弥勒佛大肚能容、笑意可掬。“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”人的一生难免会遇到挫折和逆境，不要一味的迁就，迷茫，困惑，那样只能让自己消沉下去、困惑下去，要相信自己，永远给自己一个开心的心态，欢欢喜喜地过每一天。要敢于面对现实，相信一切终会过去，明天的天空将是更加明媚！阳光总在风雨后，何不笑看人生，大不了从头再来！
活得快乐
人的一生，应该是快乐的一生。人活在世上，大概没有几个人愿意在忧愁苦闷中辗转。视快乐为首要的精神享受是天经地义的，同时也是无可非议的。快乐即健康，快乐即幸福，悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。然而在日常生活中，我们常常看到有人快乐，有人苦闷，其实外在的世界并没有什么不同，这主要是人们对快乐的理解不同所致。快乐是什么？快乐原本蕴藏在每个人的情感体验之中，只要内心有了快乐的“活性因子”，善于发现和开发，快乐就会随时随地地衍生、繁殖和扩展。有人说，快乐是人的生活的开端和终结。有人说，快乐是血、泪浸泡人生土壤里怒放的生命之花。有人说，快乐是一种积极的情绪，是一种幸福或满意的心境，是人们心灵的一种愉悦、惬意的状态。英国作家萨克斯说：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑。你对它哭，它就对你哭。”这充分说明，境由心造。在日常生活中，对于同一件事情，同一种遭遇，往往见到有人乐观，有人悲观，其根本原因就在于各人的心境不同使然。由于各人的眼光和选择不同，对同样的事物，采取了截然相反的两种态度：情绪乐观，地阔天宽；情绪悲观，乌云满天。在悲观者眼里是云障雾遮，天昏地暗，在乐观者看来却是风和日丽，别有洞天；在悲观者看来已是“山重水复疑无路”，而在乐观者看来却是“柳暗花明又一村”。
一个小和尚在庙里呆烦了[待烦了]，总觉得心情烦闷、忧郁，高兴不起来，就去向师父诉说了烦恼。
圆通和尚听了徒弟的抱怨说：“快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。快乐是一种心理状态，内心湛然，则无往而不乐。”
接着，他给徒弟讲了这样一个故事：
某个村落，有个老爷，一年到头的口头禅是“太好了，太好了”。有时一连几天下雨，村民们都为久雨不晴而大发牢骚，他还说：“太好了，这些雨若是在一天内全部下来，岂不泛滥成灾，把村落冲走了？神明特地把雨量分成几天下，这不是值得庆幸的事吗？”
有一次，太好老爷的太太患了重病。村民们以为，这次他不会再说“太好了”吧？于是，都特地去探望老太太。
哪知，一进门，老爷还是连说：“太好了，太好了。”
村民不禁大为光火，问他：“老爷，你未免过分了吧？老太太患了重病，你还口口声声太好了，这到底存的什么心呀？”
老爷说：“哎呀，你们有所不知。我活了这么一大把年纪，始终是老婆照顾我，这次，她患了病，我就有机会好好照顾她了。”
讲完了故事，圆通和尚启发弟子：“生活在世上，能把坏事从另一个角度看成是好事，不是很有启示吗？只要抱着积极乐观的态度，面对一切遭遇，就没有什么摆脱不了的忧郁。”
有三个愁容满面的信徒，去请教禅师，如何才能使自己活得快乐。
禅师：“你们先说说自己活着是为了什么。”
甲信徒道：“因为我不愿意死，所以活着。”
乙信徒道：“因为我想在我老年时会儿孙满堂，会比今天好，所以我活着。”
丙信徒道：“因为我一家老小靠我抚养。我不能死，所以活着。”
禅师：“你们当然都不会快乐，因你们活着，只是由于恐惧死亡，由于等待年老，由于不得已的责任，却不是由于理想，由于责任，人若失去了理想和责任，就不可能活得快乐。”
甲、乙、丙三位信徒齐声道：“那请问禅师，我们要怎样生活才能快乐呢？”
禅师：“那你们想得到什么才会快乐呢？”
甲信徒道：“我认为我有金钱就会快乐了。”
乙信徒道：“我认为我有爱情就会快乐了。”
丙信徒道：“我认为我有名誉就会快乐了。”
禅师听后，不以为然，就告诫信徒道：“你们这种想法，当然永远不会快乐。当你们有了金钱、爱情、名誉以后，烦恼忧虑就会跟在后面占有你。”
三位信徒无可奈何道：“那我们怎么办？”
禅师：“办法是有，我们先要改变观念，金钱要布施才有快乐，爱情要肯奉献才有快乐，名誉要用来服务大众，我们才会快乐。”
心灵寄语：
人们都希望快乐，避苦求乐是人生的自然，能苦会乐是做人的坦然，化苦为乐是智者的超然。从自然、坦然到超然，是人类精神境界的飞跃。没有人能够逃脱不幸与不快。世界上不存在极乐天堂，没人能从世俗的烦恼中解脱出来，我们所能做的只能是端正态度，妥当地去应付这些不愉快。
懂得休息，享受快乐
夕阳西下，寺庙里，一群小和尚围着老方丈席地而坐。
老方丈手持一把扇子悠然自得地摇着，小和尚唧唧喳喳，问老方丈道：
“师父，什么样的人才能是高僧、是智者啊？我们都想做高僧，做智者呢。”
老方丈眯着眼，微笑着望着这群小和尚，笑道：
“达摩祖师有一大群弟子，其中三弟子和小弟子两个人最受尊敬，被你们称为高僧、智者、大师……总之，当时能用的称谓都用上了。忽然有一天，达摩祖师让这两个弟子云游四方，普度众生，两名弟子欣然而应。于是，两个人就一起下山了。
“后来，两个人都做了不少好事。当然，也都得到了不少赞誉，只是两个人在助人时的性格迥然不同。三弟子一直都是默默无闻地帮助着别人，只要别人有需要，他都绝不吝啬。小弟子就不一样了，他每隔半年就跑到深山里去。于是，很多人都认为小弟子喜欢偷懒……同样是高僧，对三弟子的好评总远远比小弟子多。
“二十年过去了，达摩祖师圆寂了。他的弟子们都继承了他的遗愿——行善助人，普度众生。这时，三弟子的名声盖过了小弟子，在所有弟子中最为响亮。
“又十年过去了，三弟子的身体越来越差了，别说帮助别人，甚至连自己都需要人照顾了。此时，众人忽然发现，身边助人的僧人越来越多了，都十分年轻，且都有一个习惯，每隔半年就跑到深山里去。于是，众人就想到了那个早年成名的小弟子。
“不久后，人们果然发现自己的猜测是正确的。这些年轻僧人都尊称那名小弟子为师父。”
说到这，老方丈顿住了，问小和尚们道：“知道最后人们为什么喊达摩祖师的小弟子为高僧、智者了吗？达摩祖师的小弟子跑到深山里又去干什么了呢？”
“去教弟子啦。因为他教了好多弟子呀，这些弟子都能在他老的时候继续帮助别人呀。”小和尚们唧唧喳喳着。
“这不是主要原因。”
“那主要原因是什么呀？”小和尚们眨着眼睛，问老方丈道。
“达摩祖师的小弟子跑到山上，是去休息了，去快乐了。真正的高僧，真正的智者，应该懂得休息，懂得享受快乐。一个僧人，连自己都快乐不了，休息不好，就是连自己都没有度好。既然连自己都没有度好，又怎么去度人呢？”
“所以啊！做个真正的高僧，首先应该懂得快乐，先度自己再度别人。”
小和尚们似懂非懂，却做醍醐灌顶状。
看着小和尚的样子，老方丈哈哈大笑。小和尚们也笑了，瞬间，小和尚们发现：这一刻，自己也成了高僧。
生活中没有快乐，人生就像小鸟失去了翅膀一样，不能自由自在地在天空里飞翔。没有快乐，人生就会像花朵得不到雨露的滋润，必会失去娇艳和芬芳。智者在生活中发现美好的事物，他们尽情地享受着生活赋予的点滴快乐；愚者总是忙忙碌碌地像陀螺一样，生活在压抑、烦躁之中，他们无法破译生活的真正意义，活得像一部会说话的机器毫无乐趣可言。智者和愚者同生活在一片天地中，却有两种不同的生活方式。
在这个充满激烈竞争的社会里，尤其是在钢筋水泥构筑的城市森林里，每个人都面色凝重，步履匆匆。生活的压力越来越大，生活的节奏越来越快，人们像拉紧的弹簧一般无法松弛下来，即使在身心俱疲的情况下，也无法放缓迈动的脚步，身不由己地被涌动的人流推着走。仔细想来，人们的这种匆忙，无非是为了追求到更多的金钱、名誉和更高的地位……得到这些后，便会感到一种成就感，感到快乐，但是，却往往是适得其反，人们在追求的过程中，在那如陀螺般的高速旋转中失去了生活中最珍贵的东西——快乐。
心灵寄语：
聪明的人，在生活中知道给自己的心灵放假，使自己在充满喧嚣和紧张的生活节奏中享受到快乐和轻松；不明智的人却像一张紧拉着弦的弓，无时无刻不处在紧张之中，但这张紧绷的弓可能在某一天会由于过度的紧拉而崩断。
学会发现生活中的乐趣
佛陀在村头的小河边散步，远远地望见年轻的铁匠一个人躺在河边的沙滩上，眼睛望着虚幻的天穹，木然地想着什么。
佛陀走上前去问道：“年轻人，你在想什么？”
铁匠叹息一声说：“我在想，我怎么样才能获得荣华富贵，我艰辛劳作了几十年，总该有扬眉吐气的那一天吧……”
“你想获得荣华富贵？”
铁匠毫不犹豫地回答：“是的。我现在打铁，省吃俭用，长此下去，将来就会积攒下很多钱，一天比一天多，我就会成为富人。”
“那么，你要那么多钱干什么？”
“有了钱，我就要把我们家的茅屋拆了，盖成漂亮舒适的大房子，有花园，有亭阁……”
“那么，有了漂亮舒适的大房子，你又想干什么呢？”
年轻人舒心地笑着说：“这还用问吗？有了宽大讲究的房子，我就可以娶一个年轻漂亮的老婆。让她天天陪伴着我！”
“那么，有了漂亮的老婆你又干什么呢？”
“我就什么都不想要了，那时候我就天天舒服地躺在小河边的沙滩上，悠闲自在地欣赏明净的天空，听树上云雀的鸣叫。佛陀，我觉得那真是美好幸福的日子。”
佛陀听了，微笑着说：
“年轻人，你看看你现在在干什么？”
“我躺在沙滩上看天空，听雀鸣。”
“这不就是你苦心追求的幸福吗？你看，你现在已经达到了你一生追求的目标了。”
铁匠迷惑地望着佛陀：
“可是我什么都没做，什么都没有呢。”
“是的，你什么都没做，可你已经达到了。”
铁匠顿时恍然大悟。
人们在竭尽全能地去追求幸福生活，但从不愿花时间去发现、享受眼前的幸福生活。能够认真地活在当下，悉心享受身边的一切，才是真实而明智的人生态度。
从前在山中的庙里，有一个小和尚被叫去买食用油。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告他说：“你一定要小心，我们最近财务状况不是很理想，你绝对不可以把油洒出来。”
小和尚答应后就下山到城里，到厨师指定的店里买油。在上山回庙的路上，他想到厨师凶恶的表情及严厉的告诫，愈想愈觉得紧张。小和尚小心翼翼地端着装满油的大碗，一步一步地走在山路上，丝毫不敢左顾右盼。很不幸的是，在他快到庙门口里时，由于没有向前看路，结果踩到了一个洞。虽然没有摔跤，可是却洒掉三分之一的油。小和尚非常懊恼，而且紧张到手都开始发抖，无法把碗端稳。终于回到庙里时，碗中的油就只剩一半了。厨师拿到装油的碗时，当然非常生气，他指着小和尚大骂：“你这个笨蛋！我不是说要小心吗？为什么还是浪费这么多油，真是气死我了！”小和尚听了很难过，开始掉眼泪。
另外一位老和尚听到了，就跑来问是怎么一回事。了解以后，他就去安抚厨师的情绪，并私下对小和尚说：“我再派你去买一次油。这次我要你在回来的途中，多观察你看到的情景，并且需要跟我做一个报告。”
小和尚想要推卸这个任务，强调自己油都端不好，根本不可能既要端油，还要看风景、做报告。不过在老和尚的坚持下，他只能勉强上路了。在回来的途中，小和尚发现其实山路上的风景真是美。远方看得到雄伟的山峰，又有农夫在梯田上耕种。走不久，又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心，而且还有两位老先生在下棋。这样边走边看风景的情形下，不知不觉就回到庙里了。当小和尚把油交给厨师时，发现碗里的油，还是满满的，一点都没有损失。
心灵寄语：
与其天天在乎自己的成绩和物质利益，不如每天努力在上学、工作或生活中，享受每一次经验的过程，并从中学习成长。一位真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人，才不会觉得自己的日子充满压力及忧虑。
做自己喜欢的事
哲学家说：“有智慧的人随时从周围取得快乐，没有智慧的人希望别人给他快乐。”
