生活无榜样
来咨询的青少看大多心中缺少崇敬、学习的榜样。我与一个初十学生有这样的对话。
问：父亲在你心目中有威信吗？
答：没有。
问：从小学到现在，有哪一个老师一直在你心里，你很敬重他？
答：没有。
问：你有佩服的同学吗？
答：没有。
问：从小学到现在，你有佩服的英雄人物吗？
答：没有。
令人震惊，这也是绝大部分咨询对象的回答。从中可以看出，在他们直接接触的亲人、老师、同学当中，以及间接接触的人，如媒休宣传的英雄人物，没有一个成为他们学习、敬慕的榜样。在少数回答“有榜样”的对象中，从多到少的顺序排列，依次是：英雄人物、老师、同学、父亲。在英雄人物中，分别有乔丹、周恩来、雷锋、罗斯福、诸葛亮。有一个二年级小学生把猪八戒列为学校榜样，问他为什么，他说，因为猪八戒是胖的，他自己很瘦，所以要向猪八戒学习，长得胖一点。对父亲的态度，大多的回答是，因为是父亲，要服从他们，但不佩服。
正视荣誉（长大想当哪国人？——培养孩子的爱国观）
著名儿童教育专家赵忠心教授曾经讲述了这样一个故事：有一天，一位幼儿园的老师问大班的小朋友，你们长大了都想干什么呢？有的说要当解放军，有的说要当运动健将，有的说要当歌星，有的说要当教授……老师听了很高兴，鼓励孩子们说，你们都很有志气。忽然，有一个孩子站起来说：“老师，我长大要当外国人！”
老师先是愣住了，不知道该怎么表态。但这位很有经验的老师并没有对孩子突如其来的话急于发表看法，而是机智地问道：“小朋友，你说说，为什么要当外国人呀！”小朋友天真地说：“外国人有洋房，有汽车，有……”老师说：“以后，外国人有的，我们中国人也会有。小朋友们要好好学习，增长本领，快快长大，把咱们的国家建设得更加富强！”
小孩子的话，难免有他的偶然性和随意性。但是，童言无忌，孩子的这种想法，也必然是事出有因，这与我们成年人平时的言行、社会舆论的影响有直接关系。
我们不能否认，外国是有不少比我们先进的东西，一些发达的国家，在物质生活方面暂时的确比我们强。然而，自进入80年代以来，我们的改革开放政策，给国家和社会发展注入了活力，取得了举世瞩目的成就。况且，不同的国家，不同的民族，都各有所长，我们既不能夜郎自大，也无须妄自菲薄。可不能长别人的志气，灭自己的威风。
我们民族素来有谦虚的美德。但谦虚不等于自卑自贬。家长们在议论外国和中国的时候，不见得都是在有意识地宣传崇洋媚外和民族自卑的思想。但是，由于人们并不都能全面地了解外国的情况，在观点上难免有些偏颇，这就很容易给不懂事的孩子以不良的影响，在他们心中打上“烙印”。
自古以来，我们的民族就有强烈的自尊心和自豪感，有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生基础上建设好祖国的决心，有自立于世界民族之林的能力。正是这种自尊自信的精神，激励我国人民世世代代自强不息，不论遇到什么艰难险阻，都能够以国家和民族的利益为重并勇往直前，我们应当继承和发扬这一光荣传统。
印度诗人泰戈尔深受他本国人民的爱戴，也为世界许多国家的人民所崇敬。他说：“我去游世界，爬山涉水，花了那么多钱，走了那么多路，阅尽世界万物。但是，这一切我都忘了，独有我家门外，一棵小草的嫩叶上面，冒着一滴露珠，它反映出通天宇宙。”这是一种真挚朴素的热爱家乡的天性，是一种深厚炽爱的热爱祖国之情。
究竟以什么标准来要求孩子，要他们成为一个什么样的人？学些什么？信仰什么？这是一项系统工程，家长要配合，社会和学校也要共同思考和解决。
黑龙江佳木斯市一中的“五心”教育活动，给我们提供了有益的启发，它不仅适合中学生，也适合小学生。这“五心”就是：
——忠心献给祖国。
——爱心献给社会。
——关心献给他人。
——孝心献给父母。
——信心留给自己。
按照大与小、长远与现实的排列，我们看到的是“祖国－社会－他人－父母－自己”这样一个逐层缩小的序列；按照孩子的行动规律，则是循站“信心－孝心－关心－爱心－忠心”
这样一级级阶梯，形成逐步扩大、渐次延伸的同心圆，使他们一步步，由小渐大，由此及彼，由己及人，渐渐形成自己的行动准则，找到自己的做人标准，树立自己的理想与追求。
学校的“五心”教育要收到好的效果，还需家庭教育的配合。在进行爱国观的教育时，家长不仅应让孩子了解中国同发达国家的差距，更应该让孩子初步了解造成这种差距的主要原因。中国不是从来就落后，也不会永远落后。要使国强民富，必须靠我们的双手来描绘美丽的蓝图。
谁也不是霸主（纠正孩子的盲目从众心理）
大多数人都有从众心理，孩子尤其如此。所以，孩子经常据此对自己的行为进行辩解或提出要求。他们常理直气壮地说：“大家都这样”，“别人也这样”等等。例如，当家长责备孩子在大街上随人起哄奚落一个乞丐时，孩子就可能说：“不是我带头笑的，我看见大家都在取笑他，我才笑的。”而孩子向父母要某件东西时也往往说：“我们班××就有，所以我也想要。”
面对孩子的这种逻辑，家长应明确地向孩子指出——第一，并不是大家都这样，也有不是这样的；第二，即使大家都这样做，并非这样做就对，大家都不这样做时，这样做也未必错。而且，家长应将这种观念深深地植入孩子心中。
孩子之所以这样说、这样做是基于两方面的原因：一是孩子视野狭隘，因为自己想要某件东西，而将目光自然地集中在这件东西上，急于达到目的，而将目光自然地集中在这件东西上，急于达到目的，于是将只是一部分人有的东西、一部分人做的事自然地视为大家都有这件东西，大家都这么做了。比如，孩子由于有点口吃，引起个别同学取笑，但孩子很可能会把这个别同学的笑声放大，认为“同学们都取笑我，没有人喜欢我”。二是孩子缺乏是非辨别力，常常以众人之所是为是，众人之所非为非。
为此，家长应及时纠正孩子的错误。首先要明确向孩子指出，并非大家都这样——“当时也有人没有奚落那个乞丐”，“并不是大家都取笑你，其实只有几个不懂事的玩劣孩子取笑你”。总之，要让孩子明确并非全部和整体都如他自己所认为的那样，而只是局部和部分那样。其次，要逐渐让孩子明白并确信：大部分人都那样做，那样做未必就对；别人有这样一件东西，他自己不一定也应该有，各人有各人的情况。
另外，孩子之所以用“大家都这样”“别人都有”之类的话向父母辩解或提出要求，往往因为孩子深信父母的虚荣心：做父母的都不愿自己的孩子被人瞧不起，认为别人有的，自己的孩子也该有；孩子深信父母也具有从众心理，法不责众。要打消孩子的这种心理，父母就应尽量克服自己的盲目从众心理和虚荣心。这样，才能有效克服孩子的盲目从众心理，拓展孩子的视野，培养孩子的是非观和判断力。
如何看待青少年的“追星”行为
天津市河东区心理卫生协会门诊部曾接待过3名因过分崇拜港台歌星而患上了追星“梦幻症”的女学生。她们都是初中在校生，对港台歌星崇拜得不得了，花钱买了许多张歌星的影照，贴在自己的房间、床头、写字台玻璃板下，一见新出版的港台歌星磁带就买来听。她们每天一进家门的头一件事就是打开录音机听港台歌星的歌曲，经常听到深夜，有时吃饭、走路也戴着耳机听，把看书学习做作业和其他文化活动都弃之不顾了。不久，她他一闭上眼睛就出现了港台歌星的影子，幻想能和歌星结婚，经常失眠、自烦、头痛，身体不适，心理失去了平衡。
某初中男生听了一场刘德华演唱会，被刘德华动人的歌声、潇洒的舞姿深深打动，从此就悄悄地把刘德华作为崇拜和学习的偶像。他拿出自己平时的积蓄，买了一个随身听和一大霍刘德华的专辑盒带，一有空就听着、唱着、学着。电视上只要一出现刘德华的面容，他就会立即放下作业，飞到电视机旁；只要有刘德华主演的电影，他都想方设法去看。平时，他的言行举止也“刘化”了，还特意买了一张刘德华的照片，放在桌子前，在上面工工整整地写道：“向他学习。”结果到到期末考虑，门门都不及格，被迫降级。
【实例分析】
如今青少年“追星”早已成为一种潮流，追星的行为形形色色、五花八门，少数“追星族”成员对影视歌星的崇拜、迷恋，几乎到了无以复加的地步，真有点令人难以置信。他（她）们带着盲目和迷信，把“追星”当成了生活的全部，甚至注入了性爱成分，把明星当作满足其爱恋心理需要的对象，一心一意地迷星恋星，如痴如醉、如梦如幻地沉溺于追星的激流中，发热、发烧、发疯、发狂、发昏……为了自己心中崇拜的偶像，他（她）们可以置亲人的病痛于不顾，不惜与自己倾心相爱的恋人分手，甚至抛弃自己的生命……
追星行为对于青少年具有一定的危害性，主要表现在以下三个方面：
一是危害青少年身心健康，妨碍公共秩序。
有的“追星族”入了迷，把偶像作为自己的精神依托，整日神情恍惚，生活在一种幻想中，导致心理失去平衡；有的在公共场合围追堵截明星，以求得明星签名，或拼命拥挤狂呼，以发泄情绪，从而导致公共秩序混乱，造成人伤物毁。
二是造成青少年的学业荒废。
“业精于勤而荒于嬉”。“追星族”们一味追星迷星，以此寻求欢乐和精神寄托，转移或降低了学习兴趣，上课精力不集中，经常迟到、早退，回家不认真复习功课和完成作业，学习成绩不断下降，甚至出现厌学、逃学、弃学现象，导致学业荒废。
三是会刺激青少年高消费欲望，诱发违法犯罪行为。“追星族”们只看到明星们的显赫、荣耀，而看不到他们成功背后奋斗的汗水，造成重外表、轻内心，重结果、轻过程，重享乐、轻奋斗等不良心态，导致人生观、价值观扭曲错位。特别是近年来港台歌星演唱会的门票价格不菲，音像制品、音响、CD唱片等的花费更是可观，这都刺激了“追星族”们高消费欲望，当无法以正当收入满足需要时，就可能诱发违法犯罪行为。
青少年崇拜明星的追星行为，是他们在这个阶段的独特心理的反映：
一是追求成功心理。
青少年时代是充满幻想、渴望成功的时代，他们往往把那些已经取得一定成功的明星作为仿效的榜样。明星们所取得的成功的辉煌的今天、优越的生活条件、前呼后拥的气派和大量的掌声、鲜花等，使青少年羡慕不已，他们希望通过模仿、崇拜明星来改善自己的言行举止和衣着打扮，借助明星们的言行举止和衣着打扮等找到获得成功的捷径，提升自己的价值，追求自己渴望的成功。
二是炫耀心理。
一些青少年房间模仿明星们的作风，收集明星们的信息，把这些作为在一起交往时炫耀自己的能干、消息灵通的资本，以此抬高自己的身价，借助谈论明星的话题证实自己在同龄群体中的地位。一些地明星们的情况了解得多的青少年，在一起交往时，滔滔不绝、洋洋得意地谈论自己的情况，体验到一种自豪感、满足感甚至“成功感”，觉得自己在别人面前有面子、有地位。
三是从众心理。
青少年时代是一个追求时尚的时代。在这个时期，青少年的好奇心和模仿力都很强烈，他们喜欢标新立异，追赶时髦，只要出现一种新的时尚，就极力模仿，希望自己赶上潮流，不要落伍。对于青少年来说，这些歌星、影视明星就是创造时尚、领导潮流的代表人物。
四是共鸣心理。
青少年时代也是一个充满失意、挫折的时代，他们在追求独立地适应社会生活的过程中，往往遇到很多的困难、烦恼，自己无法解决，但是又不愿把心中的困惑与苦恼向父母或其他成年人无法解决，但是又不愿意把心中的困惑与苦恼向父母或其他成年人倾吐。在这种情况下，那些歌星们演唱的表现青年人生活中的喜怒哀乐、情感历程的歌词的内容，在影视中表演的反映青少年生活苦恼和奋斗成功的角色，正好符合青少年的心理状况，引起青少年的心理共鸣，使青少年把这些歌词当做生活的指南，把演唱这些歌曲当做排解烦恼、忧愁的措施；把明星们塑造的青少年形象当做自己的楷模，用这些影视形象，解决自己的感情问题，从而把对歌曲、影视形象本身的喜爱发展到对明星的崇拜。
五是替代满足心理
随着性成熟的到来，青少年性意识日益发展，他们对异性的情感也日益丰富，这使他们开始幻想和追寻自己的恋人的形象，但是由于各种条件的不成熟，使得他们往往把握不住现实与梦境、事实与幻影的界限和区别。因此，在这个时期，他们在自己心中把异性明星当作自己的理想伴侣和“梦中情人”，对他们产生崇拜和感情依恋，希望自己将来能够找到这样的伴侣，甚至追求明星本人，幻想自己成为明星的“情人”、“伴侣”，以求获得替代性的精神满足。
另外，大众传媒对歌星、影视明星的大量宣传和报道，成为青少年追星行为的基本外部原因。
【父母对策】
父母在知道自己的孩子有“追星”行为后，应当与孩子面对面地平等地进行一番讨论：追星行为的价值在哪里？到底有多大价值？为什么要追星？通过这些讨论，帮助孩子对“追星”行为的价值有一个恰当的认识，使其能够在比较理性的认识的基础上，对自己的“追星”行为采取适当的态度。
如果认为“追星”行为有合理之处，也认识到有一些明星们的某些方面是值得“追”的，那么，就应该进一步讨论：到底应该花多大的精力、金钱去“追星”？是不是可以耽误功课去“追星？是不是可以不顾家庭的经济条件去“追星”？是不是可以为了“追星”而违法犯罪？
通过这样的讨论，就可以不顾青少年过度的“追星”行为转化为一般的明星崇拜行为，使“追星”行为既能符合青少年的心理特征，满足青少年的愿望，又可以避免过度“追星”带来的危害。
如何看待孩子“穿名牌”
星期天，张萌和妈妈一起上街逛商店。母女俩走进一家“精品服装店”。张萌一眼看到了一套服装，兴奋地对母亲说：“妈，给我买下这套衣服吧，这衣服非常好，我很喜欢。我们班李丽就买了一套，我穿上试了试，特棒。”这是一套名牌服装，价格不菲，张萌的妈妈犹豫了。
【实例分析】
爱美是人的天性，十几岁的中学生正值花季般的年龄，爱美是人之常情。
青少年时期是培养审美能力的关键时期，也是培养美的情操的最有效时机，所以有人说：“青年是美的使者。”
一个人的美，除了内在气质高雅之外，合体的着装美也非常重要。一个芭蕾舞演员，她穿着轻、紧、合体的服装，活跃在舞台上，给人以美的艺术享受；一个威武的军人，他的着装既严肃，又大方，体现出威武雄壮的军威，显示出了军人的力量。
勇敢是美，勤奋是美，朴实是美，健康是美，聪颖是美，文明是美，朝气蓬勃是美，正是由于美的多样性，才会使有不同审美观的人对美的追求与看法不同。乔装打扮，只是外在点缀，金迭如山，它标不出生命价值的昂贵，只有健美的心灵，才能使青春靓丽多彩。
