看起来三皇子是所有人中最懂此曲韵律，最配合最陶醉的一个。
陶离闻得此旋律，只是微有些诧异地睁开眼望了眼雨安，瞄了一眼她手中那把狐狸头的竖琴，闭上眼睛，诡异一笑后竟自顾自假寐起来。
范蠡却比较有意思，手中的扇子扇的却急了些，头上额头冒起汗，看起来天热啊。魏国公也是闭着眼半睡的听着，没啥感觉的模样。
不远处亭子那角落，两丫头看见雨安掏出曲谱时，早就落荒不知逃哪里去，看来雨安平日的琴功府里的丫鬟们早就深有领教。
画面没能见着那只拱菜的猪，不过梁汗心里忍不住为它捏了一把汗。遇上如此这般顽皮且琴功深厚的顽女，那猪的命运悲哀了，笨猪啊！
然而眼下三皇子可不是笨猪，自然没有笨猪的悲哀下场，这厮津津有味品尝着这曼妙的旋律，如同华二爷品着红尘大爱的陶醉，又如乔婆婆花地里操持完后那美美的一烟吞吐。
梁汗感觉到有些血脉奋涨，靠！这是摧残美人啊，血脉奋涨间，就听见三皇子吐了口气，“好！天籁之音啊，令人陶陶然欲醉，犹仙境般美妙！天籁矣。”轻轻鼓起掌来。
原来雨安弹奏已毕，一旁大家也跟着鼓掌，魏国公看似平淡却极有深意地对着雨安说“还不谢过三皇子，难得的知音啊。”
三皇子脸上红了一红，忙到“不敢，不敢，得罪之处还请妹妹包涵”。
“你都敢了，还虚伪做作。。”心里却惊涛骇浪之极，刚才那意识的交错缠绵，竟如男女欢爱令人难以把持心境。
一改先前的顽皮，雨安失神地望着温润如玉的三皇子，沉吟了片刻神态恢复如常，也不再说话，放下竖琴起身对三皇子施了一礼，又对在座的施了一礼端正坐下，转眼就淑女起来。
“不若我也一曲长风吟，如何？”三皇子微微笑道，“舍妹适才一曲，令为兄顿起临风雅兴，难得今日山水情怀，且待我一曲，敢问借过舍妹竖琴一用。”
说完侧转回身面对魏国公，“闻此潭鱼跃龙门实为一殊景，莫若我等泛舟潭上快意遨游，琴伴美景岂不快哉矣。”
烟雨潭，梁汗从画面外一看，怪哉！一口标准的棺材的形象。
日近饷午，潭的雾气微朦却蒸腾不散，这雾气好似有灵气一般，从远处可窥见形似棺材，上游的河水流经而过笔直而去，就象托起棺材的杆子，为何不说像轿子，实在这雾气盘绕的诡异，生成的棺材栩栩如生，就象冥冥之中被一双大手揉捏而成，托起在这里等待着。
难道此光离国的世界是一口更大的棺材里，人说梦里有梦界中有界，你以为虚的世界可能就是实的，而你认为实的也许只是另一世界的倒影。
现在问题有些严肃了，如果真是这样，俺是怎么来到这棺材世界的。
梁汗想起鲁班经里对帝王墓的描述，坟墓就是一口棺材，棺材里棺椁层层相套，然而对于挖坟拆棺的掘金校尉而言，这些死人墓里的构造机关没多大的意思，在这世界上，对他们大师级最有意思的，就是寻找“天棺”，所谓天棺自然不是行月的天棺，而是说大地灵气孕育所生一种灵棺，是活棺，之所以活，有两种情况，一会游走幻化，二是棺里就是一个小世界，里面的生灵全是活的，这些生灵里，常常诞生出灵智的生物，还有世所稀罕的宝贝，所谓偷天，就是偷这些玩意。
鲁班经比不得华二爷的手抄本葬经，那葬经里对天棺是这样写的：世人皆索图寻找龙穴，尊郭璞为风水师鼻祖，一本葬经被后世伪得不能在伪，然璞所论后人难得其真意，概天地钟灵，寰宇意志所致之处，岂为死物乎？。。旁边批注的注解梁汗有些印象，前辈大师有通达天地者，可窥天棺，然世间少有人可以通达天意，多数只能按照大师们留下的章法去寻龙点穴，那功夫差了几十个档次。
记载在鲁班经有这么一个有趣的故事，说是明代有个叫张鬼灵的，人称半仙，此人有个特长，就是能从一副山水画中看出此地的风水好坏，直接判定得此风水之人的吉否，有次某个乔装布衣的府尹带张家宅画来访，张鬼灵瞄了一眼，即刻询问此人，是否小时候落入画里所绘的井里，差点没命，总共二次，府尹如实答曰是，于是张鬼灵就将此人由小至今，平生所历及现在官职道得明明白白，直把这府尹道得疑为遇鬼，精准入神。
就是这位半仙一般的，摸了大半江湖的墓也没看见天棺，也是这半仙留下了记载天棺的一些传闻，这才让梁汗对天棺有所了解。不过梁汗记得，这书里记载着一件事：张鬼灵的记载笔记，在民国落入了一个叫海南四叔的手里，那家伙自己不去掘人祖坟，却跑去出了一本掘坟笔记，大卖之余引得国民狂热地挖坟掘墓。
