古史杂识由天马出版有限公司2005年5月出品
作者简介
菜九段男。生于一九五八年。
县上山下乡先进个人（安徽省当涂县1977）、医学学士（安徽中医学院）、医学硕士（皖南医学院）、编辑（江苏古籍出版社、江苏科学技术出版社）。著有诗集《混沌外的乡愁》，历史研究专着《秦楚纲鉴》（稿本）、《史记求真》（稿本）、《先秦列国史料汇编》（稿本）等。电子邮件c9d002@163.comc9d001@yahoo.com.cn
假設或者太大膽
求證難免不小心
古史雜識懇請您的指正。
写在前面
菜九推出这个小册子是因为有话要说。而这些话大半是这些年来拉拉杂杂说过的，只是想以这个形式合在一起大说一通。
菜九乃菜九段之省称，而菜九段作为网名，则是超级菜鸟之意。本意是说上网的水平极差，但也不妨推广到其它各个方面。然而水平极差不等于没有说话的权利。人总是要说话的，说多了总是会出错的。我是菜鸟我怕谁，说错了也不会引起太多的讥讽。而一旦说对说中，则颇能受到好评。这个小册子中曾经刊发过的部分，或者表示超级菜鸟有时也会说出一些被人认为有点道理的话。
人这种动物总是会有历史癖的。这一点也为网络上各历史论坛都人气鼎沸、高论低论层出不穷的景象所充分印证。记不得是接受了什么高人的提示，自菜九也信奉了将人类的苦闷归结为从哪里来到哪里去以后，才渐渐对这个人性特点有了自己的看法。这个所谓的历史癖，其实也与解决人自身的苦闷有关。原来，因为到哪里去的问题，谁也说不出个所以然来，说出来的皆当不得真；所以不由自主且较为执着地关心起相对明确的从哪里来的问题。于是，想搞人性研究的菜九跑到历史的故纸堆里挖山不止也就不足为奇了。
说来有趣，菜九本因学医不爽，便有心在人性方面作点探索；本来只是为了更好地把握人性而熟悉历史，不意发现了若干问题；本来只想挑几个问题攒论文评职称，结果职称没评上，问题倒攒了一大堆；本来想置这些问题于不顾，结果良心不安，便想尽己所能把这些问题统统揪出来，却不曾想越揪越多，也就越陷越深，一直纠缠到现在，还不知到哪算是头。一个毫无学术渊源的门外汉想解决一些学术问题肯定是自讨苦吃，其间的磕磕绊绊以及重复了别人的劳动难以计数。但也有一个好处，即在这个过程中毫无顾忌，自得其乐，搞错了也不会丢谁的脸，伤害到什么人。好在有历史癖的人性支撑，以及我们安徽胡适前辈“大胆的假设，小心的求证”、“有几分证据，说几分话，有七分证据不能说八分话”的指点，这些年下来，自认为也小心求证出若干问题，同时也知道存在一些无法求证、只得存疑的问题。其实菜九求证问题的办法很笨，但很管用，即将所有与问题相关的材料抄在一块，问题往往一下子就凸现出来了。有时候，最笨的办法常常就是最见效的办法。每当这个办法不断奏效时，就不禁想起程千帆先生在评价《中华大典》工作性质时说的话：只要将材料以新的形式排列，就能产生新的价值（大意）。程老先生可能没想到的是，像菜九这样把一个问题的全部材料集中并列，就无意中用上了胡适之先生的“以经解经”法，从而使得原本雷打不动的事实，也成了问题，并有可能给出全新的解释。菜九的好运就在于，先是误打误撞用上了胡老先生的这个办法，然后才知道胡老先生的这个说法。这或许应了那句老话，瞎眼的家雀天照应。但运气归运气，暗中摸索的麻烦还是省不掉的。于是常常有今是昨非之憾，接下来是补不尽的漏洞，纠不完的错。
尽管如此，菜九的感觉并不充满苦涩，而是充满欣慰。不仅仅是因为这些年来大胆假设每每蒙对了，更因为自己上佳的运气。在菜九看来，如果想捣鼓出点玩艺儿，运气比才气更重要。须知，从古到今，比菜九根基好、才气大、用力勤的人多到不可胜数，但皆因没用上胡老先生的以经解经法，或归于无所作为。所以菜九向读者诸君大力推介这个方法，如果你有历史癖，又对现有解释不满，还想搞出点名堂，只要把能找得到的材料全部排开，你总会有所收获，而且可能不小。这也是菜九出这本书的用心之一。同时菜九也期望这个小册子能给腐败猖獗的学术界注入一点生气，给如菜九般有志向学的门外汉一个振奋，给菜九膜拜久远的太史公一个交代，也算给菜九的安徽老乡胡适之先生投个门生帖子。读者诸君至此定会大笑不已——区区一小册居然能被赋予如此多的负载，然而菜九自有痴人说梦的权利。
痴人说梦，出错出丑是免不了的。在菜九以为自己蒙对了一些玩艺儿的时候，心里其实也没有太多的底气。十多年前菜九写歪诗的时候曾有《考古》一篇，有句云：“古应当考/我们岂能没有自己的出处/古不可考/我们尚未达到足够的高度”十多年下来，菜九肯定还是没有达到足够的高度，但也被考据癖驱使着捣鼓出这些篇什。人生的尴尬或许在于，即使没有把握，也不能不作为。真要因为高度不够而出丑露乖，那也是无可奈何的事。所以，读者诸君如发现菜九的小册子中有什么说错的地方，一定要给指点出来。拜托了。我的信箱：c9d002@163.com
