左恩写《三都赋），刚写完，当时的人交相讥笑非难，左思心里很不舒服。后来他把文章拿给张华看，张华说：“这可以和《两都》《二京》鼎足而三。可是您的文章还没有受到世人重视，应当拿去通过名士推荐。”左思便拿去请教并恳求皇甫谧。皇甫谧看了这篇赋，很赞赏，就给赋写了一篇叙文。干旱先前非难、怀疑这篇赋的人，又都怀着敬意赞扬它了。
（69）刘伶著《酒德颂），意气所寄①。
【注释】
①刘伶：字伯伦，竹林七贤之一，放荡不羁，以嗜酒著名，主张无为而治。
【译文】
刘伶写了一篇（酒德颂》，这是他自己心意情趣的寄托。
（70）乐令善于清言，而不长于手笔①。将让河南尹，请潘岳为表②。潘云：“可作耳，要当得君意③。”乐为述己所以为让，标位二百许语④。潘直取错综，便成名笔⑤。时人咸云：“若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。”
【注释】
①乐令：乐广。见（言语）第23则注①。手笔：文辞；文章。
②“将让”句：乐广当时任河南尹，他想止位，便请潘岳写表。河南尹是河南郡长官，河南邵是西晋国都所在。潘岳，字安仁，早负才名，曾任著作郎等职，以香写文章著称，长于抒情，善用辞藻。表，给皇帝的奏章。
③要当：总归；必须。
④标位：阐述；揭示。
⑤错综：交叉编排。名笔：名作。
【译文】
尚书令乐广擅长清谈，可是不擅长写文章。他想辞去河南尹职务，便请潘岳替他写奏章。潘岳说：“我可以写呀，不过必须知道您的意图。”乐广便给他说明自己决定让位的原因，说了二百来句话。潘岳把他的话径直拿来重新编排一番，便成了一篇名作。当时的人都说：“如果乐广不借重潘岳的文辞，潘岳不甲乐广的意思，就无法写成这样优美的文章了。”
（71）夏侯湛作《周诗》成①，示潘安仁，安仁曰：“此非徒温雅，乃别见孝悌之性②。”潘因此遂作《家风诗》。
【注释】
①周诗：《诗经·小雅》里有《南陔》《白华》等六篇，诗已失传，只存篇名。夏侯湛用其篇名作成诗，称为《周诗》。
②孝绨（lì）：孝顺父母，敬爱兄长。
【译文】
夏侯湛写成了《周诗》，拿去给潘安仁看，潘安仁说：“这些诗不但写得温煦高雅，另外也能见出孝顺友爱的情性。”潘安仁也因此写了《家风诗》。
（72）孙子荆除妇服，作诗以示王武子①。王曰：“未知文生于情，情生于文②！览之凄然，增伉俪之重③。”
【注释】
①除妇服：按照礼俗为妻子服丧期满，脱去丧服。
②“未知”句：文指文章，情指思想感情。这句是说：情文相生，文与情交融在一起了，分不出哪是情、哪是文。即情文并茂。
③凄然：形容悲伤。伉俪（kànlì）：夫妻。
【译文】
孙子荆为妻子服丧期满后，作了一首悼亡诗，拿给王武子看。王武子看后说：“真不知是文由情生，还是情由文生！看了你的诗感到悲伤，也增加了我对夫妻精义的珍重。”
（73）太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨、俱为列卿①。每至公坐，广谈，仲治不能对；退著笔难广②，广又不能答。
【注释】
①辩给：有口才；口齿伶俐。翰墨：笔墨，借指文章。列卿：诸卿；众御。卿是古代高级官名。
这句说明两人官位相同，而一有口才，一有文才。
②著笔：写文章。笔指散文，即不讲究韵律的文章。
【译文】
大叔广很有口才，挚仲治却擅长写作，两人都但任卿的官职。每当官府聚会，太叔广谈论，仲治不能对答；仲治回去写成文章来反驳，太叔广也不能对答。
（74）江左殷太常父子并能言理，亦有辩讷之异①。扬州口谈至剧②。太常辄云：“汝更思吾论。”
【注释】
①殷太常：殷融，字洪远，累迁吏部尚书、太常。太常是九卿之一，主管祭祀礼乐。殷融精干玄理，有时和他哥哥的儿子殷浩清谈时，就会理屈，但是一回去写成文章，他的理论又占了上风。父子：叔侄。六朝时叔侄通称为父子。讷（nè）：说话迟钝。
②扬州：指殷浩。参看（言语》第80则注②。
【译文】
东晋时、太常殷融和侄儿殷浩都擅长谈玄理，但是两人也有能言善辩和不善于言谈之别。扬州刺史殷浩的口头辩论是最厉害的，殷融辩不过他的时候总说：“你再想想我的道理。”
（75）庾子嵩作（意赋）成①。从子文康见②，问曰：“若有意邪，非赋之所尽③；若无意邪，复何所赋④？”答曰：“正在有意无意之间。”
【注释】
①庾子嵩：庾（ái），字子高。《晋书·庾传）：“凯见王室多难，终知婴祸，乃作《意赋》以豁情。”意，指心意感情，《意赋》是一篇咏怀的骚体诗。
②从子：侄儿。文康：庾亮，谥号是文康。
③赋：文体的一种，有韵而句式不拘子数，象散文句式，性质在诗和散文之间。叙事成分多，抒情成分少。
④何所赋：所赋的是什么；赋什么。赋，是动词，创作，作赋。
【译文】
庾子嵩写成了《意赋》。他的侄儿庾亮看见了，问道：“如果有那样的心意呢。那不是赋体能说尽的；如果没有那样的心意呢，又写赋做什么？”
庾子嵩回答说：“正是在有意和无意之间。”
（76）郭景纯诗云：“林无静树，川无停流①。”阮孚云：“泓峥萧瑟，实不可言②。每读此文，辄觉神超形越。”
【注释】
①”林无”两句：大意是，山林中没有静止不动的树，江河中没有停滞不前的水流。
②泓（hóng）峥：喧闹，形容流水声。萧瑟：形容风吹树木的声音。
【译文】
郭景纯有两句诗：“林无静树，川无停流。”阮孚评价说：“川流汹汹，山风呼啸，的确不可言传。每当读到这两句，总觉得心身都超尘脱俗了。”
（77）庾阐始作《扬都赋），道温、庾云①：“温挺义之标，庾作民之望。方响则金声，比德则玉亮。”庾公闻赋成，求看，兼赠贶之②。阐更改“望”为“俊”，以“亮”为“润”云③。
【注释】
①扬都：指建康，是扬州的首府，晋元帝建都于此。
②赠贶（kuàng）：赠送。
③以亮为润：因为”亮”字犯了庾亮的名讳，所以要改。又因“亮、望”押韵，改了“亮”字就必须改“望”字。
【译文】
庾阐当初写《扬都赋》，赋中称赞温峤和庾亮说：“温氏树立起道义的准则，庾氏成了人们仰慕的对象。比拟其声音，那就像铜钟的音响那样铿锵；比拟其品德，那就像宝玉一样晶莹发亮。”庾亮听说赋已经写好了，就要求看看，同时希望送给自己。于是庾阐又把其中的“望”字改为“俊”字，把“亮”字改为“润”字等等。
（78）孙兴公作《庾公诛》①，袁羊曰：“见此张缓②。”于时以为名赏。
【注释】
①庾公诔（lěi）：叙述庾亮生平事迹并表示哀悼的文章。诔是哀悼死者的一种文体。
②张缓：紧张和轻松，比喻处理政事有节奏，所谓文武之道，一张一弛。
【译文】
孙兴公写了《庾公诔》，袁羊看了以后说：“从文章中能看出这种一张一弛的治国之道。”在当时，人们认为这是著名的鉴赏评语。
（79）庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》①。于此人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：
“不得尔，此是屋下架屋耳，事事拟学，而不免俭狭②。”
【注释】
①“庾仲”句：庾仲初是庾阐，字仲初，和太尉庾亮同宗族。按：这一则可与本篇第68则对照着看。
②屋下架屋：比喻结构、内容重复。这里指与《二京》、《三都》重复。拟学：模仿。
【译文】
庾仲初写完了《扬都赋），把它呈迭给庾亮，庾亮出于同宗的情分，大力抬高这篇赋的声价，说它可以和《两都赋》《二京赋》《三都赋》等名篇比美。从此人人争着传抄，京都建康的纸张也因此涨价了。太傅谢安说：“不能这样写，这是屋上架屋呀，如果写文章处处都模仿别人，就免不了内容贫乏，视野狭窄了。”
（80）习凿齿史才不常，宣武甚器之，未三十，便用为荆州治中①。凿齿谢笺亦云：“不遇明公，荆州老从事耳！”②后至都见简文，返命，宣武问：“见相王何如？”③答云：“一生不曾见此人。”从此忤旨，出为衡阳郡，性理遂错。于病中犹作《汉晋春秋》，品评卓逸。
【注释】
①史才：编撰史书的才学。宣武：桓温的谥号。桓温在东晋时代权势很大，累迁荆州刺史，后任大司马、大将军，逐渐总揽大权，久怀篡夺之志，故有下文所叙之事。治中：官名，是州郡的佐官，并主管文书。
②谢笺：答谢的信。笺是一种文体，是写给尊贵者的信。遇：遇合，指得到权贵的赏识。明公：
对尊贵者的敬称，这里指桓温。从事：官名，州郡长官的下属。按：桓温在一年内把习凿齿提升三次，最后升为治中。
③返命：复命，执行命令后回来报告。相王：指简文帝司马显，参看本篇第51则注①。
【译文】
习凿齿冶史的才学很下寻常，桓温非常看重他，还没到三十岁，就任用他为荆州治中。凿齿在给桓温的答谢信里也说：“如果不是受到阁下的赏识，我只是荆州的一个老从事罢了！”后来桓温派他到京都去见丞相，回来报告的时候，桓温问：“你见了相王，觉得他怎么样？”凿齿回答说：“从来不曾见过这样的人”由此触犯了桓温。被降职出任衡阳郡太守，从此神志就错乱了。他在病中还坚持写《汉晋春秋》，品评人物、史实，见解卓越。
（81）孙兴公云：“《三都》、《二京》，五经鼓吹。”①【注释】
①五经：包括（诗经）《尚书》《周礼》《周易》《春秋》五种经书。鼓吹：本指鼓萧等乐器的合奏，这里指宣扬、羽翼之物。原注：“言此五赋是经典之羽翼”。
【译文】
孙兴公说：“《三都赋）和《二京赋》是五经的翅膀。”
（82）谢太博问主簿陆退①：“张凭何以作母诔，而不作父诔？”退答曰：“故当是丈夫之德，表于事行；妇人之美，非诔不显。”
【注释】
①陆退：张凭的女婿。
【译文】
太傅谢安问主簿陆退：“张凭为什么作悼念母亲的诔文，而不作悼念父亲的？”陆返回答说：“这自然是因为男子的品德已经在他的事迹中表现出来；而妇女的美德，那就非诔文不能显扬了。”
（83）王敬仁年十三作《贤人论》①，长史送示真长，真长答云：“见敬仁所作论，便足参微言。”②【注释】
①王敬仁：王脩，字敬仁，是王濛的儿子。
②长史：官名，这里指王濛。参：参悟；领悟。微言：精微的言辞，这里指玄言。
【译文】
王敬仁十三岁写了《贤人论》一文，他父亲王濛送去给刘真长看，刘真长看后答复说：“看了敬仁所写的论文，就知道他能够参悟玄言了。”
（84）孙兴公云：“潘文烂若披锦，无处不善①；陆文若排沙简金，往往见宝②。”
【注释】
①潘：指潘岳。参看本篇第70则注②。
②陆：指陆机，字土衡，西晋时著名文学家，诗文都很有名。曾任平原内史、河北大都督。排沙简金：披沙拣金，比喻从大量的事物中挑选精华。简，选择。
【译文】孙兴公说：“潘岳的文章好像摊开锦绣一样文采斑斓，没有一处不好；陆机的文章好像披沙拣金，常常能发现瑰宝。”
（85）简文称许掾云：“玄度五言诗，可谓妙绝时人。”①【注释】
①许掾：许玄度。参看《言语》第69则注①。自郭璞受清谈的影响以玄言人诗，许玄度等便模仿，又杂入佛家语，这就成了一时风尚。诗作不问世情，取意老、庄，而简文却认为妙绝时人。绝：
独一无二；夫人能比。
【译文】
简文帝称赞司徒掾许玄度说：“玄度的五言诗。可以说精妙过人。”
（86）孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期，云：“卿试掷地，要作金石声①。”范曰：“恐子之金石，非宫商中声②。”然每至佳句，辄云：“应是我辈语③。”
【注释】
①金石：指用金属和玉、石制成的钟磬之类乐器。这句是自夸文章之美，掷地有声。
②宫商：五音（宫、商、角、微、羽）中的两音，指代音乐、音律。
③“应是”句：范荣期以文才自负，把自己和孙兴公看成文章高手，以为只有他们才能构思佳句。
【译文】
孙兴公写成了《天台赋》，拿去给范荣期看，并且说：“你试把它扔到地上，定会发出金石般的声音。”范荣期说：“恐怕您的金石声，是不成曲调的金石声。”可是每当看到优美的句子，总是说：“这正该是我们这些人的语言。”
（87）桓公见谢安石作简文谥议①，看竟，掷与坐上诸客曰：“此是安石碎金②。”
【注释】
①简文谥议：晋帝司马昆死后，商议给他称号的奏表，建议谥为简文。议是一种文体，上给皇帝议论事情的奏表。
②碎金：比喻文学的绪余，优美的短文。按：桓温图谋篡位，又希望简文帝临终禅位给自己，事皆不成，心怀怨愤，故上文有“掷与坐上诸客”的举动。
【译文】
