在这位评委的帮助下，女孩渐渐走出自己龅牙的心理阴影，在一次全国大赛中，她极富个性化的演唱倾倒了观众，征服了评委，最终脱颖而出。而她就是着名的流行乐后卡丝·戴莉。
上帝总是公平的，他在为你关上一扇门的同时，总会为你打开另一扇窗。我们不必为自己的平庸和丑陋感到自卑，只要善于发现，完全可以从这些自认为丑陋的缺陷中找到有价值的一面。只要我们能以一种平和淡定的心态来对待人生、笑对人生，那么自己所有的缺陷看起来都是不足为道的。
人生亦当如此。人生不无遗憾，当我们与不幸不期而遇时，就要既来之则安之，淡然处之，宽容以待。当你把自己生命中一切遭遇都看作是或圆满或凄美的风景，用一种看风景的心情来笑看人生旅途时，一切都会归于淡然和美好。
5.失去流沙，得到山与海
福祸相依，这是一种永恒的定律。
如果说让人看淡得失不计较，未免有些冠冕堂皇，让人听起来不过是一些安慰人的体面话。的确，“得到”是主动的，表现出来的是一种积极进取的生活态度；“失去”是被动的，表现出来的是一种消极的人生追求。
一生中，人们有得亦有失，但大多数人都不会主动想要“失去”。因此，几乎任何的“失去”都是客观的，就看你能不能说服你的主观意识来接受它。能接受的人就是淡定之人，不能接受的人便选择逃避，有时明知道最后会失去，却依然选择飞蛾扑火。那么这样的人，我们能说他是明智的吗？
那么，我们究竟该怎样看待得失呢？为什么平白无故地要接受失去，这放在一般人身上都不是一件容易事。选择逃避吗？能逃得掉吗？不管你承不承认，失去了就是失去了。所以，我们不如这样来看：把得到不要看成一件简单的事，得到从来不会那么幸运，它需要客观条件的允许和主动努力配合，以及天时、地利、人和的佐助才能实现。而这种得到也是有限的，如果你太过贪婪，就会让你适得其反，最终失去更多。
因此，面对生活和工作中的一切，你不能随意给事物定位，认为哪个是你应得的、哪个是你不应该失去的。得到与失去没有什么应该不应该，全在于你自己怎样去看待。比如，塞翁失马说的就是这个道理，体现了古人在看待得失时的精明睿智。
东汉时靠近边塞的地方住着一位上了年纪的老翁。老翁精通易数，会占卜算卦，能知过去未来。一次，老翁家的一匹马无缘无故挣脱了马缰，翻越边塞，直奔胡人居住的地方去了。邻居听说后都前来安慰老翁，只见老翁心中已有数，平静地说：“谁知道这事不是一种福呢？”
这句话果然应验了。几个月后，那匹丢失的马突然跑回家中，还带着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们知道这个情况后，都前来向他表示祝贺。老翁此时却无动于衷，愁眉不展，接着他坦然道：“这未必不是祸啊！”果然，老翁的儿子十分喜欢这匹新来的烈马，而且他的儿子生性好武，喜欢骑术，一天到晚骑着烈马到野外练习骑射。结果有一天，烈马脱缰，把他儿子重重地摔了个仰面朝天，以致大腿断裂，成了终身残疾。邻居们听说这件不幸的事情后，纷纷前来慰问，老翁却不动声色，淡然道：“这件事未必不是福。”果然，只一年不到，胡人侵犯边境，大举入塞，四邻八乡的精壮男子全被征召入伍，结果死伤无数，而靠近边塞的居民更是十室九空，剩下一些老幼病残无人照料，唯独老翁的儿子因跛脚残疾，没有被招去打仗，因而父子得以保全性命，安度残年余生。
由此可见，福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，实难预料。“塞翁失马”阐述的是老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观。
古人尚且有此等高深的胸怀和智慧，生活在现代的我们就更应该看透这一点了：得与失有着必然的联系，你得不到时就意味着正在失去，在你失去的时候又何尝不是一种意识不到的“得到”呢？看问题要一分为二，得到和失去就是个对立统一的矛盾体，没有得到，失去就不会存在，没有失去，得到又从何而来呢？不论发生什么事，我们都应该以一颗宽广的心来对待得与失，热爱生活才是快乐的源泉。
祸能转成福，福也能变成祸。祸之所以能够转成福，是因为当一个人身处困境或灾难时，便急切地希望能够平安渡过，于是千方百计想寻求解脱的办法，所以能够心存敬畏，凡事小心谨慎，不敢妄为，于是，福也由此产生。福之所以会变成祸，不过因为一句“生于忧患，死于安乐”。人们一旦养尊处优惯了，便会随心所欲地过着放荡奢侈的生活，肆意地表现出骄横的样子，于是做事轻易草率、待人辱慢失礼、专横跋扈，所以祸端就此产生。
一个人经历的患难多了，便可以磨炼他的坚强意志，而一个从未经历磨炼的人，因为无法适应各种不同的处境，反而很容易丧失生命力。所以“得”往往是“丧”的开端，“丧”则为“得”埋下了些许伏笔。由此可见，我们一世为人，身在福中，应该知足，却不能常常希求福上加福。生活中即便有所得，也应该适可而止，不可无厌贪多。这样，当福之所至，不会过于惊喜；当祸之所至，也不致过于慌乱。当我们处在幸福的环境中要有所顾虑，尽量避免招惹灾祸，这样幸福才可保持长久。当我们在生活中获得某些好处，也要考虑到有得必有失，不如把所得的好处留给与他人分享，这样便能常常获得好处，所以有智慧的君子处于安泰的时期不敢忘记危难的存在，在平静的年代里不敢忘记会有动乱发生。
需要明白的是，福祸所依的观念源于一个“宽”字。一个人只有心胸足够宽广，才能受得起大富大贵，一个人只有足够淡定才能容得下大苦大难。不论福还是祸，都能装得下，你才能看透福祸之间的必然关联，才能更坦荡、更淡然地不计得失。
6.不去计较太多，幸福会靠近
幸福，像用手抓沙子一样，越用力得到的越少。
有一个和尚在寺院里修禅，时日一长，就生了焦躁之心，他对师父说：“师父，我决定去云游四方，提高自己的修为。”
师父看了看他说：“我看你长进很大，只要继续在这个寺院中便可精进，又何必云游？”
和尚说：“诸位师兄师弟都比我有慧根，我看他们都到达了一定境界，只有我跟不上他们的觉悟，想来我不适合待在这个大乘寺院。”
师父对他说：“人与人有别，他们修他们的禅，你悟你的法，这又有什么关系？”
和尚说：“他们修禅，就像骏马，一日千里；而弟子却如驽马，即使尽力，也不及他们十之一二。”
师父大笑说：“骏马有骏马的活法，驽马有驽马的好处，各人有各人的缘法，你越是计较，越是耽误自己的修为。我们参禅就是要了悟万物缘法，你为此烦恼，哪里还能参禅！”
骏马和驽马都有自己的活法，太过在乎自己与他人的差距，就是自己给自己找烦恼。有的时候糊涂一点儿不是坏事，笨一点儿又何妨？同样在努力，同样在做事，要注意的是自己做到的，而不是他人做到的，眼睛里只有他人，哪里还能参禅？
计较越多就会失去越多，因为人们计较的常常是一些小事，计较生活中的小事，会落个心胸狭窄、气量不够的名声；计较事业上的小事，就会一叶障目，不见泰山，耽误了正事；计较感情上的小事，就会以偏赅全，对人产生偏见，影响两个人的关系。比较下来，就会发现得到的不过是一肚子怨气，失去的却是名声、机会、感情，小事耽误大事，由此看来，计较不如比较。就像故事中的和尚，哀叹自己无能或者忌妒其他修行者的好命都于事无补，不如自己专心悟道，不是说“驽马十驾，功在不舍”吗？花更多的时间达到别人用很少的时间达到的事，其实并不丢脸。天资有差距，过程自然会有不同，但结果是一样的，自己得到的成就也是一样的。想要计较的时候不如先比较，看看那些自己没有的东西，而后努力得到，自然就不会再计较。不计较是豁达，缩短差距是积极的体现，一个豁达而积极的人，什么事做不成？
经济危机到来的时候，史密斯先生焦头烂额，他的工厂出现了资金问题，如果不想倒闭，只能尽快裁员。史密斯先生大笔一挥，半数员工被解雇。
史密斯先生是个暴躁的人，平日动辄对员工训斥，被裁的员工无不对他咬牙切齿，甚至有人和他当面争吵。只有一个人没有对他横眉冷对，这个人就是清洁工人杰克。
当众人都已离开工厂，杰克却独自一人擦着机器上的机油，史密斯先生看到这一幕，奇怪地问：“你已经被解雇了，为什么还要留在这里干活？”
“解聘书明天才生效，今天我仍是这里的员工，必须完成今天的工作。”杰克说。
“我平日经常对你发脾气，你难道不生气吗？”史密斯先生问。
“先生，您是我的老板，给了我工作，我必须尊敬您。”杰克回答。
半年后，史密斯先生的工厂情况好转，杰克收到工厂的聘书，邀请他回去工作。而半年前和他一样被辞退的员工则没有得到这个机会，依然为找工作而烦恼。
人与人的相处常常存在着计较。今天你得罪了我，明天我记恨了你，烦烦琐琐，就像念珠一样没有尽头。与其这样煎熬，不如豁达一点儿，就像故事中的杰克，记得老板的好处，便不会在老板有难的时候落井下石，当然也就能得到老板的尊敬与扶助。
现实生活中，利害与冲突不断，我们置身其中，有时深受其害。这个时候只能告诉自己不要计较太多，不要让自己徒增烦恼。唯有如此才能做到游刃有余，不被人事所累。不计较，既代表了一个人有智慧，又代表了一个人心胸开阔。
面对利害与冲突，对事不对人是一种智慧。豁达的人并非任由他人打压，他们能与人保持友好的关系，就是知道对事不对人的重要。在一件事上，每个人都有不得已，该理论的时候就理论，不能让的时候寸步不退；但这件事过去以后，互相理论的人仍然可以做朋友，欣赏彼此的为人与品性，在其他方面合作无间。不必为区区一件事在意，你计较得越少，收获得就越多。
7.吃亏的另一面是福
吃点小亏没什么大不了。
很久以前，在水城威尼斯有个手艺精湛的鞋匠，鞋匠有个活泼热情的妻子，妻子最爱干的事就是出门参加宴会，她喜欢跳舞，喜欢交友，喜欢宴会的气氛。可她的丈夫很爱吃醋，总是想办法阻止她去宴会。有一天，丈夫送了她一双鞋，并对她说：“我不想再为宴会的事和你争吵，不如这样，你只要每次宴会都穿我做的这双鞋，我就同意你去。”妻子说：“好，就这么决定！”
当妻子打开鞋盒，看到的是一双跟部又细又高的皮鞋，她从来没见过这么奇怪的鞋，穿在脚上，走路歪歪扭扭摇摇晃晃，好像随时都会跌倒，可为了和丈夫赌气，妻子还是穿着这双鞋去了当晚的舞会。
没想到，这双鞋让妻子成了晚会的主角，高跟鞋使妻子看起来个子更高，身材更苗条，姿势更美，所有女人都向这位妻子询问在哪里可以订到这么美丽的鞋子，这一晚妻子不但成了威尼斯最有名的妇人，也为她的丈夫带来了大批订单，这就是现代高跟鞋的由来。
