主人没有纠正客人的错误，为了照顾客人的面子，他也把面前的柠檬水端起来，喝得一滴不剩。其他客人看了，也喝掉了面前的柠檬水。大家都赞叹主人的素养，既避免了客人的尴尬，又让晚宴顺利进行。
对待朋友，我们需要求同存异，求同存异代表一种对对方人格习惯的尊重。这种尊重应该存在于一切行为中，与陌生人交往更是如此。故事中的英国贵族看到客人弄错了用餐规矩，他想到的并不是纠正——为什么让客人为一件自己并不了解的事当众出丑呢？这位贵族有真正的绅士风度，相信在场所有人都会觉得他是个值得深交的人。
人与人不同，永远不要希望对方和你一样，你坚持的未必是正确的，他人的行为就算你看不顺眼，也不一定是错误。你能够容忍的差异越多，择友范围就越广，也能与更多的人友好相处，因为你对人的尊重与理解，好像一道阳光，照得人心里舒服。
禅者宣扬友善，中国历史上不少禅师因交往广泛留下诸多佳话。人生在世，哪个人能缺少朋友？好的朋友为你付出，为你指路，为你保留一方友善的天空，这是你一生的财富。正因如此，对待朋友，你要付出更多的耐心与宽容，才对得起你们之间珍贵的情谊。永远不要挑剔朋友，朋友的优点会让你一生受益，朋友的关怀会让你时刻温暖。
7.助人就要助人之急
帮助他人的时候如果瞻前顾后，还不如低头走自己的路。
古时候，有个书生走在大路上，发现一条小鱼陷在深深的车辙里。车辙里的水已经干涸，小鱼奄奄一息，看到书生，它挣扎着说：“善良的书生，请你救救我，别让我渴死。”
书生同情小鱼，对它说：“你真可怜，我这就去禀告国王，开凿水渠，将大河和东海的水引到这里，这样你就可以自由自在地生活了。”
小鱼骂道：“你随便舀一瓢水给我，就能救我一命，可是你却在这里夸夸其谈，等到你说的水渠开凿完毕，我早就渴死了。你真的要救我吗？”
小鱼马上就要渴死，路过的书生发下宏愿，要给小鱼开凿水渠。想要帮助他人是件好事，但要知道远水不解近渴，有心不一定就能帮助人，用错方法也帮不了人。就如在沙漠里干渴的旅人，海市蜃楼再美，也不能让他解渴，切莫让自己的好心成了他人的海市蜃楼。
一个重视他人、关心他人的人，必然有爱心，愿意帮助他人。但帮助也需要头脑，别人需要帮助的时候你去帮助，人家感激你；别人不需要帮助的时候你非要帮人家做事，人家会以为你精神出了问题，或认为你无事献殷勤，别有所图。可见好心应该有，但要放对地方。
张先生路过街边的广场，听到一阵阵叫骂声，走近一看，才发现广场上有一群孩子在打架。其中一个孩子被打翻在地，其他孩子上去拳打脚踢，被打的孩子发出呼救声，其他的孩子不管不顾，不肯停手。直到地上的孩子再也爬不起来了，其他孩子才扬长而去。
张先生心生同情，就从口袋里拿出手帕，上前想要扶起那个孩子，孩子却说：“我不需要你的帮助，刚才你明明看到了他们在打我，你只要出言制止，就可以让我不再挨打。可是你没有说话。你以为我现在需要一条包扎伤口的手帕吗？”张先生听了，惭愧不已。
在他人需要的时候提供帮助，是雪中送炭，等到他人渡过了困难，你再赶过去说要帮助对方，最多算是锦上添花。人们怀念的是寒冷时候的炭火，而不是热闹时候的一朵鲜花。故事中的张先生显然犯了这个错误，所以他得到的不是感激，而是轻视。
当然，我们帮助别人的目的并不是为了让人怀念，而是为了自己的善心。但善心不能以正确的方式及时表达，对他人对自己都是一种遗憾。既然相信人与人之间的感情，选择帮助别人，那就要将这件事做好。帮助别人不但要帮到底，帮助别人也要帮得好、帮得对。
在我们的生活中，每个人都需要他人的帮助，将心比心，我们需要的究竟是什么样的帮助？首先我们不需要那种全权代办式的帮助，这种与溺爱无异的关心会让我们无法亲力亲为，无法得到克服困难的能力，让我们只能依靠别人；我们也不需要那种带有附加条件的帮助，或者说，我们能够接受利益交换，但不能忍受有人以“帮助”之名，为的是索取回报；我们更不需要那种说着帮助，在一边袖手旁观的朋友；还有一种帮助让我们头疼，就是有些人不了解情况，好心办错事。总结了这么多，你应该知道如何帮助他人：不越俎代庖，不索取回报，不隔靴搔痒，更不要拖人后腿，这就是真正的帮助。
8.给予，让生命成为永恒
幸福并不是只关注自己的幸福，而是在别人的幸福中，不断追求自己的幸福。
一个贫穷的山寺缺衣少食，僧侣们过着苦修的生活，就连他们用来去山下挑水的木桶都是残缺的，每次挑一桶水会漏掉小半桶。这一天，木桶对老方丈说：“我真不明白，你们一个个面黄肌瘦，就像我一样，明明已经坏了，还要辛苦地工作。”
老方丈说：“难道你认为自己很没用吗？”
“当然，我每天盛水有半桶洒在道上，你说我有用吗？”
“那么你有没有发现，在你经过的地方，花草长得特别好？就是因为你是漏的，才滋润了它们。”方丈说，“我们也一样，我们生活得不好，却给来这里的山民们讲佛法，解释他们心中的疑问，这就是对他们莫大的帮助。”
听了方丈的话，木桶若有所思。第二天，木桶仔细观察自己经过的路，果然一路繁花，春意盎然。
也许是现代社会太过功利的特性使我们无暇与更多人接触，也许是生活的高速运转让我们不能停下来看看别人，我们经常听到人们感叹人情冷漠，人与人的距离越来越远，在大城市再也找不到那种邻里之间把酒闲话的场面。或者可以说，像故事中的老方丈那样懂得给予的人越来越少，更多时候，人们关注的是自己，以及自己的利益。
一颗自私的心无法体会真正的感情，与其感叹人情味越来越淡薄，不如看看自己都做了什么。你愿不愿意常常关心他人的心情和需要？愿不愿意为公益奉献一份力量？愿不愿意听人倾诉、给人帮助？愿不愿意在心情不佳的时候克制自己的脾气，为的是不影响到别人？给予有很多种方式，为他人着想是它的内核，懂得给予的人才能懂得真情。
送人光明，手中留光。给予让人越发明白感情的珍贵，当你帮助别人时，你听到的是感恩的话语；当你安慰别人时，你看到了止住泪水的眼睛；当你关心别人时，你感受到对方内心散发的幸福……给予他人，你能够得到的并不是利益，而是他人的一张笑脸，但这张笑脸却能给你真正的发自内心的满足。
一个吝啬的富翁总觉得生活中少了点什么，他的妻子经常劝他：“金满筐，银满筐，到头不过一土筐。你有这么多钱，不如接济邻里，行善积德。”富翁总不把妻子的话当一回事。
这一天，富翁又在闷闷不乐，妻子对她说：“你不如站在窗户旁看一看外面。”富翁说：“外面有很多人，挺有意思。”妻子说：“你再站在镜子前看一看。”富翁说：“只有我自己。”妻子说：“人的心就像玻璃，本来是内外通透的，一旦你涂上一层银，就只能看到自己。”
富翁思索了几天，终于想开了。从此他按照妻子说的，常常把家里的粮食、钱财送给有困难的人。久而久之，他的名声越来越好，喜欢他的人越来越多，他也渐渐享受到内心的安乐。
生活中有很多不能缺少的东西，衣食住行不可缺少，亲友家人不可缺少，快乐的心情同样不可缺少。有善心的妻子劝富翁积德行善，就是让他不要只看着自己，要与他人多多分享，他得到的不只是一份好名声，还有越来越开阔的心境和越来越平和的性格。
快乐来自分享而不是占有，情谊来自给予而不是吝啬。懂得给予的人负担会越来越少，心灵上的拥有则会越来越多。他们得到的不仅仅是旁人的感激，还有帮助他人之后的充实感，这种充实能让一个人由内到外欣赏自己。因为善良，因为给予，因为对他人的关怀，使你的整个生命提高到一个新的层次，不是为小我，而是成就大我，你的人生自然焕发别样的光彩。
禅者慈悲大度，重视人与人之间珍贵的情谊，他们喜欢把美好的事物与人分享，让每一个人切实地感受到快乐，即使自己一无所有，他们也觉得自己是幸福的。名利迷人眼，难得的是这一份情怀，让心灵始终浸润着清风明月，从不失落。
