第四十七章、心中有佛，处处是佛
香至王子来往于人间天上，所到之处香气弥漫，花开遍野。九月金君遇着，不禁疑问：“王子来去，异香相随，闻香者莫不清静欢喜。如何修持，能至此境？”
香至王子说：“我之修持，最简最易，人人做得。简要言之，远离秽恶，欣慕香净。旷劫以来，我以之行持，无有违犯，遂至此地。”
九月金君感叹说：“世间之事，本无难处，老实本分，一切天成。只因人心骄慢多疑，致使人生举步维艰。近香则香，逐臭则臭，浅显易懂，却不能行。”
香至王子欢喜道：“对了。正是如此。”
幽谷兰主遇着香至王子，请教道：“我见王子所现之处，花开遍地，不知王子修的是哪门功法？”
香至王子说：“天上地下，世出世间，唯有一法，不分门派。如有分别，在于运用。恶用即恶法、众生法，善用即佛法。”
幽谷兰主问：“王子是如何善用的？”
香至王子说：“我以一念清净之心用之。”
幽谷兰主也叹：“无怪王子不染六尘，香花随身，难得是六根清静！”
香至王子在见到思灭老师父时，思灭老师父告诉他，曾有两位弟子，修行甚勤，孝心深重，若日后遇见，能当面点拨最妙。
香至王子说：“面对面时，未尝就认得，全在机缘。人亦不知我，我亦不知人，不知从帝则。二人见面，看见的无非自己；三人同行，必有一师；和合大众，无分你我。老师父咐嘱，当是指给我的又一明灯。”
日后，香至王子真的相继遇见了空盈和有穷。
香至王子所遇见的空盈和有穷皆是僧相，见面相问，知道一位是空映法师，一位是放了法师。
半下午时分，位末非三人在西山坡脚闲走，嗅得风中异香暗涌，神清思廓，逐渐香气迫近、草木放光，定睛之间，香至王子已立在眼前。三人面面相觑，一时不能识得。
香至王子开门见山道：“我乃香至王子，多时以来，四处听得一些你们的消息，此番前来，是想告诉你们一件事情，客路溪山尘已定，故乡风月闲待人。若有不得闲处，即今便可言明。”
位末非开口便道：“香净之地，久已愿往；客路尘劳，早生厌倦；思想梦寐，归心似箭。只是要找到四人，才可歇心，不得闲处，只此一隅。”
香至王子问：“你三人已成一体，更有哪四人？”
位末非说：“三人虽为一体，但仍有四人，也不在体外，必须找到，才可歇心。”
香至王子说：“也好。找到四人不难，歇心处便是。四人就在眼前。”
香至王子话落，郑奋发遂看见王子分身四人，一女三男，隐隐约约似前日同学李兴、王求真、白过客和余俱生，幻身马上消褪，又现一奇异情景，街头巷尾，一个英俊后生挎一把吉他走在前面，身后紧随一男，跛着一只脚，手拨单弦琴，再后头是一盲男，一支长笛在手，最后面的妇女，纱罩遮面，看不清面容……此景旋即消失，眼前站着的，还是香至王子。红幻常听王子一说，随即想到，要找的四个人是三男一女，眼下凑齐的正是三男一女，王子说四人就在眼前，歇心处便是，是幻是真，谁能知道？找到能怎样，找不到又能怎样？人身本是幻影，一切放下，歇心为要。便不再思量。
此间，位末非已随香至王子升到空中，王子手指下方说：“你看见的这一页，可以翻过去，回头再说。”位末非看见的，就是西山坡脚三人与香至王子见面说话的情景。“我为你依次打开前面的十一页，可以看见，所有的事情正在发生，所有的事情也已完结，留下的，尽是一片亮光。”
位末非顺着香至王子手指的方向，看见了十一幅图景，每一幅图景，都罩在一片亮光之中：
倒数第二页：
一个男婴呱呱坠地，地下腾起一片烟尘，天上泛着红光。男婴迅速长成，三岁、五岁、八岁、十二岁……十八岁时，离开家乡，外出求学。学业既成，再立事业，遇到姻缘，结婚生子，从此马不停蹄，一直跑到人生的终点……
位末非说：“这件事情，可歌可泣，也可悲可叹。”
香至王子说：“有何可歌？有何可泣？有何可悲？有何可叹？”
位末非说：“生可歌，老可泣，病可悲，死可叹。”
香至王子说：“生老病死是世间常态，忧悲苦恼是人之常情，这是暗淡的一面，还有光明的一面，你在哪一面？”
位末非打趄不语
香至王子说：“这个男子是谁，你可知道？”
位末非摇头。
香至王子说：“是你所处的犹豫，被你的坚定照见。”
倒数第二页自动翻过，呈现下一页：
……一位长途跋涉的旅人干渴难忍，捡到一只破瓦罐，找了背风的地方，往瓦罐里撒了一点尿液，快速端起就着嘴喝下。他眯起双眼望向天空，阳光像一道道金针扎向双眼。他终于走出大沙漠，来到一座繁华的都市，一开始靠乞讨为生，后来竟成为一位腰缠万贯的商人，发迹之后，他开办学堂，供养寺庙，救济灾荒，行一切善事，乃至晚年，平生所赚钱财，全部施还，过着清贫的生活，高寿正寝而终。
位末非说：“这是一位聪明人。”
香至王子说：“只因为他聪明，所以就糊涂了。”
位末非不解道：“怎么是糊涂？”
香至王子说：“他历尽人生艰苦，知道金银本空，世事无常，轻财重义，虽然行善积德，已到三宝门前，但百尺竿头，还缺更进一步，全为聪明所误。”
位末非问：“怎样？”
香至王子说：“下一世，他又去轮转了。”
位末非骇然道：“那他是谁？”
香至王子说：“是你的失误，被你的周全照见。”
倒数第三页迅速翻过，呈现又一页：
一个人在院子里养了一百盆花，每日给花浇水施肥，每盆花都花开花谢，一百盆花在院子里养着，这院子就留住了春色，这位老人忙碌一生，却在他人生的早春到来前突然逝去，他在这里留住，不知外界。又有一人为了躲避尘世的嘈杂，把自己关在一间屋子里，从不与人接触，白天里相安无事，一到夜晚，就有许多小蛇吐出信要从窗口探入，他寻找的清静反倒成为不清静，整天在慌乱中度日，无法解除恐惧。还有一人，为情所困，索性将自己放逐山水，浪迹大半生，本以为已超凡脱俗，忽一日在梦中又遇前情，醒来时泪沾双鬓，遂叹：“半生所忘，原是难忘。谁还能忘？不如没忘。”……这样的一百人，在一百间房子里住着，房子早已塌毁，人却不能走出。
位末非说：“这是执着不放。”
香至王子问：“既然执取的是空，为何还要费力？”
位末非说：“不在所执，在于能执。人人有一双手，自以为能取，却不知正是被绑缚。”
香至王子说：“说的好。你可知道他们是谁？”
位末非说：“应该就是我了，但难以承担。”
香至王子笑说：“是你内心的障碍，被你的达观照明。”
倒数第五页：
一个人整日为贫穷而发愁，因为他看见周围有许多的有钱人，生活豪奢，随心所欲，自在无比，自己却不能那样。有一天他遇到一位行者，向行者诉说衷肠，并问自己的前程。行者说：“这是你在贫穷时所看到的景象，如果你稍稍挪开一点这个位置，就不是眼前这番景象了。”贫穷的人叹道：“我为贫所困，何尝不想挣脱？你这话对我一点益处都没有。”行者笑着推了他一把，他向后闪去两步，景况马上发生改变：从前他看见的那些随心所欲的有钱人，身后跟着一溜儿小鬼，每走一步，留下的脚印都被那些小鬼踏着，每掷一块钱，还没等钱出手，都被小鬼接着。贫穷的人问行者：“从前眼里看见的，是前呼后拥的他，如今怎么是这个样子？”行者笑说：“你再归回原位，看见的他还是前呼后拥。”贫人一试，果真如此，马上又向后退了三步，这时才发现，他的身边，全是善神在保护。问：“这是怎么回事？”行者说：“你生活清贫，身上便散发清气，善神不喜欢闻浊臭之气，所以都围在你身边。”这人脸上终于泛出喜悦之光，不再向前走近。行者临走前告诉他：“你虽然半生清贫，但过往所造罪业，已尽数远离，福德已显，只要不再忧愁烦闷，自在潇洒之日，从此便是开始。”
香至王子笑问位末非：“你觉得如何呢？”
位末非说：“感到自己贫穷，是在趋近富有，在这两个边上，永远没有出路。”
香至王子问：“如何挪开一点？”
位末非说：“如果是自己行正道而造成了贫穷，就不去改变它。”
香至王子说：“能行正道，已在贫富贵贱之外。但若行邪道而至贫贱，如何改变？”
位末非说：“行邪道必至穷困，纵得富贵，也是虚花迷人。”
香至王子说：“邪道不宜行。但我看见的喧闹杂乱，听见的叹息哀号，总不能一并归入假相吧？”
位末非说：“人生有大苦，当以拔苦给乐。”
香至王子说：“自己是苦，如何给乐？”
位末非说：“当先求出苦。”
香至王子点头，再问位末非：“刚才看见的这个人，你知道是谁吗？”
位末非说：“应是我的可怜。”
“那位行者呢？”
位末非说不上来。
香至王子说：“是你时现的正见，照着邪见。”
翻开倒数第六页：
一位业界盛极一时的人物，突然间销声匿迹，留下的是种种猜测，并一直持续。两个闲来无事的人也在议论这件事情。一个说：“他不应该这样去书写人生。”另一个说：“怎么是不应该？”一个说：“对人们的生活造成的影响太大了。这样不好。”另一个说：“谁去关注这件事情，都是自愿的。甘心放下自己的生活不去过，正说明这日常生活的不堪一击。”一个说：“生活虽然平庸，但平庸中总能见到真实。我觉得，这个事情太假了。”另一个说：“如果假的都会影响这么多人，这么长时间，那么我们的生活更假，未来更渺茫；我希望这件事情是真实的，这样我们才有理由生活下去，在自己不真实的生活中不断反省，趋向真实。你说的在平庸中所见的真实，是什么？”一个说：“就是平常。”另一个说：“那这件事情不是平常的吗？”先前的一个哑口无言。另一个说：“你是把它看得太奇怪了。”
位末非笑了，说：“还有这样的一页？”
香至王子说：“你不是看见了吗？”
位末非说：“议论别人原来就是这个样子。”
香至王子也笑了，说：“别人看不见，你看见了。”
位末非说：“看见了自己的愚蠢。”
香至王子更正道：“是你的智慧，照着自己的愚痴。”
翻过倒数第六页：
一个人生在农家，自小没有读书，稍稍长大，身上的力气还没有长全，就跟父母下地干活。父母的辛劳日日看在眼里，过了三、五年，不忍再看，便离家在附近的村子里打短工，也是农活。身上有的是力气，干粗活不在话下，使一些力，出一身汗，正好爽快，每月下来，还领工钱。日子好像一下子就不同于在家里了。如此的又过了三、五年，日子活活泼泼。又过了三、五年，到了结婚成家的年龄，看过两、三个姑娘，姑娘都愿意，小伙子却不愿意。问为什么？说不上来。日子还像先前一样过下去，又是三、五年，三、五年，又有人领来一位妇女，告诉他，该成个家了。还是不愿意。这时候他已经离不了酒了。东家养了一群牛，每日给东家喂牛，铲牛粪，日复一日，一年到头，领来的工钱全换了酒喝。一日，家弟得获来信，兄长已殪，速去收拾后事。弟抬回兄尸，收殓时，意外发现，竟是自缢而死。全家悲痛，村人惋惜。有一堂弟闻此事后，说：“他忘了尽孝。孝心可以救他。”
位末非悲怆至极。
香至王子说：“我也没话说。”
位末非擦着泪说：“孝心之下，只有罪过。”
香至王子还是说道：“抵罪之人，已在罪中，再不求解脱，正是负恩。”
位末非平静下来，开口道：“我有一言，不知该不该说。”
香至王子说：“想说便说，没有该不该。”
位末非说：“死非解脱，顺应自然，度过生死，是大解脱。离罪报恩，才有办法。”
香至王子点头：“此理正确。”
位末非慌恐道：“通身罪恶，已难呼吸。”
香至王子安慰说：“唯有清白，才衬出罪影。”
从倒数第七页，翻到倒数第八页：
人海茫茫，他遇着了她。她转过身去，他才知道，这只是回忆。茫茫人海中，他看见的脸，多数象背。因为她说过的话，他还在这里寻找。找了一生，最后才明白她的意思。她跟他说：“我迈不过的坎，你正在迈过。千万别回头，一直走下去，你能再见我。”他把这一生走完，才看见，她在水岸边的杏林里等他，杏花开了，香气在林中迷漫。他有些生气地说：“这个迷藏，捉的只是我一个！”她笑说：“这么多人，还捉不住你呢！”
位末非惊叹道：“这一页是神奇！”
香至王子说：“玩捉迷藏的时候，你是不是喜欢做那个蒙着眼的孩子？”
位末非说：“是。”
香至王子笑说：“那就对了。”
位末非说：“但我总能捉到一个。”
香至王子问：“他是谁？你知道吗？”
位末非说：“不知道。”
“他一定是喜欢被你捉住的人，看着你着急，却没有办法。”
倒数第九页：
一位洁身自好者，亲近善友，远离恶友，最后为亲友所不耻，来到街头。他在闹市寻得一片清闲，看街头棋盘上跃马走卒，竟获得许多自在！一日，有人推他一下臂膀，蛊动道：“老见你在看，何不上前一试棋艺？”他含笑道：“是败下来的，上去还是输。”那人抱拳道：“又遇一高手！”他说：“高手都不在这个时间点上。我们该学习眼前人家怎样下棋。”那人说：“惭愧！我学不来。”
倒数第十页：
一位诗人，来到晚年，住进他的大房子里，每日嚼炸薯片吃，打发时光。问：“这么喜欢吃炸薯片？这是小孩子吃的东西。”
答：“二年前戒了烟，停止了思想。嚼嚼炸薯片，听听清脆的音，心内安详。”
倒数第十一页：
一群乞丐，每日去寺院大门口上班，工作是口念“南无阿弥陀佛”。信众首先解囊相助，再入寺院参拜。寺院前方的大街一旁，摆着一溜卦摊，卦摊后面是坐在小马扎上的算卦人，行人走过，随便打一个卦，扔下多少钱。
算卦人说：“我们的工作可不省心，坏事也得说成好事，天天撒谎。”
乞丐们说：“我们倒是没有撒谎，但人人都说我们是骗子。”
倒数第十二页：
一轮明月升上高空，一轮红日跃过山顶。
一个小孩初来的喊声：
“啊——”
香至王子合上了书页。
红幻常去背包里找东西，发现包里整整齐齐叠放的十二页资料不知何时不翼而飞了，叫道：“我的资料呢？我的资料呢？？”
郑奋发说：“那些资料上不是已经没有字了吗？”
