一个人能力有限，做不到事事周全，但要尽可能做到相对周全。一个有德之人不会罔顾他人的好意，所以在很多问题上，不能只考虑自己的喜好、自己的利益、自己的原则，你可以选择用一种委婉的方式拒绝对方。但万万不可强硬唐突，伤了别人的尊严，也损害了你们的关系，更可能招来他人对你的怨恨。
给他人面子是社交的常识。在公共场合，人最重视的就是自己的自尊。“人活一口气”，每个人都有气性，你做事不给他人面子，有涵养的也许能够宽容你，多数人却会在心里暗暗恼怒，想着早晚有一天要以牙还牙。所以凡事不要太较真，凸显自己、压低他人无异于没事找事，而给他人面子就是给自己回转的余地。
在美国南北战争时期，北方部队由格兰特将军率领，南方部队由李将军率领。后来南方部队投降。按照惯例，李将军要在受降仪式上向格兰特将军投降。
受降仪式后，格兰特将军对自己的部下说：“李将军是值得我们尊重的将军，他被俘的时候异常镇静，穿着整洁，仪表堂堂，气度不凡，而我这种穿着普通军装的矮个子，在他面前真是相形见绌。”
这件事很快传遍美国，大家都说，格兰特将军不但有胜利者的实力，还有胜利者的气度。
胜利者能得到荣誉，但决定人口碑的不是一项荣誉，而是更内在的东西，这就是人的品德。故事中的格兰特将军就是一个德才兼备的人，他为南北战争立下汗马功劳，已经能够让他名垂青史，更让人敬佩的是他对对手的礼让与尊重。唯有一个真正有底蕴、真正有自信的人，才会尊重对手，才会时时保持谦虚。
有些有了成绩的人喜欢摆架子，别人还没有高看他们，他们首先要把自己捧得高高的。他们所希望的不过是被人仰视，享受胜利的快感。这种心态虚荣而且浮躁，偏离了君子“不骄不躁”的道德准绳。要知道一个人不可能时时成功，那些失败者未必比你差，即使是你的手下败将，也会在某一方面比你强很多。迫不及待地显示自己的胜利，只会让人看到内里的虚弱，哪个真正的胜利者需要出口夸赞自己？如果那胜利真的深入人心，夸赞你的应该是别人。
对待成绩要谦和，重要的不是你过去做过什么，而是你未来能做什么。成绩再好，也已经属于过去，有智慧的人永远向前看。何况比起未来，你现在的成绩并不算什么。有德行的人在成绩面前不会掉以轻心，他们会让自己更勤勉一些，更谦虚一些，唯有如此，才能真正消解心中的浮躁，平稳地到达心中的目的地。
8.积点口德，做一个善人
伤人之语，如水覆地，难以挽回。
一位老诗人正在一所大学为学生们演讲。老诗人年事已高，声音有些颤抖，他所讲的那个理论也还停留在几十年前，早已过时。出于对老人的尊重，观众们用心地听着，不时报以掌声，这时一个学生大声说：“讲的东西早就过时了！这样的诗歌放到现代根本没人会去看，更记不住。这些东西也只有老古董会去读几行！”
现场的气氛冷了下来，老诗人的双唇颤抖，好不容易才把演讲稿读完。观众们都对那个学生投以冷冷的目光。演讲完毕，老诗人伤心地乘车离去，据说回家后一直很沮丧。那个学生听说这件事后，很后悔自己的失言，他想向老人道歉，又知道道歉于事无补。只能盼望这位老诗人早日想开点。后来，老人通过别人知道了他的后悔，托人转告他说：“不要在意这件事，我已经不去想它了，你也忘了它。今后说话要考虑别人的心情，不要无缘无故地伤害别人。因为你眼中的错误，可能是别人一辈子的坚持。”
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。故事中年轻学生的一句话，让年老的诗人伤心不已。学生只是年少无知，太不会顾及别人的心情，老人最后虽然原谅了他，但内心的伤口其实并不能弥补。有时候一句不经意的话，就会毁掉他人的心情、他人的自信，甚至他人的生活，所以说话之前要多多考虑，不要口无遮拦，伤害他人的感情才好。
言者无心，听者有意，说话时要考虑别人的心情。一句话对你而言，也许不包含判断，不包含爱憎，仅仅是一句话而已；但在别人看来，那可能是一句让他心里觉得别扭的讽刺，也可能是恰好踩到他痛处的挖苦，有时候还可能成为他评价你的依据。人与人交流靠的是语言，不重视语言，话拿来便说，丝毫不考虑后果，实属不智。
言为心声，对他人口出恶言的人，心中少了对他人的善意。试想一个人如果真正为他人着想，会不会丝毫不考虑他人感受随便说话？也有一种人是刀子嘴豆腐心，嘴巴厉害心肠软，这样的人相处久了，了解的人也会与他好好相处。但终究不如那些会在言语上多加重视，从来不出口伤人的人来得亲近。和这样的人相处，得到的是一种精神上的安慰，他们永远会以温和的态度与你交流，即使提出批评，也会让你乐意接受。
作为森林之王，狮子是一个讲究领导艺术的统治者，它从不让自己的臣民难堪，即使提出批评，也会选择最容易让人接受的方法。
一天，山下的农民跑来告状，说山里的猴子偷走了田里的玉米。狮子表示它会处理这件事。它让人叫来猴子，对猴子说：“去年一年，因为我的领导失误，森林里发生了很多事，我没有带着大家得到更多的粮食，导致你们一家吃不饱饭，只好去山下拿一些玉米给家里的老人填饱肚子……”
猴子没想到国王如此体贴下情，它感动地说：“的确是我们不对，不应该去偷农夫的玉米。今年我们会更勤恳一点，不再让这种事发生。”最后，猴子满面笑容地出了王宫。一次“批评”，让动物们对国王更加心悦诚服。
批评人最需要技巧，否则就是不被人欢迎的指手画脚，还常常招来他人的抵触心理。故事中的狮子首先检讨自己，然后再说别人的不是，用自己的虚心换来他人的虚心，这就是会说话的人。会说话的人他们把交谈当做一种艺术，注重的是沟通的效果。
耐心与平等是友好沟通的基础，不论是夸奖别人还是批评别人，切记不要说“过”。想要夸奖一个人，用平和的语言、真诚的态度会让被夸奖人得到信心和鼓励，看到自己的价值和作用，这样的夸奖人人需要、人人喜欢。但如果总是夸奖，夸过了头，就成了让人警惕厌烦的奉承。想要批评一个人，如果能够推心置腹，处处为对方考虑，诚恳地与对方交换意见，自然能让人心悦诚服。如果高高在上，就会让被批评者产生逆反心理，甚至会把你的好心当做恶意。你开的是良药，人家没准当做炮弹，记恨于你。
一个有德行的人要留心自己的言语，不要说不该说的话。不该说的话有三种：流言、闲言、他人的缺点。流言就像空气中的鸡毛，你说了就再也收不回来，你也成了传播是非的人，会遭人鄙视；闲言是无聊人士茶余饭后的谈资，你也许不能不听，但不要跟着参与，因为你并不了解事情，没有发言的权利；他人的过错如果在他面前说，那是批评；在人的背后说，就不是君子所为，必须避免。任何时候都要让自己的语言符合自己的品德，语言是为了交流产生，一定要把它当成维护人与人关系的工具，而不是伤害他人感情的利刃。
9.善待他人，会被人铭记
高尚的布施，不在于财物的多寡，而在于高尚的布施心。
在一条街上，流传着一个“孤儿老人”的故事。这位老人心地善良，一辈子先后收养了几十个无家可归的孤儿，供他们上学读书。这位老人的善行让人们感叹，人们自发捐款，为老人募集了一个“孤儿基金”，以减轻他的压力。
有电台记者来采访老人，问老人为何有如此善举，老人说：“因为我曾经是个孤儿，是一对好心的老人收养了我，让我上学。我的养父母早已去世了，但我常常想起他们。”
如今，老人已经去世十年，他的名字依然被这条街上的人铭记着。人们用他的事迹教育自己的孩子要做一个善良的人，把爱心传递给更多的人。
爱心最能体现一个人的品德，故事中的老人并不富裕，也没有做出过丰功伟绩，但他的名字却一直被人们纪念。比起世间的名利，人们最重视的始终是一份真情，人们最尊重的始终是一颗肯为人着想的高贵的心。
据说在伦敦的一些教堂前，人们会习惯性地把口袋里的零钱扔在草丛和石子路上，过往的行人也不会捡起来据为己有。这些钱是为了给那些贫苦又非常有自尊的孩子的，这点点滴滴的爱心折射的是人们无私的灵魂与对他人的同情。
我们每个人的成长都离不开他人的爱心，从小到大，有多少素不相识的人曾经帮助过我们？当我们摔倒的时候，扶起我们的也许是并不认识的人；当我们有困难时，给我们援助的也许是根本没有来往的人。他们没有义务帮助我们，仅仅是因为他们有一颗爱心，看到弱小忍不住帮忙，看到旁人陷入困境，不愿袖手旁观。
这样的爱心存在于每个有德者身上。有爱心的人待人温和，他们愿意让自己也让他人相信人与人之间的关系是美好的，人情味是可以超越功利性而存在的。爱心是一条纽带，把陌生人连在一起，也能让那些孤单的人感觉到温暖，让那些愿意给予的人察觉自己的价值。
两个富翁同时到了天堂，他们是多年前的朋友，后来做各自的生意，到了不同的国家，再也没有联系。此刻，他们相逢在天堂门口，不禁感叹各自的遭遇。他们看到对方穿着朴素的衣服，都诧异地问：“你看上去怎么这么贫穷？”
一个说：“一直以来我都是个富有的人，我把赚来的钱全部换成金条存在我的地下室。可是前段时间，我所有的金条都被盗贼盗走了，我成了穷光蛋。而我死后，也不会有人记得我，我觉得我的人生非常失败。”
另一个说：“我也曾经是一个把钱全都藏起来的人。晚年的时候我生了一场大病，医生好不容易才把我救回来。我突然觉得人一死，拥有多少金钱都没有用，所以我决定把它们分给那些更需要的人。死之前，我已经捐出了自己所有的财产。相信不久之后，世界各地都会有以我的名字命名的慈善基金。”
两位富翁，两种人生，一个将财富用于帮助他人，一个将金钱放在身边直到两手空空。实际上世界上的一切都只能短暂地存在于我们手中，与其抓住不放，不如用它们去帮助更多有困难的人，这就是善良，就是善待他人。
有德者慷慨。古语说：“路行窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人食。”善待他人也是善待自己，就像一条窄窄的路，如果能为迎面走来的人留一步，自己也能很快通过；相反若是寸步不让，只会耽误自己的时间和他人的要事。
善待他人的人经常忘我，也许他们并没有忘记自我，只是为了帮助别人，忽视了自己的利益。他们的善行会被那个被援助的人牢牢记在心里。为什么说“好人有好报”？就是因为当好人遇到困难时，那些曾被他帮助的人都会同情他、援助他，因为每个人都有最基本的良知。
良知是道德的基础。一个德行深厚的人不会对个人利益斤斤计较，他们身上没有这种浮躁气息。相反，他们更看重他人的利益，体谅他人的不幸。在这个功利而浮躁的时代，想要有一颗禅心就要谦和对人，谦虚处世，把“道德”摆在最端正的位置。如此一来，才能在众人汲汲营营之时，保持心中的那份坦然和慷慨。与人为善，让人如闻琴瑟，如沐春风。
