热罗再回达旺城时，天已快黑了。
城内战场虽已打扫干净，但满城的血腥味令人窒息。街道旁、广场上、树林中等地面，全是粘乎乎的紫黑色凝血。
城内到处都是藏军在忙碌，热罗径直走到总长行署，岗哨向他行礼。总长得报后，快步冲向大门，一把抱住热罗，一句话不说，只是紧紧地抱住。
十几分钟后，总长一拳擂在热罗的左肩上，大叫：“我的儿子，终于平安回来了！”
热罗向总长指了指扔在门外的两颗人头，总长不喜反而愠怒：“与我儿子的性命相比，任何人都不值一提；听说你独身犯险，一个人去追穷寇，害得我一刻都不得安宁！”
洛哥枭热一行及众兄弟，呼喊着跑出来欢迎热罗。
大厅内，岭色曲杰总长，坚持要把关公刀还给热罗；热罗跪下，诚恳地说：“一军之统帅，岂可一日无兵器？国家大事，瞬息万变，首领必须是最强大的存在，没有兵器，只是待宰的羔羊。军中只有我们两人使关公刀，重造关公刀须一月时间，我一个小孩子不重要，再重造一把就是。”
热罗双手举起外道太子的宝剑，呈献给总长。总长喜欢得周身微颤，他知道这种削铁如泥的宝剑，在战场上意味着什么。
总长叫大家借着灯光，打开上午帕巴将军（烫疤）送来的礼物。
当一百多只硕大无比的大木箱，全被打开后，大家倒吸一口凉气，简直空气都能结冰。
十三箱金灿灿的黄金；各种价值连城的宝石，就有二十四箱；各种无价的古董五十一箱；绸缎锦衣十二箱；鎏金佛像、佛塔、金刚橛法器等十六箱；各种名人字画、金丝唐卡二十六箱；各种精美的工艺品四十七箱。
岭色曲杰总长大惊失色：“难怪说贪官误国！为了个人私利，不惜出卖国家主权，拿国家和人民做交易。”总长指着其中几箱：“你们看，这都是印度货。一个小小的城防将军，竟贪财如此之多，令人震撼，难怪百姓这么贫困，原因原来是贪官所致！”
总长下令：“将13箱黄金和24箱珠宝，作为军队的军费，立刻搬到军队金库。”
“是！”士兵们忙碌去了。
总长又对管家说：“去，把城内十几名常年来往于印度、尼泊尔的大商人，全都叫来，将51箱古董、26箱名人字画及47箱工艺品，全部折价，卖给他们，所有收入造册入账，所得的全部费用，都作为军费开支。”
总长对一名地方行政官说：“佛像、佛经、佛塔及佛门法器，不能卖钱，那是对佛门不敬；你组织人连夜抬走，明天送入附近的寺院去。”
总长最后对另一名地方行政官笑了笑：“你组织人手，将这12箱上等衣料抬走，明天找布匹商出手。所得一切收入，奖励全军将士。”
在抬鎏金佛像时，地方行政长官突然发现一尊中国的关公像，工艺美轮美奂，令人叫绝。
他合掌行礼后，才抱起全鎏金（尼泊尔手工制品）的关公像，放在大厅桌子上，全场喝彩！
“尊敬的总长大人，所有的人，都知道您一生最敬佩关公，您以关公的兵器为杀敌武器，以关公义簿云天的豪气要求自己；以关公之义，要求全军对祖国、对人民无限忠诚。自古以来，军队都喜欢供关公。所以，您就把关公留在行署里供奉吧！其他将士来大厅议事，也可以磕拜，积聚福报及忠贞的因缘吧！”行政长官真诚地希冀着！
“好！就按你说的办！以后全军必须以关公为表率，若再出现背叛祖国、背叛人民的卖国贼，人人得而诛之、格杀勿论！”
次日，论功行赏，因热罗诛杀外道太子，功劳最大，特奖黄金1千两；猴子救主（总长）立功，特奖黄金1千两。其他八兄弟及洛哥枭热一干人，每人奖励黄金1百两。
热罗一行回巴昔卡前，总长说：“你们五个月军训，虽然过几天就要结束了；但为了给你再打造一把同样的关公刀，需要一个月时间。所以，你们的军训再增加一个月。”
热罗将一千两黄金拿出，跪着向岭色曲杰总长及自己的刀技教头拉结罗，各供养五百两，以谢师恩。
岭色曲杰总长不但没推辞，反而快速收下五百两黄金：“‘沙漠牧羊困死主仆，空手学艺饿死师徒’。为了我们父子双方长命百岁、为了我们拥有大富大贵的富贵缘起，我很高兴接受我儿子的供养！”
回到巴昔卡后，热罗的教头拉结罗，把热罗带到军营外的树林中，激动地感谢：“俗话说，‘收一个有福气的徒弟，得七代富贵’！在藏区，五百两黄金，管三代人富贵是肯定的；我没有什么惊天动地法宝送给你，我只有一张犀牛皮，上面记载着我的五世祖，亲自刻写的一个佛门秘笈，我可以送给你。”
热罗立刻推迟不受：“那是师父的传家宝，徒儿岂能夺人所爱？”
拉结罗教头摇摇头：“不！我乃一介武夫，毫无悟性！对秘诗中的密意，毫无头绪；不过，我从小在阿爸的教诲下，都会背诵这首诗。我可以再将这首诗，刻在刀、剑上，留给后世。
“据我的阿爸讲，从我爷爷往上逆数的第七代祖先，就修这个极密摄召法，直到我阿爸，每一代都活150岁以上，每一代都富甲一方，每一代都有数不清的牛羊马骡及人间徒弟；直到从我爷爷往上逆数的第五代祖先，他因修普巴金刚，而取得大相应，成为当时名闻遐迩的大瑜伽士（即没有出家为僧的居士，因修佛法，而成就的大成就者），他遵循当时盛行的以诗传道，才用爱情诗，刻在一小块犀牛皮上，传到我这里。愿能带给你长寿、富贵及广如虚空的徒弟。”
热罗一辑到地，拜谢师父的再造之恩！
是夜，热罗反复思考着兄弟们的情谊，若没有这帮同生死、共患难的兄弟，人生还有什么乐趣可言？若没有这帮义簿云天的兄弟，自己早都被关进头人的监狱，不是被打死、就是被饿死；若没有这帮兄弟，我那不共戴天的仇人，如何能被斩杀？
热罗翻身坐起，叫醒其他兄弟，悄悄溜出军营，摸到无人的小山顶。
热罗把拉结罗教头传授的犀牛皮教法，拿出来让大家传着看。因夜晚看不清犀牛皮上凸出的模糊字，又因为胖子等几个兄弟，原本就不识字。
所以，热罗就背诵上面那首爱情诗，让大家都共同修炼、共同长寿、共同富贵、共同拥有广如虚空的徒弟或部下。
热罗说：“大家都知道一个可怕的事实：藏族人因高海拔和恶劣的气候，是全世界最短寿的民族，咱们平均年龄只有30岁；还有不少地方平均年龄，只有25岁。
“所以，修这个法，可以保证我们活到150岁以上，你们要不要？”
“要！”八王齐呼，声震山野。
“嘘！”热罗按住大家；大家全反应过来了，乖乖，咱们从军营中偷跑出来，在这夜深人静之时，喊这么大的声音，岂不震惊全世界？
黑老大反应很快，让大家立刻悄悄从山的另一面下去，到雅鲁藏布江大峡谷去。
果然不出所料，在他们下到山脚时，已发现许多藏军在包围他们刚才发飙的小山。即使不会有什么大的恶果，但因他们半夜离营、犯军规，而每人三十马鞭亲吻屁股是免不了的！
雅鲁藏布江大峡谷的夜风，犹如春日百花园的暖阳，淡淡地幽香爱抚面庞，舒心惬意；大峡谷的河水，亦如少男少女们、永远述说不完的情话，痴痴的笑、憨憨的语、暖暖的调，令人速入温柔梦乡。
热罗那磁性十足的雅音，随着和风细雨、水声虫鸣的伴奏，悄悄滋润兄弟们久已荒芜的心田：
朝露中的草原
（一）
万道霞光
满载着羞涩的浅笑
百花千草
歌声梵音在露珠中跳舞
我在中间
承受甘露灌顶
与灵魂的洗礼
阿嘎卡雅札
（二）
殷红的流彩
洁白的哈达
玉肤香唇
乘云托莲
款款而来
顾盼的流苏
朵朵栽入心田
阿嘎卡雅札
（三）
水族千金
七宝婀娜
地灵冉冉托起
干瘪发蔫的万物
宇宙叹息
光露声香财
迎面寻来
阿嘎卡雅札
（四）
天神龙女人间凤
万花丛中一点红
我在天地之间穿针引线
却无法避免雪域高原的一颤
心中有爱脚生莲
抬腿平步青云
一念千年万载
阿嘎卡雅札
胖子柔声荡漾：“咦——，听着真舒服，又说不出在哪舒服；感觉真美，又不知美在哪里！热罗，说说看！这是什么意思？”
狮王黑老大也随声附和：“是啊，热罗兄弟！这是什么意思？琢磨着似懂非懂，感应着身乐心喜；但要说修炼，却不知如何下手。”
兄弟们都说有同感。
热罗这才慢条斯理地回答：“你们说的都不错，若没人指点，都会认为这只不过是一首情诗而已；其实，这是一首寓意深刻的密意摄召法：将天王、天神、天子、天女，及龙王、龙母、龙子、龙女等，天世间、龙世间，还有人世间等三世间的寿命和财富（央），全都吞噬在我们的自心宝库，融入我们自己的命运中。使我们自己延寿纳福、招财进宝、勾召徒弟或部下等。
“在我讲解这个秘密修法前，我先讲一个故事。
“西藏第一批随寂护大师出家的僧人，共有七位，称为七觉士，或七试人。其中一名叫毗卢遮那。他受****（黑派雍仲苯波教）的迫害最深。他为了把大圆满及许多教法保存起来，而不让黑教徒烧毁（他的生命，多次都受到威胁），便将莲花生大师的教、证二法，隐藏在情诗、叙事诗，或神话传说的诗篇中，在民间广为流传。****师徒自然不会联想到，这种俗诗中，会隐藏着佛法的精华。
“所以，真正的佛法，便不会失传了。
“在藏族散文体，和偈文体的文学体裁中，诗歌，最使人着迷，又可麻痹敌人，所以，以诗传道，便成为毗卢遮那，及饱受****迫害的佛门高僧大德们，弘法利生的主要形式。
“各种先知的预言诗、大成就者们的授记诗（相当于民间的预测），及高僧大德们的俗诗（爱情诗、神话故事等），应运而生；留待上上根器者顿悟、独具慧眼者参透及极具灵性者悟道。
“在这种情况下，便有各种俗诗在藏区流传，无智者不了解诗中真义，权当情歌把玩；深智者一见便昭然若揭。譬如，我从小背诵的一篇，就是这种优美的情诗：
我爱
我心为我爱而憔悴
如果
如果我们能结为连理
我就
如获得深海中的上等明珠
有一天
我不期然地走过市集
在路上
发现一颗被遗弃的蓝玉
一颗
我曾赠予我爱的蓝玉
成熟的桃子高挂树上
遥不可及
高贵美丽、洋溢生机的她
高不可攀
我心纠缠万绪、夜不成眠
了无生趣
因为了无生趣、就是我的宿命
则远居普陀洛城
可是，城中的流氓恶棍横行霸道
我愿，像白苍鹭、万里遨翔
但我，迁徙不远
远不过李参城、就再次回首
“大家如果从字面上看，根本看不出佛法的密意；那些先知、超人们，总是喜欢把特别的讯息、极密口诀、见则解脱的无上密意，通过诗歌、或押韵的短文、或讲故事的散文体，灌入读者的潜意识、藏入读者的潜意识、融入读者的潜意识，以致于催眠于读者的潜意识，因为人们的生命十分之九都是潜意识；一旦遇明师指点，或某事物、某声音、某种味道等触发，立刻唤醒沉睡的潜意识，迸发出自身的大智慧，或大福报，或大神通，或大神力，甚至大解脱。
“这就是智慧的先人们，以诗传道、以文（散文体，如小说、剧本）弘法的真正密意。”
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