石语
石头是世间最缄默的语言。
从没有人见过一块石头开口说话。当然，石头也是会发出声响的，除了被移动和撞击，它也有自己的心跳。被移动或者被撞击时，虽然声音是从石头的身体发出的，但那不是石头的语言。石头要说的话都起伏在它自己的脉搏里，人无法听到。
对于随处可见的石头，无论是巨大的还是微小的，不管是精美的还是丑陋的，我都感觉分明是一只只从地心长出的眼睛，带着一种特殊的使命，静静地审视着世间的一切，目光冷峻而充满穿透力。
或者说，它们是上帝放置在世界上的一些暗语，用自身的宁静和重量，从一定程度上平衡着世间的喧哗与轻浮。面对一块石头，我们能跟它说些什么呢？跟它谈金钱吗？权势吗？名利吗？我们的每一次开口，都可能立即暴露出骨子里的世俗和浅薄。
无论我们对石头说些什么，石头都只是静静地听着，一声也不出。也许，石头打本心眼里就不愿和人打交道的。因为它清楚地知道，人之所以主动接近它，一定是怀了某种赤裸裸的目的。人与人都很难成为朋友，能有闲心来结交它们吗？石头害怕人注意上它，人开始注意它的时候，就意味着它将很快被人所利用。
石头同人一样，原本是没有高低贵贱之分的。但恰恰是人，在自己的社会里混了个高低贵贱后，又给它们标出了高低贵贱的身份。
其实，不管是被奉为身价不菲的奇石，还是被砌作了房基，或者被粉碎铺了路，甚至被人垫了茅坑，石头都毫无怨言。不但毫无怨言，对于自己能物尽其能，石头也许还对人心存感激。它所讨厌的，是人那把事事物物都要分出个三六九等的眼光。讨厌归讨厌，石头还是能体谅人内心的苦衷的—他们自己不就是整天在别人布满条条框框的眼光里活着的吗？
石头质地虽硬，但远不如人有力量。有时，人只为了舒展舒展筋骨，就能改变一块石头的位置。如果稍微动一下脑筋和力气，就能彻底改变一块石头的命运。因此，在人面前，无论体型多么巨大，石头总是表现得很谦卑。没有办法保护自己，它只能用坚硬的外壳来守护自己的心灵。即使身体被戕害得疤痕累累，即使尊严被践踏得支离破碎，它也只能在心里跟自己说会儿话—谁叫自己是一块石头呢？
面对石头的永久缄默，有个自诩能听懂各类事物语言的人忍不住地斥责：难道你就连一句话都没有吗？石头安详地反问：同样在这个世界上活着，谁会没有话呢？人想顺藤摸瓜：那你的话都对谁说了？对于这样的询问，石头不禁有些得意：在这一点上，我比你们人强。花草树木，虫鱼鸟兽，风雷云电，日光月华，都是我倾诉的朋友。而你们人，连同类之间都很少好好地说说话。要问这是为什么吗？原因很简单……突然，石头像猛地想起什么似的，一下子关闭了语言系统，并且使劲打了自己一个响亮的耳光，在心里恶狠狠地骂了自己一句：叫你不长记性！
也许，它是怕自己炫耀过头，遭人嫉妒？抑或是怕一不小心说错话，得罪了人？
花语
盛夏，天热得直出汗，乘车穿越一道山梁时，昏昏欲睡的双眼蓦然被漫山遍野的野花刺醒了。一大片一大片啊，仿佛全世界的花都被野性的阳光吸引到了这里，并在一刹那齐刷刷点燃了它们。
汽车并未减速，短短的一瞬间，我和那些野花只是惊慌失措地对视了一眼，便擦肩而过。这是个极其僻远的乡间，轻易不会有人路过，可就在这么一个地方，竟然聚集了这么多的花儿。它们是在等谁呢？
一直以为，花是寂寞的女儿。尽管不少的名贵花卉被摆放在了显赫的地方，但能目睹它芳容的能有几人？即使是自己的主人，也只有在它最美丽的时候看上几眼。而这，也还要看他的心情。从某些方面说，它们像极了皇帝后宫的佳丽们—高贵而落寞。而生长在田间坡地的野花，则像一群群乡下丫头，沟沟坎坎地疯长着。有谁能在它们最美丽的时刻遇上它们，并真正懂得心疼它们呢？
对于野花，虽然风餐露宿，但它们是自由的、性情的。明知无人理会，它们也遵循着自然的规律精心孕育着自己的花蕾。一旦成熟了，它们就泼泼辣辣地开放。每一个小小的花朵，都是一颗少女的芳心啊。尽管有些卑微，但一样清纯、亮丽。偶尔见到它们的人，总要自作多情地对它们生在深山无人识的境遇抒发一些感慨，为它们的红颜薄命表示惋惜和同情。对此，野花在心里感到很不屑：人总是自以为是，难道只有人懂得欣赏美？只有被人赞美，才是幸福的？人的眼睛，充满了太多的虚荣和功利。
据说，大部分野花在夜里开得最美。它们之所以避开白天，是因为不喜欢太引人注目。人的占有欲太强，对于美的东西总想据为己有。人还善变，只喜欢它们最美的时刻，一旦它们风情消减，或是虽韵味犹存却被稀罕够了，就会被冷落，或者被当作人情和交易送给别人，或者干脆扫地出门再不管它们的死活。它们害怕遭遇这样的“负心郎”。它们没有力量与人抗争，只能采取这种“敬而远之”
的方法保护自己。
在花草眼里，最可怕的是花匠。花匠们的心狠手辣、唯利是图，以及阿谀奉承，花草们看得入骨三分。正是这些能工巧匠们，打着“创造美”的旗号，迎合着世人的口味，毫不顾及花草的意愿和感受，对它们进行强制造型、杂交，抑制、催熟，改变它们的自然形态和花期，强迫它们沦落风尘。然后利用它们，去赚大把大把的钞票。这岂止是对花草们身体的摧残，简直就是对它们尊严的强暴！当人们赏心悦目于它们的艳丽多姿时，有谁能听见它们心里的哭泣呢？都说花是女儿身，哪一个女儿不是父母的心头肉啊。即便痛苦，总还是要活下去的。因此，它们会在心里安慰自己：即使是人，又有几个能按照自己的意愿活着呢？他们在人之初都各具特点，到后来不也是被打磨得千篇一律了吗？
花草不语，但它们的心事很重，谁才是它们真正的知音呢？
鸟语
每天清早，我醒来的第一件事，就是静静地聆听窗外的鸟鸣。
这些鸟以麻雀居多，叽叽喳喳地叫个不停。它们比我起得早许多，我醒来的时候，它们的演奏已经达到高潮。鸟们一边歌唱，一边在楼顶上、树枝上嬉戏，或在低空追逐。它们灵巧的身姿像极了轻盈的舞者，婉转的歌喉犹如山涧流水潺潺，清脆，空灵。
我听不懂鸟们在说些什么，但我猜想它们会像人一样，在彼此问好，在向异性求爱，或者在共同祝福新的一天的到来。在这个世界上，每一种生灵都是上帝的孩子，都有自己的语言和存在方式。
上帝给了鸟类善歌的喉咙，它们一开口就是世间最动人的音乐。当然，也有些鸟的鸣叫实在是呕哑啁哳，如乌鸦之类，它们知道人的厌恶，便知趣地离人远远的。即使偶尔离人近了，也尽量不开口。
在这一点上，它们比很多人还有自知之明。
有时我会下楼散步，小鸟也许看我不像坏人，三三两两地在我前面蹦蹦跳跳，好像是在给我带路。我走，它们也走；我站住，它们也停下，脚步停下了还歪着小脑袋用珍珠般的小眼睛打量我，好像是在仔细辨认我是不是它们很久以前认识的一个朋友。我不由得对着它们笑了。但当我试图更近距离地接触它们时，它们却又移动了。它们不敢靠人太近，它们的亲朋好友肯定不止一次用血的事实告诫过它们：不要太相信人的微笑，许多人的微笑是不怀好意的。
为了生存，它们必须提高警惕，与人保持一定的距离。
鸟类的生存布满危机，但它们并未因此放弃歌唱。它们笃信音乐是世间的第一语言，不同民族、国家的人之间，以及人与其他生物之间，即使彼此听不懂对方在说什么，依靠音乐也可以沟通心灵。所以，鸟们不停地歌唱着，从古唱到今，并将一直唱下去。它们的歌声，比它们的翅膀飞得更高更远。可它们始终不明白，人为什么一边用它们的歌声愉悦着身心，一边又把那些骂人的脏话斥之为“鸟语”呢？人实在让它们捉摸不透。
与人最亲近的鸟也许就是燕子了。我原先百思不得其解，燕子究竟是靠什么赢得了人的好感，并被人视为吉祥的鸟。论羽毛，论体态，论嗓音，它都不是最好的。后来我终于明白了，它们之所以能从众多的鸟中胜出，凭借的是它们身上那种与人相似的“奴性”。它们对人唯唯诺诺，毕恭毕敬，这样的顺服、讨好，自然满足了人内心唯我独尊的狂妄和虚荣。从这方面说，燕子的确是鸟类中最具洞察力、最具谋略的“政治家”。它摸透了人性最大的弱点，从而轻而易举地实现了与人的“双赢”。
其他的鸟呢？难道它们果真比燕子要笨吗？我看未必。它们之所以没能处理好与人的关系，也许“错”就“错”在它们总梦想着在“不卑不亢、与人平起平坐”的基础上与人和善相处—在它们的眼里，世间的一切生灵都该是平等的。可是，自诩主宰一切的人又怎么会容忍它们呢？既然与人活在同一个世界上，它们就必须服从人的游戏规则。再说，如果所有的鸟都与人结成了朋友，那么，吃腻了陆上跑的、水里游的山珍海味的人，口福之享又该从哪里得到满足呢？
鸟们困惑极了。
