每个人都希望自己幸福，每个人都在寻找幸福，可幸福太抽象，没有人摸到过，也很少有人敢说：“我很幸福！”难道幸福就这样可遇而不可求？发现幸福需要智慧，幸福由心决定，在于平日生活中的细节，若不用心感受就会错过。对人、对事、对物，都应有一颗细腻的心，才能收集点点滴滴的快乐。
1.幸福，是不变的方向
幸福存在于生活的每个角落。
这一天，一群神色迷茫的年轻人进到寺庙里，找到德高望重的禅师，问他：“尊敬的禅师，请你告诉我们，幸福究竟是什么？”
禅师没有回答这个问题，只是说：“在回答这个问题之前，你们能帮我扎一个木筏吗？”
年轻人们不明白禅师葫芦里卖的是什么药，但他既然开口了，年轻人们还是很用心地去山里砍了粗度差不多的树，然后合力扎了一个结实的木筏，请禅师过目。
木筏下水的那一天，禅师让几个年轻人和他一起坐在上面，年轻人在山涧里的溪流中滑动木筏，看到景色从两边飞驰而过，他们和禅师一起高声唱歌，玩了一整个上午。上岸后，禅师问几个年轻人：“告诉我，刚才你们幸福不幸福？”
几个年轻人这才懂得，幸福并不高深，只是一种简单的满足，一种体验和感受。
如禅师所指点的，幸福是一种随时可能会有的体验，就存在于我们的生活之中，你愿意去发掘，会发现它就藏在一个一个小角落里，有时候是一顿可口的饭菜，有时候是一朵插在花瓶里的玫瑰，有时候是来自父母的电话。这些小事很简单，但不能小看，试想，如果你总是吃不到美食，总是看不到美丽的景色，总是得不到父母的关怀，你还幸福吗？
幸福来自我们的内心，是我们内心的感受。人生最高的幸福有三种，一是发现身边有很多人爱着我们，愿意为我们付出，那种被包容的安全感让我们幸福；二是通过努力，实现了自己的梦想，那种骄傲感让我们幸福；三是能够了解自我，不回避自己的短处，将自己当做一个完整的个体接受，那种坦然坦荡的感觉就是幸福。关于幸福，还有更多更具体的答案，但它们的实质是相通的：内心满足就是幸福，内心不满足就无法幸福。
幸福是人生最高财富，试着做一道简单的选择题，给你一个机会成为亿万富翁，但你的生活没有任何幸福，家人远离，朋友背叛，爱情不顺，你只能活在金钱的牢笼里过一辈子，你真的会选择这种落寞的生活？还是更愿意依靠自己的努力，掌握自己的财富，在亲友的陪伴下体味多姿多彩的人生？
一个浪漫的青年和一个现实的少女一起去山里旅游，晚上，青年一边支起帐篷，一边仰望星空，感叹大自然的美丽。少女却皱着眉说：“赶快去拾柴火吧，晚上会很冷。”于是两个人一起拾来柴火，突然发现支好的帐篷已经不见了。
青年说：“这下我们要体会一下‘幕天席地’是什么滋味了！”少女生气地说：“我们的帐篷被人偷走了！你难道不发愁吗？”青年点起篝火说：“你看，我们不还有火？为什么要发愁？”少女更加生气地说：“火如果熄了的话怎么办？”
青年微笑着说：“火熄了的话，你还有我，我不会让你冻着的。”一瞬间，少女觉得自己非常幸福，忘记了所有的不快。
什么是幸福？很小的时候，幸福可能是一块糖果、一个布娃娃、一团泥巴，你拿到它，就觉得自己幸福；长大后，幸福变成了一个目标，或者是事业，或者是爱情，或者是机遇，得到了，就是幸福；等到人历经许多事之后，会发现幸福比这些都要简单，仅仅是一种感觉，和某些人、某些事在一起的感觉。能领悟这一点，就是幸福。
人们常说幸福不易，也许只是因为你的要求太高，都像小孩子一样，哪里会不幸福？这句话也有点纸上谈兵的意味，因为随着年龄的增长，心态不再单纯，幸福也不再简单，至少我们对幸福有了要求，有一项指标达不到，就说不上幸福。指标少也还罢了，有人的指标涉及生活的方方面面，要达到谈何容易，在这种情况下，不幸福也是自找的，怪不得别人。
现代社会，人们总要追求广告效应，不论是小零食还是快餐盒饭，不论是棉线床单还是芳香内衣，都会套上一句“幸福的味道”或“幸福的感觉”作为广告词。看到的人不禁好笑地想：“这就是幸福？幸福未免太简单了。”但是，如果你吃了那食物觉得口齿丰腴香滑，抚摸那布料觉得服帖柔软，心理的那种满足感难道不能叫做幸福？
不要把幸福想得太复杂，只要你愿意降低自己的标准，细细感受，幸福存在于生活的每个角落。生命短暂，生老病死的悲苦我们正在领略，昔日的幸福似乎正在远离，但只要有心，新的幸福也在萌发，每一个阶段，都有新的事物值得你投入，并给你带来新的安慰。人生最有用的智慧，就是关于幸福的智慧，而我们的努力，都是为了自己能够更多地感受到幸福。幸福，是人生永恒的方向。
2.随遇而安，是一种生活艺术
懂得生活的人，到哪里都能活得精彩。
有一个僧人酷爱云游四方，每次他回到寺里，都会给其他人带一些小礼物，这些礼物不需要花费钱财，只是所到之处的落花花瓣，或者一小葫芦泉水，或是一小捧泥土，几块小石子。年纪小的和尚非常喜欢这个到处玩的僧人，都把他带回来的东西放在自己的禅房，或者在桌子上当摆设，或者在水缸里当布景。
远方的一位僧人来寺里做客，看到这间寺院和其他寺院不同，不能说它世俗，只是角落里总有点滴生活气息，让人觉得清新宜人。于是僧人详细询问，并表示很想认识那位云游僧人。可惜，他又不知去了哪里，也不知何时回来。
人们常常追问：什么是幸福？幸福的生活应该是一种艺术，每个细节构造都有各自的美丽与意义。即使在远离世俗的佛门净地，澄净的心灵仍能映照点点滴滴的美丽。这种美丽来自一种“随遇而安”的心态。不论走到哪里，都要多看多想，多去经历与询问，你会发现即使是很平凡的事物，也会有光彩夺目的一面。
生活处处都有艺术，看你有没有一双慧眼去发掘，有没有一颗慧心去感受。但如果人的心态是浮躁的、黯淡的，就很难发现那些闪光点。如果心情是阴森的，甚至连美丽的东西都会觉得丑陋不堪，扭曲变形。走到哪里都觉得满心不自在，这样的人，当然不容易感觉到幸福，因为他们的幸福是希望所有东西都顺着自己的心意，而不是察觉那些东西的心意。
培养平静的审美心态很重要。生活常常是烦琐而艰苦的，没有那么多如意事。在这个过程中，如果我们能够发现、感受美，就多了一层乐趣，即使在辛苦时，也能自己给自己找乐子，给心灵以安慰。如果看什么东西都是呆板的，那生活在平淡无奇中，又多了让人厌烦的成分，更加不值得人留恋。懂得生活的人，到哪里都能活得精彩；而对生活不耐烦的人，再好的生活对他而言也是囚牢。
女儿10岁的时候，父亲对她说：“我们的家要重新进行装修，这一次，你自己布置你的房间。”女儿说：“你和妈妈帮我布置得很漂亮，这次不能帮我吗？”
“不行，你自己来。”父亲说得很坚决。
女儿其实舍不得装修自己的漂亮房间。她的房间是爸爸妈妈布置的，鹅黄色的墙漆，上面有一些若隐若现的羽毛图案。打在墙上的不规则书架，最上层是垂下绿叶的盆栽，如今已经垂满半面墙。其他架子上的相架、最喜欢的小熊玩偶、一个精致的带锁盒子，装着9岁那年她的第一本日记，还有一些她喜欢的小玩意。一个透明的玻璃罐子，里面有各种各样的糖果，上面贴了一张纸条，爸爸用漂亮的字迹写着：一天只许吃一颗。还有柔软的床，细密梦幻的窗帘，女儿突然发现，她的房间像一个精心琢磨的艺术品，难怪每天睡在这里，都觉得自己是个幸福的小公主。
“只要用心，我应该也能设计一个漂亮的房间吧？”女儿喃喃地说。
女孩的父母深具生活智慧，他们不错过每一个细节，让女儿的房间充满了父母的爱，成长的点滴，自然的元素，还有小女孩期待的梦幻，幸福是什么？幸福不是打造华美的宫殿，而不是不错过每一个人让人快乐欣慰的细节。所以，他们的女儿觉得自己是个小公主，而且，正在酝酿培养使自己幸福的能力。
人心也可以是一门艺术，甚至是更重要的艺术。做人要做得漂亮，从性情开始，一点一点研磨，在日常生活中注意一些小细节，就能让你的生活质量和受欢迎程度有极大的提高，当你开始能够从他人的眼神中，揣摩出他的心思，就能在一定范围内满足他的要求，让他更加喜悦。这并不是奉承迎合，而是人与人之间该有的相互体贴——难道非要对方把什么都明明白白表现出来？有些事对方不说，你也应该知道。
培养艺术心态，最重要的是不要错过生活中的细节。太阳东升西落是平常的，但是如果你愿意仔细看，你会发现日出时点点光辉，或者夕阳下火红的云彩，都有别样的美丽。和人的相处更是如此，那些看上去粗暴简单的人，也许有你想不到的细致；而那些看着普普通通的人，也许弹得一手好琴。不要小看每一件事、每一个人、每一次经历，生活中的艺术俯首皆是，需要你慢慢去发掘。
3.换个角度看生活，生活会更美
乐观者看到的总是阳光，悲观者的世界却总是阴雨绵绵。
古时候，有个纨绔子弟仗着家里有钱，经常横行街市，成了地方一霸。少年的父亲数次责打，却没有任何成效。有一次，少年又在街市上惹祸，惊动了官府，而少年满不在乎地留下家奴，径自回家。少年父亲闻之大怒，这一次，他没有责打少年，而是命人将少年送至一深山，封了下山的道路，每日只供给他三餐。并下令三年之内他都不许下山。
少年所住的地方是一座简陋的茅屋，附近只有一座佛寺，里边有几个念经的和尚。一开始，少年怨天怨地，也不愿看屋内父亲送来的诗书，整天在林子里大发脾气。这一日，寺里的一个和尚劝他：“施主既然居于此山，是当有缘，何以整日怨天尤人？”
好不容易有个人说话，少年絮絮地跟和尚诉苦，抱怨山林寂寞，饮食粗糙，无人慰藉。和尚说：“山林自有山林之乐，不然古代的逸士高人为何独独喜爱归隐山林？施主应该趁此领略一下，缓解心中的燥气。”少年哪里肯听，仍旧每天发脾气。
如此三个月过去，眼见父亲铁了心不妥协，少年也不再妄想能提早下山，终于也开始拿起那些诗书，每日在湖光山色、莺飞草长中吟诗作对，闲暇时听寺里的和尚们谈禅论道。不知不觉，三年已过，少年已脱去戾气，当家人来接他，他突然觉得舍不得这一脉青山，诧异自己当年竟对这山如此反感。
习惯铺张生活的少年，到了山里难免百般不习惯，但是，换个角度想想，山里的生活不好吗？抬眼就是青山绿水，每天来往的也都是有智慧的高僧。在这种清心寡欲的环境下，人比一般时候更容易磨炼清雅的品性，所以，少年由一个纨绔子弟，变成了饱学的儒士，当他改变了自己观山看水的角度，突然发现眼前的一切都值得他怀念。
换个角度看生活，生活就是另一番样子。就像用空的木桶打水，你可以抱怨自己的努力不过是把费劲弄到的水倒出去，也可以认为自己的努力就是打满一桶水。万事万物都有两面性，都有不同的角度，如果你不满事物的阴暗面，那就绕半圈，看到的自然就是光明的一面。
因为角度不同，人也就分为两类：一种看事情看到的永远是满满的一桶水，是空山中的鸟鸣花香；另一种人看到的是桶中的空空如也，和山间的一无所有。前者觉得自己一直在拥有；后者觉得自己不断失去。前者的生命是个被填充的过程；后者却觉得自己不断被掏空，马上就要散架。前者是乐观者，后者是悲观者。
外国一个调查组曾做过这样一个实验，他们取得六百多位志愿者的同意，在这些志愿者去世后解剖他们的大脑，当做实验样本。这个实验经过很长的时间终于完成，科学家们得出了这样一个结论：那些年轻时心境开朗，总是抱有乐观情绪的人，很少患老年痴呆症，而且，因为他们乐观，对心脏压力较小，他们的平均寿命比那些悲观的人长十年左右。也就是说，乐观，意味着延长寿命；悲观，意味着提前死亡。
不同的人对待相同的境遇，为什么会有不同的看法？同样面对困境，有些人斗志高昂，有些人委靡不振。而且，悲观者的生活总是充满负面氛围，即使在最优越的环境中，他们也会觉得自己被束缚、被压抑。这都源自他们的负面心理。他们从来不去看好的一面，只看到对自己不利的东西，自然会越来越消沉，直至影响健康。
乐观者看到的总是阳光，悲观者的世界却总是阴雨绵绵。无法改变现状的时候，就要改变自己的心情。每一种生活都不是一成不变的，也不是单面二维的，当你拆开生活的表层，会发现里边的学问大着呢，可谓高深莫测。例如一个普通的技术工人，如果肯静下心来钻研他的技术，力求越来越精细，越来越高效率，他也许会因此发明一种生产技术。蒸汽机是怎么发明的？黄色炸药是怎么发明的？不都是科学家看到枯燥甚至危险的工作，萌生出了创造的想法吗？于是这想法改变了现状。
人们很难保证绝对的悲观和绝对的乐观，多数人都在两者间摇摆，对待不同的事，倾向不同。悲观的时候，要学会调整自己的心态，让自己站到更高的地方，那些困难和伤心就会变小。要相信自己的智慧，相信凭借自己的能力，能够扭转令人失望的局面。有些事当你认为不可能，你就永远失去了行动的机会；当你相信它可能，看问题的角度就会发现极大改变，会发现越来越多的有利因素，你只要将它们一一收集利用，就能构筑你的成功。
4.移除生活中不需要的东西
一个人的房子太满，心灵太满，再好的东西也只能局促地塞在小角落里。
一个小和尚问师父：“师父，人与佛的区别究竟是什么？”师父说：“要回答这个问题，我们需要先去集市上走一趟。”
第二天，师父和小和尚起了个大早，去了集市。在集市上，有各种各样的货品，吃的、穿的、玩的，小和尚看得眼花缭乱，但想到在寺院里并不需要这些东西，他没有购买的念头。这时，他看到一个和他差不多大的小孩，手里拿着一堆麻糖，正缠着父亲给他买糖葫芦。小和尚又看到，一个妇人篮子里放满了布料，但看到精致的布匹，她仍然两眼放光，忍不住扯上几尺。还有牵了两匹马的年轻人，看到优良的马匹，忍不住多牵几匹……
“师父。”小和尚好奇地问：“为什么他们要买那么多东西？明明已经够用了，买到手也是浪费。”师父说：“这就是人与佛的区别。”
人与佛的区别是什么？人总觉得自己需要的太多，佛却发现自己不需要的东西太多。其实一个人的双手能有多大，能拿得起多少东西？就算用了手推车，大货车，只要想要的东西多，总是不够装载。得到什么并不难，难的是如何安置。好不容易弄来的，总不能随随便便丢掉，但一个人的房子太满，心灵太满，再好的东西也只能局促地塞在小角落里。
