人性本私，没有对错，怪只怪封建统治下的一夫多妻制度，注定有人受伤，有人遗憾。男人的战争在沙场上，女人的战争在身边，可悲哀的是她们的对手与自己同性。卢氏听得很多，看得很多，感悟就会很多，她对此深恶痛绝，只希望自己的家里不要有这样的纷争，能和和睦睦地相处。如今看来，这种和睦的背后依旧有着感伤的影子。
多情总比无情苦！卢氏想知道究竟什么样的情感才不伤人？牛郎和织女的神仙配不知羡煞多少人，最终织女还是回到天庭，只能一年与牛郎相聚一次；三圣母羡慕人间生活，与刘彦昌携手，却被镇压华山之下，暗无天日，骨肉分离；自己有幸与纳兰相恋相知，可不知道为什么最近她总是梦到自己踩着云彩飘然远去，纳兰在身后追着，喊着，满眼泪痕，最后跌进山谷里，世界开满红色的花蕾，每每这时卢氏就会惊醒过来，浑身颤抖。
很多时候人们都是生活在恐惧中的，怕所爱的人受伤受痛；怕吃不饱穿不暖；怕被世人嘲讽无视；怕孤单寂寞；怕的事情真的很多很多，所以我们会极尽所能地战胜这些恐惧，然而风吹过，留下满地萧索；雨打过，打过枝头繁华；雪飞过，徒增世界悲凉。累了，真的累了！放下行囊，坐在树荫下喘口气，发会呆，我们会忽然发现恐惧的背后只是空洞的荒芜，因为怕而怕，若将一切视为尘土，它终归会落于尘埃里，化为春水。这个红尘已经很苦了，何不将恐惧轻轻放下，一切随风而动呢！
宁古清风
究竟什么样的人生才算得上成功？有人说成功是一种积极向上的感觉，像飞雪中傲然挺立的红梅；像狂风里安静守护的路灯；亦像瀑布下潇洒跳跃的水花，看似薄弱，实则坚定，丝丝缕缕，迎接阳光的清洗，总会在风雨后对你绽开温暖的笑脸，传送成功的喜悦！
在许多人眼中，纳兰该是成功的典范，有才子之名，有美艳妻妾，有显赫仕途，有享之不尽的荣华富贵，宛似天空中明亮的满月，人生不该有什么遗憾了，然而这个多情的文人心里却载满了千奇百怪的思绪，让人摸不清，想不透，这不，他竟然在渌水亭盖起了茅屋。
看到这里我们都会不由自主地想起大观园中“稻香村”的三间大茅屋，还有满院悠哉走动的鸡鸭，将农家生活模仿得有模有样。那时有钱人在庭院中如此修建不过是大鱼大肉吃腻了，想换个口味，找个新鲜，感受一下“鸡飞过篱犬吠窦”的田园生活。可是纳兰修建茅屋跟他们完全不一样，他凭的是心底那份深切的追求与朋友之谊。
满江红 茅屋新成却赋
问我何心，却构此、三楹茅屋。可学得、海鸥无事，闲飞闲宿。百感都随流水去，一身还被浮名束。误东风、迟日杏花天，红牙曲。
尘土梦，蕉中鹿。翻覆手，看棋局。且耽闲酒，消他薄福。雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。有些些、欲说向寒宵，西窗烛。
“君自见其朱门，贫道如游蓬户。”这是东晋时期的典故，那时佛学与玄学巧妙地融汇到了一起，形成了一片全新的景象。玄学名僧引入玄学理论来发展般若学，通过与名士的交游获得生存与发展的条件，在佛教的本土化发展中起到了至关重要的作用。竺法深便是最先出现的这类名僧之一。他18岁便出家，师从久负盛名的名僧刘元真，在老师的帮助下，克服了浮华性格，深刻钻研了般若学的佛学理论，加上相貌堂堂，谈吐风雅，在京城洛阳小有名声。至24岁时，独自登坛讲学，所讲《正法华经》、《大品般若经》，义理深奥，剖析明白，前来听讲受业者常济济一堂，多达五六百人。
永嘉之乱中，竺法深与大批士人一样，避乱过江来到建康，并很快成为誉满朝野的大学问僧。晋元帝司马睿、明帝司马绍、丞相王导、太尉庾亮等与竺法深都有交往，被人称做“方外之士”，意思说此人道德高尚，不受一般王法限制。本则典故就发生在这一历史时期，名士刘惔在司马昱处遇见竺法深，便不无讥讽地戏问：“道人何以游朱门？”
竺法深应声而答：“在你眼中，这里是朱门，在我眼中，却与蓬户无异。”
其实在这里，我们可以看得出，刘惔的问话非常巧妙，他的意思是，竺法深作为道人，本应远离世俗，清心寡欲，为何喜欢奔走于权门、攀和于富贵。竺法深当然明白他的意思，不急不恼，将一切化为无形，他说：刘惔你是世俗之人所以持世俗之见，故有“朱门”、“蓬户”之别，在我看来，我是以佛行事，无“朱门”、“蓬户”之见，“何以游朱门”之问，是根本没有任何意义的！就宛若一阵清冷的风，扫去了世俗人的疑虑与猜忌！
纳兰用这个典故的意思很明显，就是想借此告诉远在江南的顾贞观，我虽出身于乌衣门第，但心底所向往的生活跟你一样，就是要做只鸿雁，与白云为伍，和清风做伴，可以自由自在地飞过千山万水。然而我毕竟是红尘中人，有摆脱不了的责任和重担，我满心孤苦，欲请好友前来相聚，请你不要在乎别人世俗的评论，知己贵于交心，何必非在“朱门”、“蓬户”间放置鸿沟。
顾贞观接到纳兰情真意切的书信后，便真的风尘仆仆地赶到了京城，叫纳兰欣喜不已，他们时常月下吟诗作对，花前把酒言欢，也会对着塞北的方向祈祷吴兆骞的平安。卢氏会亲手为二人煮青梅茶，淡淡清香中，纳兰与顾贞观搜寻经史，打算将中华五千年文化编着成《渌水亭杂识》。卢氏又将这些年散落的词章交付于顾贞观，希望他能帮助纳兰整理成词集。曾经发生的事情在此时借助词再次重新放映，以为被时光蒙上淡淡灰尘的记忆却像咖啡豆一样，经过小心磨制，变成了韵香的咖啡。
一直以来，我们都以为遗忘是种无声的背叛，上天亦不想将那些伤感或者美好就此淡漠，总会在不经意间敲打你的记忆之窗，当正色面对的时候，你会发现，那些曾经拥有过或者失去过的一切，就算遗忘过，亦散发古旧的美。
顾贞观与纳兰或许会遗忘很多事情，但是他们从来没有忘记过吴兆骞，为了营救他，纳兰与顾贞观真的竭尽全力，用心与意写着感人肺腑的篇章，亦终于触动了苍天，康熙皇帝要前往宁古塔，“望祀”长白山。这让纳兰和顾贞观大为振奋，马上千里传书，要吴兆骞写一篇文章给康熙皇帝看，一表他的才情。
这次康熙远游宁古塔亦是纳兰陪同前往的，因为心中有所期待，他表现得异常焦急与迫切，康熙皇帝远远凝视着纳兰的身影，眉宇间有了一抹若有似无的微笑，他希望纳兰快乐，他亦清楚地知道纳兰的快乐绝对与朝廷无关，或许是因为其夫人身怀有孕的喜讯吧？纳兰都要当父亲了，那么自己和惠妃呢？她什么时候才能真心真意地为自己打开那扇关闭已久的窗？
苍凉的风吹起卷卷黄沙，孤雁在天际哀伤地低鸣，一声声，似乎在预示前景的不容乐观，纳兰的心七上八下，一会掉进油锅中翻滚煎熬，一会又沉进冰海里窒息刺骨，他祈求老天能给大家一丝希望，给吴兆骞一个明亮的晴天，然而此情此景，纳兰只感到深深的不安。
已经二十年了，人的一生能有几个二十年？总说岁月无痕，它的无痕却将人的鬓角染满白霜，叫人的双眸布满苍凉。那一刻我们都会感觉到世事的无奈与无助，我们会轻轻抖落身上的尘土，在心田种上清脆的篱笆，只希望明天是个艳阳天。
由于纳兰、顾贞观、姜宸英，徐乾学等人从中周旋，吴兆骞一气呵成1800言的《长白山赋》终于成功转呈到了康熙皇帝手中。康熙读后深为感动，特别是吴先生祝颂大清亿万年，而自己愿做一块石头永志不渝，更让他龙颜大悦。
不过，身边的纳兰却微微皱起了眉头，他曾听顾贞观等人无数次说起过这个人，印象中应该是桀骜不驯，狂妄不羁的浪子，怎么文章中尽显了奴性的阿谀奉承。纳兰还清晰地记得，顾贞观告诉他，吴兆骞小时候，在私塾读书，见个别同学愚笨，便取下同学的帽子小便。同学哭着找先生告状，先生恼怒责问。他竟然理直气壮地回答：“与其戴在俗人头上，还不如拿来盛小便。”先生摇头叹息：“此子必以名大惹祸”。先生的一言印证了吴兆骞今后的人生。然而在这片苦寒之地，还是将盛气凌人、出言不驯的才子变成了屈膝弯腰的沧桑老人，是非和自我的概念已经一并泯灭了。
康熙皇帝得知吴兆骞是因含冤才被流放此处，他沉默了，纳兰屈膝下跪，请求皇上能开恩，赦免吴兆骞的罪。康熙注视着纳兰，终于明白他一路为何这般忐忑激动了，原来他早知道吴兆骞，纳兰是为了救他而来的。
康熙凝视着纳兰，挣扎了好久，沉思了好久，但最终，他还是在纳兰满心期待的目光中摇了摇头：“这是先帝所定的案子，我不能轻易翻案。现在吴兆骞在巴海府上教书，生活比较安逸，不也是一种圆满吗？我看，就叫他留在此处吧！”
“可是皇上——”
“就这样定了！”康熙打断了纳兰的话。夜色已经很深了，窗外一轮半弯的月儿怯怯地散发着光辉，像娇羞，更像萧索，康熙皇帝将吴兆骞的《长白山赋》又看了一遍，才低低地叹息道：“纳兰，你知道吗？有些时候过分执着亦是一种伤害与无知！”
“若没有那份执着的期盼，吴兆骞或许已经葬身风沙中了！”纳兰沉痛地说：“皇上，人生不过短短数十年，我们没有多少光阴可以浪费，错了一程，不该错过一生，吴兆骞命不该如此，请皇上开恩！放他重返中原吧！”
