一、章太炎生平事迹简介
章太炎，中国浙江余杭人，清末民初思想家，史学家，朴学大师，民族主义革命者，著名学者。章太炎出生于1869年1月12日，去世于1936年6月14日，原名学乘，字枚叔，以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。章太炎因反清意识浓厚，特别欣赏顾炎武（顾绛）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。章太炎1869年1月12日出生于浙江杭州府余杭县东乡仓前镇一个没落的书香门第。幼受祖父及外祖的民族主义熏陶，通过阅读《东华录》、《扬州十日记》等书，不满于满清的异族统治，奠定了贯穿其一生的华夷观念，并在后来与《春秋》的夷狄观以及西方的现代民族主义观点相结合，形成具有其个人特色的民族主义观。章太炎曾“七被追捕，三入牢狱，而革命之志终不屈挠”。辛亥革命后，章太炎日渐脱离政治，专意治学。在经学、史学、文字音韵和文学诸方面都有深湛造诣。章太炎一生著述甚丰，被尊为经学大师，著作版本繁多，后辑为《章太炎全集》。1897年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。1900年剪辫发，立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。1904年与蔡元培等合作，发起光复会。1906年出狱后，孙中山迎其至日本参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》与改良派展开论战。1911年上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。1913年宋教仁被刺后参加讨袁，为袁禁锢，袁死后被释放。1917年脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。1935年在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。晚年愤日本侵略中国，曾赞助抗日救亡运动。章太炎去世于1936年6月14日。
二、主要思想和主张
（一）章太炎早年接受西方近代机械唯物主义和生物进化论，在他的著作中阐述了西方哲学、社会学和自然科学等方面的新思想、新内容，章太炎认为“精气为物”“其智虑非气”；宣称“若夫天与上帝，则未尝有矣”，否定天命论说教。其思想又受佛教唯识宗和西方近代主观唯心主义影响。随着旧民主主义革命失败，思想上渐趋颓唐。
（二）章太炎思想比较复杂，他张扬国粹，却坚决而激烈地反抗权威和反抗一切束缚。他的确是一个道德主义者，强调道德的力量，却反对社会对个人的压抑，主张个性的绝对自由。鲁迅笔下的章太炎先生，首先是一个革命者，其次才是一个大学问家。
（三）章太炎认为代议制的民主共和政体不能行之于中国。他认为政党与议员勾结，这种共和政体还不如专制政体为宜，建立共和政体只能是不得已之举。认为清朝推翻后，中国还是行君主专制为好。
三、章太炎情操和人格魅力
（一）对于革命，章太炎不屈不挠，始终没有放弃和退缩，非常值得后人称赞和学习！鲁迅在1936年临终时回忆其师章太炎：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大革命之志终不屈挠者诟袁世凯包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志终不屈挠者，并世亦无第二人。这才是先哲的精神，后生的楷模。”
（二）章太炎非常勤奋用功，一生著作甚丰，在很多领域都有建树。章太炎在文学、历史学、语言学等方面，均有成就。宣扬革命的诗文，影响很大，但文字古奥难解。所著《新方言》《文始》《小学答问》，上探语源，下明流变，颇多创获。关于儒学的著作有：《儒术新论》《订孔》等。一生著作颇多，约有400余万字。著述除刊入《章氏丛书》《续编》外，遗稿又刊入《章氏丛书三编》。
（三）章太炎是同盟会和辛亥革命的重要领袖之一，他与孙文既有过并肩奋战的岁月，也有过激烈争辩乃至分道扬镳的日子。孙中山逝世，章太炎非常肯定孙中山革命的功绩，又坦言彼此的分歧，章太炎是有话直说的孙中山的诤友。
（四）章太炎是二十世纪民主主义革命先锋，是著名的经学大师，同时他还是成就卓著的中医文献学家，尤其对《伤寒论》文献之研究，著有《章太炎先生论伤寒》等。
四、章太炎名言精选
（一）人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
（二）良知：一种细微的，平静的声音，它让少数派坦白。仁者必有勇，诛暴必用武。
（三）夫大独必群，不群非独也。
