如果我们把驿递制度看成只是一项具体政务，那么，它的积弊是非常多，作为科员的刘懋和毛羽健都是有责任稽察究劾的。但是，如果将这一制度放在当时的大环境下来考察，这二人的行为就有待商榷了。
明朝自天启以来，西北就屡闹饥荒，民生日蹙，三边民变既起，崇祯继位后，这一状况不但没有得到任何改善，反而加剧。在这样的情况下，裁驿一着实为牵一发动全身之举。按刘懋五分裁三之议，各地驿马所夫遣去大半。这些人在失业后纷纷投入造反行列，陡然成为朝廷大患。就在崇祯三年，变民领袖王左挂、王子顺、苗美等被三边总督杨鹤逼得已无去路，纷纷乞降帝国。可刘懋的裁驿递一实行开来，许多驿卒都加入了造反大军，造反大军势力大为兴盛。
许多史学家在对明朝的那段历史考察后，都认为大批驿卒的失业是导致各路农民军由危转盛的一个直接原因。这里面就有一位后来的英雄——李自成。
由后来所知，裁驿的确对明朝政权的稳定产生了不利影响，《明季北略》就很直接地指出：“祖宗设立驿递，所以笼络强有力之人，使之肓挑背负，耗其精力，销其岁月，糊其口腹，使不敢为非，原有妙用。”
事实上，许多历史的变局往往出于若干偶然因素。所谓偶然因素，大概有两种情形：一是由时间和空间等外在原因造成的意外变故，一是某些重要人物的个人意志或其生死出处带来的影响。比如张良谋刺秦始皇，博浪沙椎击而误中副车，系“操作”失误，当属前一类；而毛羽健因为悍妇的关系给崇祯皇帝写报告，后来又得到亲戚刘懋的推波助澜，终于造成了李自成的诞生，这是主观上的问题，则为后一类。假设如果张良没有“操作”失误，秦始皇被杀掉，毛羽健没有那样一个悍妒老婆，秦朝的历史和明朝的历史或许就不是我们今天看到的那样。历史有时候真是系于一瞬之机或一念之间。
从根本上来讲，即使没有毛羽健的悍妒老婆，大明王朝的气数已注定它不会支持太久。但这种论断显然是受了“必然论”的影响，因为明朝灭亡了，所以，正史就逆推，如你所知，逆推因为已经有了答案，所以理由永远都是充分的。
暂时先将偶然因素——那次捉奸事件——放下，让我们来看看崇祯一朝的基本情况，并看看崇祯皇帝是如何一步步将明帝国推进深渊的。
明朝到了崇祯皇帝时，已然是内忧外患的极至表演。内忧是各地烽火连天的农民暴动，外患是东北崛起的满洲政权。两股势力把明王朝夹在中间，虽然它们并没有约定一起侵扰明王朝，但事实却是，两股势力已然形成了合力。明王朝就像是一个拳击手，在没有任何规则的情况下要对付永远都在他左右的对手。
这不由的让人想起了一个故事，说是有头驴遇到了一匹狼和另一匹狼。它去对付左边的那只时，右边的那只就咬它，待它去防守右边的那匹时，左边的狼又咬它。驴气得死去活来，但它不动脑子，只是一个劲的防左又防右，结果，筋疲力尽后，它倒在了地上，成了狼的口中之物。崇祯皇帝领导下的明王朝就是那头驴，崇祯皇帝蠢的也的确像头驴。在对内忧上，他先派出杨鹤为三边总督，可由于要拿出对付满洲人的军费，他又听从了刘懋和毛羽健的建议裁驿卒，等于说是他把杨鹤本已经要消灭的造反大军给激活了。杨鹤被他拿下后，他又让洪承筹去镇压已成了气候的造反大军。可当满洲人兵临城下时，他又撤回了洪承筹。
一方面，他不肯跟满洲人议合，腾出手来专心对付造反军；另一方面，他派出去对付造反军的人又总被他应付满洲人而调回。
于是，明末历史上著名的人物杨嗣昌、左良玉、洪承筹等等纷纷在帝国的西北部登场，可不久要么死在战场上，要么就被调回东北。崇祯皇帝显然是中了“顾得头顾不了屁股”的咒语。
当然，关键还是在那头驴——崇祯皇帝——的身上。若换作我是那头驴，我会先给其中一只狼半个大腿，把另外一只狼踢死后，回过头来再对付正吃着腿的那只。
可崇祯没有这样做，自然，他这个人本身就很有问题。崇祯皇帝是个非常多疑的人，在这种人手下干活，要提起十二分的精神，其中有十一分是防备他。
由于他的多疑和明朝党争的如火如荼，使得他对任何人都不放心。据说，在他即位不久，就开始挑选他认为没有心怀不轨的内阁成员。挑选的方式是抓阄。
他先焚香拜天，以示隆重，然后他从推举上来的12人中抽出4人。有的大臣在他身边提意见说，如今国事多艰，请再抽2人。崇祯帝于是又抽出2人。
在历史上，这种对挑选国家重臣不看才能和品望，而是用这种碰运气的办法来挑选的皇帝可谓寥寥无己。这种方法不但滑稽荒唐而且让人痛心，这次抽得的这6个内阁成员也并不符合他的心思，过不久，他就免了他们。崇祯皇帝再次用抽签方法挑选阁臣。原本要从会推上来的11人中抽，但这些人还没有准备抽，就开始互相攻击，崇祯立即让这11个人滚蛋。
这是一种给小孩子换尿布一样的方法，在崇祯一朝，共有50个人曾进入内阁，历史上有“崇祯五十相”之谓。内阁成员这样换也倒罢了，崇祯还把这种举动施之于六部，刑部尚书一职，他在位17年，就换了17人。
这样一个政府组织，想要不倒，简直是没有天理。
果然，在两股势力的合力作用下，1644年，李自成攻进了北京，崇祯皇帝上吊。就在李自成攻打北京九门时，崇祯皇帝才知道这个刁民就是15年前自己下令裁掉驿卒其中的一个。
或许有人会讲，即使不是李自成，也会是其他人，大明王朝的气数已尽，灭亡是或早或晚的事情。
但这不是科学的治学态度，我们可以假设，崇祯皇帝如果不听刘懋和毛羽健的建议，不裁撤驿卒，三边总督杨鹤就有时间和能力将西北的农民叛乱武装平定。而“安内后才可攘外”的思想也可以毫无顾及的实施。
且不管这种思想和行动能否取得成果，至少，崇祯皇帝不会被李自成逼得上吊。
当然，这是假设，崇祯皇帝裁驿了。这是很差劲的一招，更是致命的一招。从这以后，一系列偶然事件让明朝的历史屡屡出现拐点。李自成潼关逃生、明清议和、反间计杀袁崇焕、松山溃败、大同总兵献城、崇祯不肯南撤、李自成夺陈圆圆、吴三桂投降、清军入关……
直到这时，我们才发现，一系列的连锁反应导致了清朝的入主中原。这大概就是我们今天常提到的“蝴蝶效应”。所谓蝴蝶效应是指，一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后美国得克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。用社会学角度来讲：“一个坏的、微小的机制，如果不加以及时地引导、调节，会给社会带来非常大的危害。”
那么，我们就可以说，毛羽健老婆的捉奸事件，在16年后导致了满清入主中原。
在《谈往》中，我们可以得到这样的中心思想，明之亡，实亡于温氏（毛羽健的老婆）。旧时文人将国祚颓变归诸“女祸”实属司空见惯。但透过这一司空见惯的现象，我们是否能得出一点点必然的结论呢？
持官家之正统史观的史学家于小人物身上很是惜笔墨，一方面，是资料不够，但最重要的方面却是，他们深受儒家思想“责备贤者”的感染。这种思想要求一切记录文字的人都要把荣耀与责任，特别是责任强加在“居高位”的人身上。
他们认为，力量越大，责任就越大。所以，修史的人往往在皇帝与重臣身上找兴亡的原因，找不到也要找。他们永远不会想、也不敢承认一个小人物会让历史出现拐点，从而影响历史的进程。
最后，我们仍旧要说的是，没有毛羽健的老婆就不可能有李自成的出现。在这里，李自成是一个无二的人，并非泛指。有学者曾说过这样的话：历史其实包含了正常发展阶段的历史和混沌状态的历史，正常时期，偶然事件并不能改变历史进程，而在混沌时期，偶然事件会发生显著作用。毛羽健老婆的捉奸这一偶然事件在明王朝风雨飘摇的混沌时期，就发生了显著的作用，最终，促成了明朝的灭亡。
再最后，我们通过反推来看一下，温氏捉奸是如何让明朝灭亡的。
明朝灭亡——李自成进北京——李自成失去工作——朝廷裁撤驿卒——刘懋的上疏——毛羽健的报告书——悍妇温氏的捉奸事件。
