世间最大的力量是忍耐，忍耐不是吃闷亏、不是无能，而是面对讥讽毁谤用坦然的心来释怀。在遭遇人生的困境之时，我们不仅要学会忍耐，还要努力去寻找这种忍耐的价值。做人以能屈能伸为明智，选择在不成熟的时机和不适宜的地点出头，无异于是把自己挂出去当靶子。
资格不够，不要急着出头人生很多时候都需要忍耐，忍耐误解，忍耐寂寞，忍耐贫穷，忍耐失败。持久的忍耐力体现着一个人能屈能伸的胸怀。只要一个人真正有智慧、有才干，不管他忍耐多久，终究会有出头之日。
忍学是中国人的处世之道，是中国两千多年来的儒家思想的精髓。中国历史上的许多成名人物都是靠忍字而成大业的。现代世界上许多在事业上非常成功的企业家、金融巨头亦将忍字奉为修身立本的真经，均在自己家中、办公室中悬挂着巨大的忍字条幅……可以毫不夸张地说。忍学是世界上成功的企业家、政治家、军事家、外交家、科学家的必修之课。
人，贵在能屈能伸。伸，很容易，但屈就难了，这需要有非凡的忍耐力才行。只要这个人真正有智慧、有才干，不管他忍耐多久，终究会有出头之日，而且他的忍耐力反而会更加富有魅力和内涵。人生很多时候都需要忍耐，忍耐误解，忍耐寂寞，忍耐贫穷，忍耐失败。持久的忍耐力体现着一个人能屈能伸的胸怀。
宋朝赵普曾做过太祖、太宗两朝皇帝的宰相，他是个性格坚忍的人。在辅佐朝政时自己认定的事情，就是与皇帝意见相悖，也敢于反复地坚持。
有一次赵普向宋太祖推荐一位官吏，太祖没有允诺。赵普没有灰心，第二天临朝又向太祖提出这项人事任命事项，请太祖裁定，太祖还是没有答应。
赵普仍不死心，第三天又提出来。
连续三天接连三次反复地提，同僚也都吃惊，赵普何以脸皮这般厚？太祖这次动了气，将奏折当场撕碎扔在了地上。
但赵普自有他的做法，他默默地将那些撕碎的纸片一一拾起，回家后再仔细粘贴好。第四天上朝，话也不说，将粘好的奏折举过头顶立在太祖面前不动。
太祖长叹一声，只好准奏。
赵普还有类似的故事。
某位官吏按政绩已该晋职，身为宰相的赵普上奏提出，但因太祖平常就不喜欢这个人，所以对赵普的奏折又不予理睬。
但赵普出于公心，不计皇上的好恶，前番那种忍性的表现又重复起来。太祖拗他不过，不得不勉强同意了。
太祖又问："若我不同意，这次你会怎样？"
赵普面不改色："有过必罚，有功必赏，这是一条古训，不能改变的原则，皇帝不该以自己的好恶而无视这个原则。"
也就是说，你虽贵为天子，也不能用个人感情处理刑罚褒赏的问题。这话显然冲撞了宋太祖，太祖一怒之下拂袖而去。
赵普死跟在后面，到后宫皇帝入寝的门外站着，低垂着头，良久不动，下决心皇帝不出来他就不走了。据说太祖为之深受感动。
俗话说："人心都是肉长的。"不管双方认识差距有多大，只要你善于用行动证明你的诚意，就会促使对方去思索，进而理解你的苦心，从固执的框子里跳出来，那时你就将"忍"出希望了。
有一位朋友，去找别人办事，拿出烟来递给对方，对方拒绝了，他便一下子失去了托人办事的信心。这是不可取的，这样的心态什么事也办不成。俗话说，张口三分利，不给也够本，见硬就退是求人办事的大忌。有道是人在屋檐下，不得不低头，想当乞丐又不想张口，有几个这样的大头，愿意主动地把好处让给你？要是真有那样的事倒要好好地研究一下他的动机了。所以说，要想求人应该有张厚脸皮。如上例所说，对方不要你的烟，可能是因为怕你找他去办事，所以才拒绝的。但话说回来，你应该这样想才对，对方不要你的烟，并不等于你不找他去办事，尽管他用这种办法给了你求他的念头降了温，但俗话说，让到是礼，你同他一直是处在同一个高度上讲话。虽说求人三分短，但刘备尚能三顾茅庐，你比刘备如何？更何况不图三分利，不起大五更。如果你决定求人，对方一时不能合作，你不妨一而再，再而三，反复申请，反复渲染，反复强调，那么就一定会精诚所至，金石为开的。
现代社会更讲实效，脸皮太薄，一挫即退，最后吃亏的还是自己。有时候，碰壁并不像我们想象中的那么尴尬，没有台阶下算什么，只要自己不在意，就没人能嘲笑得了我们。
只要你认为自己的行动目标没有错，而对方只是一时的心理障碍不答应，那么不妨死缠烂打追下去，一计不成二计生，是坚冰也有融化的时候。因怕羞辱而退缩的人，看起来很有几分"骨气"，其实这种过分自尊于事无益。
一个成熟的人应该有容人之量，斤斤计较不是载福之道，人世间没有解不开的疙瘩，若为鸡毛蒜皮的小事结下冤仇，一生中就会有无穷无尽的烦恼。
许多人血气方刚，常常为了泄一时之恨，造成了终身遗憾和家人的不安，实在是太不值得。其实只要在做事之前多一分斟酌，并以清晰的头脑，心平气和的态度去面对，就可以避免人与人之间所有的不开心了。
用宽宏大量来对待人，再难处的人都可以相处。这也是培植自己的品德。有句话说"宰相肚里能撑船"，当宰相，官虽然大，权虽然重，但是也要受得住百官气。因为人家官虽然小，但有很多事情也可以给你制造麻烦，所以各种各样的气都要受。
一个成熟的人应该有容人之量，斤斤计较不是载福之道，人世间没有解不开的疙瘩，若为鸡毛蒜皮的小事结下冤仇，一生中就会有无穷无尽的烦恼。
自古以来，只要看一个人的涵养和行事的风格，就知此人是否可以成为可塑之才，是否有大将之风。
明朝的时候，苏州城里有位李老翁，开了间当铺。一年年关前夕，李老翁在里间盘账，忽然听见外面柜台处有争吵声，就赶忙出来查看。原来是穷邻居王老头在与伙计争吵。李老翁谨守"和气生财"的信条，先将伙计训斥一通，然后再好言向王老头赔不是。
王老头板着脸不见一丝和缓之色，靠在一边柜台上不再言语。挨了骂的伙计悄声对老板诉苦："东家，这个王老头蛮不讲理。他前些日子当了衣服，现在说过年要穿，一定要取回去，可是他又拿不出当衣服的钱，我一解释，他就破口大骂。这事可不怪我呀。"
李老翁点点头，打发这个伙计去照料别的生意，自己过去请王老头到桌边坐下，语气恳切地对他说："老哥呀，我知道你的来意，过年了，总想有身体面的衣服穿穿。这是小事一件，大家是低头不见抬头见的邻居，什么事都好商量，何必与伙计一般见识呢？您消消气吧。"
李老翁不等王老头开口，马上吩咐另一个伙计查账，从王老头典当的衣服中找四五件冬衣来。李老翁指着这几件衣服说："这件棉袍是你冬天里不可缺少的衣服，这件罩袍你拜年时用得着，这三件棉衣也是要穿的。这些你先拿回去吧，其余的衣服不是急用的，可以先放在这里。"王老头似乎一点儿也不领情，拿起衣服，连个招呼都不打，急匆匆地走了。李老翁并不在意，仍然含笑拱手将王老头送出大门。
当天夜里，王老头竟然死在另一位开店的街坊家中。王老头的亲属乘机控告那位街坊逼死了王老头，与他打了好几年官司。最后，那位街坊被拖得筋疲力尽，只得花一大笔银子将此事大事化小，小事化了。事情真相很快透露了出来，原来王老头因为负债累累，家产典当一空后走投无路，就预先服了毒，来到李老翁的当铺吵闹寻事，以死来敲诈钱财。没想到李老翁一味忍让，他也不好意思，只好赶快撤走，在毒性发作之前又选择了另外的一家。
有人问李老翁凭什么料到王老头儿会有以死来讹诈这一手，从而忍耐让步，避过了这一灾祸。李老翁说："我并没有想到王老头会走到这条绝路上去。我只是照常理推测，若是有人无理闹事，那他必然有所倚仗。如果我们在小事情上不忍让，那么很可能小事情会变成大的灾祸。"街坊们听了这话，都十分佩服李老翁能见微知著，处事得体。
生活中，只要不是什么原则性问题，大可不必过于认真，特别是在日常工作中，"小不忍则乱大谋"。一时的冲动往往会导致严重的后果，实在有些得不偿失。与其说这是一种勇敢，还不如说是一种莽撞。人生在世，就不可避免地会受到一些有意无意的伤害，任何人都是如此。所以，聪明的人总是尽可能地迁就对方，这看似懦弱的举动其实正是生存的智慧。既能让你避免耿耿于怀的自我折磨，又能让你维系良好的人际关系，一箭双雕的好事儿，何乐而不为呢？
有些人看上去平平常常，甚至还给人"窝囊"、不中用的弱者感觉，但这样的人也不可小看。越是这样的人，越在胸中隐藏着高远的志向抱负，并且最终可以成其大事。
靠一己之力横冲直撞打天下的人，只能称为"勇士"，尚不够"英雄"二字，成大事者能高能低，能上能下，具有一般人所没有的远见卓识和深厚城府。
《三国志·魏书·王昶传》中写道："夫能屈以为伸，让以为得，弱以为强，鲜不遂矣。"聪明的人善解屈伸之道，懂得随屈就弯。而逞一时之强，不该出头而强出头的人，往往在浮躁中丧失了成功的机会。
有些人看上去平平常常，甚至还给人"窝囊"、不中用的弱者感觉，但这样的人并不可小看。越是这样的人，越在胸中隐藏着高远的志向抱负，而他这种表面"无能"，正是他心高气不傲、富有忍耐力和成大事讲策略的表现。
刘备一生有"三低"的行动，奠定了他事业的基础。
一低是桃园结义，与他在桃园结拜的人，一个是酒贩屠户张飞，另一个是在逃的杀人犯，因正在被通缉而流窜江湖的关羽。而刘备曾被皇上认为皇叔，却肯与他们结为异姓兄弟，这样一来，两条浩瀚的大河向他奔涌而来，一条是五虎上将张翼德，另一条是儒将武圣关云长。刘备的事业，是从这两条河开始汇成汪洋大海的。
二低是三顾茅庐。为一个未出茅庐的后生诸葛亮，刘备竟前后三次登门求见。不说身份地位，只论年龄，刘备差不多可以称得上长辈，这长辈喝了两碗那晚辈精心调制的闭门羹，连关羽和张飞都在咬牙切齿，他却毫无怨言，一点都不觉得丢了脸面，这又一低，得到了一张宏伟的建国蓝图，一个千古名相。
三低是礼遇张松。益州别驾张松，本来是想卖主求荣，把西川献给曹操，曹操自从破了马超之后，志得意满，数日不见张松，见面就要问罪，差点将其处死。而刘备派赵云、关云长迎候于境外，自己亲迎于境内，宴饮三日，泪别长亭，甚至要为他牵马相送。张松深受感动，终于把原本打算送给曹操的西川地图献给了刘备。这再一低，不费吹灰之力得到了西川。
"三低"刘备胸怀大志，却平易近人礼贤下士，慢慢成就了自己的基业。与之相反，曹操心高气傲，目中无人，白白丢掉了富饶的天府之国，并且还因此耽误了统一中国的大计。单从这一点上看，刘备是真英雄，虽然他没有所谓的气势架子；而曹操则一副狂徒之态，傲气冲天，耀武扬威。他因此吃了大亏，其实一点都不冤。
一个人，无论你已取得成功还是还没有出师下山，其实都应该谨慎平稳，不惹周围人不快，尤其不能得意忘形狂态尽露。特别是年轻人初出茅庐，往往年轻气盛，这方面尤其应当注意。心气决定着你的形态，形态影响着你的事业。
一个博士生论文答辩之后，指导教授对他很客气地说："说实在话，这方面你研究了这么多年，你才是真正的专家，我们不但是在考你，指导你，也是在向你请教。"
博士则再三鞠躬说：
"是老师指导我方向，给我找机会。没有老师的教导，我又能有什么表现呢？"
本来，能赢得指导教授的肯定和赞美是一件多么值得骄傲的事啊，但博士生没有因此得意扬扬，而是谦逊地感谢导师，无疑这种得体的表现会赢得众教授的好感，于他只会有益而不会有害。
干事业需要低姿态，日常生活中也是一样。
有对男女青年彼此相爱了，但女方的母亲认为男孩太木讷，不同意。那男孩虽然不善言辞，但很有心计，人又勤快。他经常到她家帮助干活，老人给白眼他不在乎，给冷板凳也不计较。见她家煤球没有了主动去拉，没水了马上去挑。有次下雨见到漏水，立即冒雨上房堵漏。她母亲得了病，没有车，他就背上往医院跑，直把老人感动得掉泪，终于爽快地答应了他们的婚事。
所以说，懂得遇挫不退，有功不傲的人是真正懂生活、会做事的人，他们会因此成为强者，成为前途平坦、笑到最后的人。
在一个团体之中，每一个人都有属于自己的位子。即便得意时也不可忘形，不小心把手伸到人家的地盘上，难免不受到上司的戒备，同僚的排挤。
知道什么事情该做，什么事情不该做，是一种智慧，更是一种气度。我们在做人处事的过程中，对每件事情的是非因果、轻重缓急都要有一个明确的认识，不该说的话不说，不该做的事不做，手伸得太长，难免遭人忌恨。
在历史上，因掂不准自己的斤两而致祸的人，实不在少数。
楚汉战争结束时，有人密报韩信谋反，刘邦将其拘捕后带至洛阳。此时韩信最大的过错是包庇一逃犯钟离昧，在封国内簇兵招摇巡视，还构不成谋反罪。然而韩信的致命弱点就在于他的思想还停留在列国林立的时代，认为在封国之内他有权任意处置一切，对于在专制主义中央集权条件下做一名诸侯王很不适应，因而与汉中央的矛盾和冲突就难以避免。
刘邦未动刀兵就生擒韩信，但并未就此杀掉他，而是贬职监视起来。从当时的处境着想，韩信如能以此为转折点，在与刘邦的关系处理上像萧何一样谨小慎微，且忠心到底，或像张良一样急流勇退而明哲保身，刘邦即使想除掉他也找不到正当理由和事实根据，如此尚可颐养天年，得以善终。可惜的是他并没吸取教训，做出明智的选择，相反却委屈终日而耿耿于怀，同时在这种恶劣情绪支配下内心深处的叛逆意识反倒强烈增长。他先是采取一种消极的反抗办法，常常"称病不朝"，觉得由王降为侯，地位与灌婴、周勃、樊哙等原来的部下等同，十分难堪，心情异常郁闷。耐力不足的韩信经历了由失望、怨尤到愤怒、仇恨的心路历程，最终发展到走上了谋反之路。
韩信善于立功，却不会避祸。在一些君王十分敏感或忌讳的事情上不知避嫌，政治乏智却自恃过高，锋芒毕露而终招杀身之祸。
世上有才华的人太多了，但不管哪一方面突出的才干，总要与处世之才结合起来，才能得到充分的发挥。有人用你，你就是人才，若四处招忌，恐怕这一生一世也不会有机会了。
戴蓉是一家跨国集团所辖分公司的员工，经过几年的奋斗，她现在已成为这家公司的公关部经理。
一次，总公司的几位高层领导在香港举行宴会，除了香港分公司的总经理及一些要员外，美国总部也来了不少要员，再加上一些大客户的参与，宴会的阵容显得非常盛大。
戴蓉在商场中有着一定的声誉，平时也喜欢以女强人自居，让她引以为豪的是自己的业绩一直都非常出色。
