我目暏了一个个亲朋死去，年少时，以为他们是应该到该死的时候了，应该自然死去了。随着年岁增大，我逐渐感觉到有些亲朋是不应该死去的，因为他们还不到死亡的年龄。
如我一个叔叔因夫妻吵架而负气喝药死去，他虽然有病在身，但他是死不得的人，是不应该死的人，他三个子女还很小。他为什么早逝了呢？我现在想起来，便知一二——他真正的死因是因为对生活绝望了，他是死于他思维的局限。
又如前年，我一个堂兄割腕死亡，他死时才四十多岁，二个女儿出嫁了，手中还有几万元吃饭的钱，因与他老婆吵了几句就割腕死去了。我这个堂兄是不该死的，我虽然见面时间很少，但他那性格我是知道的，他十分犟，一发火就用头撞墙，这种脾气，这种自残力很强的人，一旦遇到了受气的言词，自然就易产生负向的思维惯性，这次死亡证明他只是加剧了自残程度而已。所以，他的死去，是必然的。我听了这个电话后，十分为他的举措而悲伤，人本是不该死的人呀！
另外，我还目暏了数十人熟人和邻人的非正常死亡，这些人许多都是死于他们的负面思维，死于他们的思“思维转正力差”。
我还看到中外许多所谓的名人——偌贝尔奖获得者——许多也不是自然死亡，如写《老人与海》的海明威就是自杀的，日本的川端康成也是自杀的。
另外，在中国的非正常死亡更是比比皆是，如从新月派诗人朱湘投江自绝到1989年天才诗人海子在山海关卧轨自杀，从十七世纪大哲方以智晚年活死人般孤泊荒江的遭遇，到陈独秀晚年无可名状的凄凉心境，从草庵中糠食课徒的青衫铁拐的大批桐城派文人到服毒自尽的黄梅民间女严凤英，从刺杀清朝五大臣的吴越到刺杀安徽巡府的徐锡麟，从战国第一位文人屈原抱石投江，到清末最后一位文人王国维投湖自尽，甚至到了蒙古灭亡南宋后，大批文人宁可跳海自尽也绝不降于元朝，受辱自尽的傅雷夫妇，周瘦鹃在十年浩劫中惨遭迫害，文革开始后2年，即1968年8月12日夜含冤自尽身亡……
历史是河，谁也不可能重复跨越同一条河，然而，历史的教训，却可以令后人镜鉴。难道活着的后来人，不可以从这些非正常死亡的中国文人身上，悟到一些负面情绪和失败个性所造成死亡的原因吗？
在我看来，这些人都不是健康的人，都是有病的人，无论是尼采，还是王国维，还是一些所谓的大人物在我看来都十分可悲的人，可怜的人。我本人是十分鄙视那些自寻短见的名人和普通伯姓的。
但鄙视之中也有我的同情。他们的死有一个共同原因——想不开。为什么就那么想不开呢？因为他们没有学习想得开的思维技术，学校里没有专人教，生活中没有人传门转授。这显然是教育的不足和教育的漏洞。
为了不再失去一些不该失去的亲人，为了挽救更多的想不开的人，我便抽了一个星期时间，对情绪性疾病和非正常死亡的原因，及如何规避之作了一些思考，但愿能对你有所帮助。
本书就是在这种理由之下写作的。原天下更多的苍生能结缘到此书。至少，此书出版之后，我要自购几百册送给我所有认识的亲朋好友。我是真心希望不再有想不开的人得上不应该得的疾病或非正常死亡。我也只能做这么多，望读者自我珍惜生命。
各位，多多保重！
另外，本书引用了国内、国外五十多位专家、学者的关键性观点和资料（有些资料没有找到作家名字，未一一署名），没有他们的珍贵的资料和成果，是不可能有本书出版的，也是不可能给读者带来更多更好的健康福音的，在此，请允许我献上真诚的感谢！
最后，我还要感谢长沙的苏畅斌教授提供的研究经费和理念指导。
——叶舟写于北大资源东楼
