七月初六日，阅李秀成之供
早饭后清理文件。旋围棋一局。是日小睡二次。申刻阅本日文件，馀皆阅李秀成之供，约四万馀字，一一校对。本日仅校二万馀字，前八叶已于昨日校过，后十叶尚未校也。酉刻将李秀成正法。夜再改摺稿，二更四点睡，不甚成寐。
一代名将李秀成，就这样沦为了曾国藩的俘虏。
如李秀成这般光明磊落，慈悲心肠的名将，注定了会在更长时期内成为人们关注的焦点。早在他被曾国藩杀掉之初，就引发了朝廷的无限惊恐。因为朝廷有命，如李秀成这般重要人物，必须要押赴北京受审，而后千刀万剐。可是曾国藩和曾国荃，却抢在圣旨到来之前，抢先杀掉了李秀成。这让朝廷惊心不已，曾国藩那厮，是最老道的老家伙了，这点道理他居然不知道？为什么他要抢先杀掉李秀成？他杀掉的，是不是真的李秀成？如果不是，那么他杀的是谁？李秀成又躲到哪里去了？
上世纪六十年代初，史学界又曾爆发出了一次激烈的大吵架，吵架的双方阵营，分为忠疯派和正常不忠疯派。前者认为李秀成一生为太平太国沥血苦战，是忠于疯子洪秀全的。后者则认为李秀成在自白书中声曾国藩为老中堂，感激曾国藩的恩情，并表示他愿意为曾国藩招抚太平军残部，所以李秀成是不忠于疯子洪秀全的，他怎么可以不忠于一个疯子，而非要当一个正常人呢？这属于犯下了严重的政治错误。由是当年的史界大争吵，给李秀成的政治错误定了性，谓：晚节不忠，不足为训。
事情还没完，到后来曾氏后人又有猛料爆出，声称有资料表明，李秀成是假意投降，想做三国时代的姜维，劝说曾国藩起兵反清，诸如此类。
这些争论，都很有意思，但都不属于正常的史学讨论范畴。
正常的史学讨论范畴，你至少要把李秀成视为一个有尊严的、有独立人格的正常人。你不能神经错乱到强迫一个正常人，向一个精神异常者表达什么忠诚。李秀成忠诚的是他的事业、家人与友人。他之所以为太平天国血战，不是他对疯子洪秀全有什么感情，而是他必须要奋起保护自己的血族至亲。所以在这个意义上来说，他与淮上巨捻苗沛霖没有多大的区别，只是更磊落，更光明，更慈悲。
以李秀成的智慧，绝无可能劝说曾国藩做什么皇帝。皇帝那东西，岂是正常人做的？正因为洪秀全精神状态不正常，他才阴差阳错的成了天王，与洪秀全相比，曾国藩虽然距离正常人有较大偏差，但还不够疯，断无可能敢当皇帝。
那么，曾国藩何以冒着忤怒朝廷的风险，强行杀死李秀成呢？
这，大概是曾国藩的仁者心肠吧。李秀成是在为自己的家人朋友，血族至亲而战，曾国藩也同样，他们两个只是战场上的对手，而绝非私下里的仇人。两人之间有的只是彼此尊重与爱惜，断无龌龊卑鄙的私欲掺杂其中。所以，他杀死李秀成的理由，只有一个：他必须要杀死李秀成，那是一个嬴者的荣誉。
他必须要杀死李秀成，结束两人这场漫长的荣誉之战。他不能让李秀成落入到扎堆在朝廷上的那些小人之手，让那些卑劣的小人，把李秀成千刀万剐。如果曾国藩将李秀成押赴京师，那他还算什么千秋仁者？
就是这样，当我们用正常人的理性思维来看历史，得出来的就是正常的结论，这些结论能够引领我们走向善，走向光明和富有尊严的人生。而当有谁用颠狂的史观解读历史之时，得出来的只有颠狂的结论。颠狂的史观可以有效的破坏这个社会，杀伤这个社会，但不具丝毫的建设意义。
