在安平酒楼的一间包房里面，摆了一桌酒席，出席这次会议的人员出了一位老爷说的神秘人物还在路上外，其余的全部到齐。
雾岛一方是两个人，一个是雾岛，另一个是她的一位我们从没有见过的助手，中文名字叫吉祥。
我们这一方：老爷，一泓大师，我，胖子，聂倩，吴清水。在队伍出发不久，卓玛也悄悄跟进了队伍，这是后话。
这次会议是次融洽的会议，时间很短，双方都很客气，开得很圆满，会议之后，大家推杯换盏，饱餐了一顿。
次日一早，我们就开始行动了，兵分两路，一路由我和雾岛带领，组员是雾岛的助手吉祥和吴清水。
另一路是由一泓大师和老爷带队，组员是胖子和聂倩，还有那位没露面的神秘人物。
我们此次的会和地点选在成都的一家宾馆里面，按照计划，我们先后两批出发，都乘坐火车，老爷和一泓大师为第一批，我们是第二批隔一天后出发，那边宾馆已经定好，我们分两拨入住。
为了使目标变小，风险降到最低，住在同一楼层的不同房间里面，虽然开的几个房间很分散，但是在同一个楼层，联系起来很方便。
对于这次为什么直接就把队伍开到了巴蜀大地，是源于对张献忠宝藏种种藏身地的最可能存在的判断。
老爷的判断源于两个说法：其一，70多年前的1939年，据传张献忠藏宝图曾经出现在成都，并且有人按照这个图真的进行了挖掘，也挖出来了一些东西，可是这个工程在当年却被迫停止了，主持这个工作的是一个叫幸蜀峰的川军高级将领，在他临终之前，交给了自己儿子一份手稿，手稿里究竟有什么秘密呢？
据幸蜀峰之子幸邦权说：“父亲要求我把它保存好，绝对不能遗失。在将来用得着的地方，我要拿出来，起到一定的历史作用和见证作用。另外就是不准转交给别人，更不能拿去卖了。所以我一直把它保存在我身边。”
从手稿的第三页起，幸蜀峰开始叙述藏宝图的来历。“一天，在四川共事的前辈江希曾突然请杨伯鹿吃饭。杨伯鹿感到十分疑惑。酒过三巡之后，江希曾就开始赞赏杨伯鹿品行忠厚，为人可信。随后江希曾取来了一个精致的小木箱，郑重地交给杨伯鹿道：‘这里面保存着我多年收藏的张献忠宝藏的秘密，先生为人忠厚，故特在我离川前交给你，以后遇有机缘，把宝藏开发出来献给国家。’杨伯鹿谨记这份嘱托，从不把资料示人。1938年12月，杨伯鹿认为，捐出宝藏的秘密，正逢其时。”这份藏宝图，打动了川军将领。他们立即出资组建挖宝工程队，而作为师长的幸蜀峰，就负责整个工程。
“当时确定的工程技术负责人跟总工程师是杨永思，我父亲告诉过我，后来杨永思又根据这个藏宝图上的位置，自己再描绘了一张，就是挖掘开采的施工图。”幸邦权介绍：“父亲告诉我，他们的位置是在从今天的安顺桥向南面，顺江而下的四川大学和兵工厂之间。”
幸蜀峰所说的挖宝位置，就是今天望江楼下游这段长50米的锦江河道。
成都民间有一句顺口溜，“石牛对石鼓，金银万万五”，这句话讲的就是张献忠在成都藏宝的故事，据说只要能找到石牛和石鼓，就能发现巨额宝藏。
1939年初的一天，传说中的石牛真的出现了。“消息传出，次日观众从早至晚，不下万人。”根据手稿记录显示，当天幸蜀峰当临时解说员，十分疲倦。但真的挖出了东西，情绪也很高。他记得当时还写过两句诗：“往昔歌谣原有本，白银预料藏此间”。
据手稿记载：“第二天又挖出了黑色的人骨，接着出现了一层厚厚的血砂，而当开挖进行到一半时，一组刻有‘张’字的石条赫然出现在眼前。这种种征兆似乎都预示着，宝藏就在这里。于是，在巨大的诱惑面前，挖宝开始不分昼夜地进行着。”
然而，雨季马上就要来临，锦江开始涨水，河水慢慢地逼近了工地。由于工地地势低洼，一旦渗水，工程就只能中断。
于是，幸蜀峰决定暂停挖掘，先请物探专家确定这里究竟有没有金属物。然而，探测结果却给了幸蜀峰一个意外惊喜，因为就在挖掘点的正下方，发现了非常明显的异常反应，这意味着，此处肯定埋有大量的金属。这番话，让幸蜀峰更加坚定了挖宝的信心。
但奇怪的是，不管怎么挖，巨额的金银却始终没有现身。但施工队却挖出了十几枚大顺通宝铜钱。连绵的阴雨，导致河水暴涨，并迅速淹没了工地。挖掘被迫中断，耗费了大量人力，宝藏却没有挖到，也成为一个谜。
其二：源于一夜暴富的普照寺。道光年间，方丈鉴山在未向社会各界民众化缘的情况下，突然大兴土木，修成占地400亩，殿宇五重，与二十四诸天暗合的24个天井，与黄道周天同数的365间堂舍的宏伟大寺院。如果没有数万银子，这是很难建成的。
四川省青城山，素有“洞天福地”、“人间仙境”、“青城天下幽”之誉，位于四川省都江堰市西南，方圆100余千米，高峰海拔1800多米，北接岷山，山林青翠，景色清幽。
幽幽青城山，是个藏宝的好地方，也许张献忠的宝藏就在里面。
在大西国灭亡的前几年，张献忠最为倚重的义子张可旺率兵进驻灌县，并在民间搜罗了300石匠到大观镇境内的青峰山采石。青峰山是青城山的支脉，位于大观镇境内，有座普照寺建在青峰山麓。
奇怪的是，张可旺监督数百石匠采石，却并未运出山，也未在山中修建任何建筑物或用铺路。
采石半年，却连300石匠也未见走出山来，消失在青峰山中……合理的解释是，张可旺可能奉张献忠密令，在青峰山以采石为掩护，秘密挖掘山洞或修建地宫，用来藏宝，因为根据时局的发展，大西国政权已岌岌可危，转移财宝是情理之中的事。
大概张献忠也料到如果清军灭掉了大西国，再要复辟是十分困难的事，作长期打算，必须埋藏财宝，以便将来之需。开采出的石材或者用来修了地宫，或者砌了山洞，也有可能掩藏在某处山坳。
而采石的工匠，则全部杀害灭口。
李定国是张献忠最忠诚的部下，主管粮草后勤，是张献忠的财务和后勤部长。
而李定国的部下——后来到普照寺任住持的心莲和尚专程到尚未修复的普照寺开创基业，并从他开始普照寺才一步步走向辉煌。
心莲和尚到普照寺有两种可能：一种可能是到青峰山护宝，奉李定国之命保护大西国藏宝；另一种可能是他知晓藏宝的秘密，到青峰山伺机取宝。
作为一个“护宝人”，心莲和尚以普照寺为掩护，恪守着自己的职责，以便日后李定国攻入境内时，起出藏宝以资助和响应。
然而没过几年吴三桂便奉清廷旨意，率大军剿平了张献忠余部，大西军彻底灰飞烟灭。
心莲和尚万念俱灰，最终在绝望中死去，也许他临死前向弟子讲明了他作为大西军将领、随“八大王”张献忠和李定国转战南北的不凡身世和经历，不过肯定没有向弟子说明藏宝之事，否则也不会到了道光年间普照寺才扩建。
普照寺暴富之谜并没有确切的答案，但这也为张献忠搜刮的宝藏的下落留足了悬念。
当然这两种流传的说法都没有离开巴蜀这个大地界，一处是在锦江河道；另一处藏宝地就在青城山。
