和一》
失去观察未来的先见力，忘净了现实之外的一切——这样的人，到头来只会破坏自然。
〔德〕史怀哲：《随感》
你，大自然啊，你是我的女神，我对你的规律所作的贡献毕竟是有限的。
〔德〕高斯，引自《哲学与当代世界》
我们不是爱人之心太薄，而是爱自然之心太深。
〔英〕拜伦：《随笔》
在价值世界里，自然本身是中立的，无善亦无恶，既不该受赞美亦不该受贬谴。
〔英〕罗素：《罗素文选》
自然已经存在于人工之前，人工是在自然的足迹上形成的；人工来自自然，犹如子生于母。
〔法〕拉美特利：《各派体系的提要》
我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法》
很多人欣赏大自然，但关心它的只有少数人，就连那些关心它的人，也往往做不到和大自然这样息息相关，能在大自然里感觉到自己的心。
〔苏〕普利什文：《大地的眼睛》
斩伐林木，亡有时禁，水旱之灾，未必不由此也。
〔中〕班固：《汉书·贡禹传》
善用自然，必能为众生带来莫大的幸福。
〔古罗马〕柯鲁认亚奴斯：《短诗》
人类对事物的支配，只能树立在技术与科学之中。因为，自然只有在服从中才被征服。
〔英〕弗·培根：《新工具》
自然，你要驾驭它，先得服从它。
〔英〕弗·培根：《新工具》
自然赋予人类以无数的欲望和需要，而对于缓和这些需要，却给了他薄弱的手段，人只有依赖社会，才能弥补他的缺陷。
〔英〕休谟：《人性论》
“人”是许多灵魂合成的一个灵魂，支配自然该是他天赋的特性。
〔英〕雪莱：《解放了的普罗米修斯》
人的天性完全是自然，没有任何东西是我们所不能使之自然的；也没有任何自然的东西是我们不能把它消灭的。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》
人把植物界与动物界都据为己有，把人以外的一切物作为自己的适当营养品。
〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》
君子使物，不为物使。
〔中〕《管子·内业》
人胜天，则善者行。
〔中〕柳宗元：《答刘禹锡天论书》
