一个游客特意去看有名的赵州桥，看到以后，他非常失望，嘀咕道：“这座桥到底有什么可看的，这不过是一座再普通不过的桥，它到底有什么好？”
路过的一个和尚听到后回过头，对他说：“你这样说可不对，这座桥非常了不起，它是一座宽容的桥，也是一座神圣的桥。”游客不解地问：“你说它宽容神圣，那他渡过什么？”
和尚说：“它渡的东西太多，这么多年，它以宽大的胸怀接纳走在上面的一切，包括动物的粪便，毫无怨言。你说，它是不是一座普通的桥？”
游客哑口无言，他重新打量赵州桥，不由有了一番新的体会。
我们的生活也像一座桥，每天不知有多少人在上面走过，有人带着欣赏的目光，有人带着恶意的践踏，有人说着风凉话，我们能做的就是一一承受，如果心存怨怼，生活自然是种煎熬，如果心存宽容，自然可以毫无怨言地领略众生百态，对自己也是一种收获。
人的心如果宽阔如一座桥，让往来的人随意走动，所有的误会便不会加深，所有的冲突也不会激化，因为在你谦虚宽容的态度中，别人感受到了切实的理解和关爱，只要一个人在乎你们的关系，就不会继续放纵自己，而会尽可能向你看齐，让你们的相处更为和谐。
或者说，如果一个人像故事中的和尚，对万事万物都保持着敬意，他自然不会变得狭隘，因为他能从他人的每一个举动中发现善、发现美，即使是普通的人、粗俗的举动，他也愿意以文雅的态度接纳，这本身就给人一种被尊重的感觉，这种感觉，会让他人以更高的标准要求自己。所以，恭敬他人，其实是在“抬高”他人，让他们也不愿做被人看低的事。
汉朝的张良年轻的时候，曾在下邳游玩，有天他走过一座桥，刚好桥上有个穿着麻布衣服的老人。老人看到张良，突然把自己的鞋子扔到桥下，傲慢地对张良说：“小子！你去把我的鞋捡回来！”
张良一愣，觉得这老人实在是无礼，但转念一想，这是个老人家，只好忍住怒气，下了桥捡起那双鞋，递给老人。老人对他说：“给我穿上！”张良心中又是一阵怒火，但想到已经取回了鞋子，干脆就把事情做到底，于是，他跪在地上给老人穿上鞋子。
老人穿上鞋，大笑着走掉了，张良目送那个老人。他走了大约一里路，突然折了回来，对张良说：“孺子可教！五天后的黎明，你来这里和我相会。”
张良答应了，五天后，他在黎明时候来到桥上，没想到老人已经在那里等他，一脸怒气说：“和老人约好见面，你却比我后到，这是什么道理！你五天后再来吧！”说着甩手而去。
五天后，鸡刚一打鸣，张良就到了桥边，没想到老人又已经到了，依然说：“你怎么又来晚了！五天后再来！”然后又扭头走了。
又过五天，张良半夜就到了桥边，这一次，老人还没有到，过了一会儿，他才缓缓走过来，看到张良，欣慰地说：“这样才对。”说着从怀中拿出一本书，对张良说：“你读了这本书，可以当皇帝的老师，十年后你就会发达，十三年后我们还能见面，谷城山下的黄石就是我。”说着飘然而去，再也没有出现。
张良回到家，从怀中取出那本书，是一本《太公兵法》。从此他经常诵读，终于成了一代开国大臣，帮刘邦平定了天下。
以现代人的眼光，桥上的那位老人实在有些倚老卖老的嫌疑，要求别人“尊老”，自己却没有“爱幼”的举动，可是，这不就是现代人生活的一个悖论：难道一个人对你不够恭敬，你就一定要以牙还牙以眼还眼，报以同样的不恭敬？
在公共场合，我们经常看到有人大吵，起因不过是一些鸡毛蒜皮的小事，一方无礼，另一方觉得自己不能示弱，不能吃亏，才吵得不可开交？即使先开口挑衅的那一方粗暴无礼，那后开口应和的那一方，在旁人眼里又能好到哪去？在不了解前因后果的人看上去，后者和前者一样没有修养，扰乱公共场合的秩序。
对别人恭敬，有时候不是为了恭敬别人，而是在让自己变得更加庄严，更有威信。在电视上，我们可以看到名人们的各种状态，那些对任何人都恭恭敬敬的名人，总让我们觉得亲切和尊敬，而那些动不动摆谱，看人下菜碟儿的名人，则让我们没来由的反感。由人观己，我们不难总结出生活中的人际法则：恭敬地对待遇到的每一个人，不论他们做了什么，都不要抹去对人的那份尊重。
05.对现实妥协，人间自有青山
一个年轻人处处抱怨自己的生活，总是说自己怀才不遇，就因为大环境的不好，人心的险恶，他才不得不继续过此时这种不如意的生活。一个朋友听到了对他说：“谁的生活是如意的呢？你看那些花朵，不都是先把自己埋在土里，最后才能开花？”在开花之前，我们都是种子，愿不愿意埋起自己，努力向下扎根，取决于我们自己的选择。
大学毕业后，毕业于律师专业的乔易没有找到合适的工作，他不得不面对自己人生中的第一次妥协：降低标准，先找一份工作糊口。经过面试，他在一家保险公司当了业务员。
刚到公司上班，乔易就发现公司里的很多人和他一样，不过是暂时找不到工作，将这份工作当一个工作，大部分人不敬业，对本职工作不认真，他们不停地抱怨着，抱怨工作难做，抱怨待遇太低，抱怨保险行业不景气，抱怨专业不对口……干活也提不起一点兴趣。
尽管乔易也很认同这些观点，但是他认为“抱怨半天又没有什么用，不也照样得干吗？既然能找到这份工作，就要好好珍惜，力争把它干好吧。”就这样，他没有任何的抱怨，而是一头扎进工作中，踏踏实实地干活。无论接受到老板的任何的指派，他都一丝不苟的完成，没有任何的怨言。有时候一天走十几个小时，推销说得口干舌燥，他依然兢兢业业。
但是，保险是一份让人很头痛、很难做的工作，乔易的工作开展起来也很困难，第一个月拿到的只是最基本的底薪。乔易的心思又开始活动。要不要赶快转行呢？想着下个月必须交的水电费和房租，乔易再一次妥协。他开始寻思怎么样做才能让人们愿意接受保险业务员。最后他决定，在社区里举办了一场场“保险小常识”讲座，免费为社区居民讲解保险方面的常识。渐渐地，社区居民们对保险产生了兴趣。
接下来，乔易的工作进行得顺利多了，业绩突飞猛进，也受到了经理的重用，同事们的欢迎，时间一长，乔易居然后来者居上，成了公司里的“顶梁柱”。而那些只会抱怨个不停的同事，还是业绩平平。不到两年，乔易成了公司的领导，和他一起毕业的同学还在律师事务所抄文书，他这才知道，有时候妥协也蕴藏着机遇。
现实是个很让头疼的东西，它像个庞然大物，决定了你此时此刻的一切，你的经济基础，你的职业，你的能力，你的心态，都与它息息相关，且无法超越。为什么人总要向现实低头？因为在绝大多数时候，人的力量太过弱小，他们不具备改变现实的能力，只能暂时屈就。但有雄心的人，暂时就是暂时，没有能力的人，暂时会变成一辈子。
生活中遇到的最大阻碍，就是我们不愿面对的现实，即使有愚公移山的精神，也等不到“子子孙孙无穷匮”，我们总在对现实感叹，心底都清楚想要改变无法改变的现实，是自不量力的做法，结果无非自寻烦恼。面对生活，我们不能凭着一时的锐气横冲直撞，而应该有策略地应对它。即使它给了我们最不如意的境遇，我们也要想想自己还没有到绝境，还有机会翻身。那么，你首先要做的就是妥协。
妥协，对于骄傲的人来说，是最难以忍受的字眼之一，妥协似乎就意味着认输。但如果把眼光放远，一时的输赢，并不代表一辈子的成败，往后退一小步换前进一大步，是巨大的成就。如果只盯着眼前的不如意，想着眼前的安逸，顺着眼前的意气，只会作茧自缚，让处境变得更加不利。所以，人必须学会妥协，咬牙切齿也要妥协。
阿玉大学学的是服装设计，她本人在这方面也特别有天赋，从小就会自己给自己做衣服。毕业后，她理所当然地进入一家服装设计公司，她的计划是先在这家不错的公司站稳脚跟，学习更多的知识，以期将来能够创立自己的品牌。
几个月后，阿玉就赶上公司要筹备一个大型时装展，每组成员都被要求交一份设计作品。为了证明自己的能力，阿玉绞尽脑汁，最终她的设计脱颖而出。但是到了署名的时候，设计图上却署上了主管的名字。
知情的同事们都为阿玉抱不平，劝她将这件事情告诉总经理去，但是阿玉并没有因此而表现出受到委屈，也没有太大的反应，在同事们纷纷议论的时候，她总是一言不发。她安慰自己被利用是一种对自己的肯定，于是对主管依旧毕恭毕敬，工作也更加努力。
阿玉的表现让主管非常满意，不久，在一次公司的例行大会上，主管不仅表扬了阿玉，还建议总经理给阿玉升了职。阿玉相信自己能这么快升职，不只因为她的能力，还因为她对世事的洞察，对现实的妥协。
面对纷繁的人世，总有人大叫“不公平”，物不平则鸣，他们也的确有让人唏嘘的遭遇，可是，“鸣”一声对现实又有什么好处？能够改变自己的处境吗？恐怕这一声大叫，更会为自己带来不必要的麻烦。所以人们总是被有经验的人教导：少说话，多做事。
不要梦想生活有这样一种状况：所有人为你搭桥铺路，所有事都能按部就班，所有人都向你伸出友好的手，你只要从路的一端安稳地走，就能到达有掌声和鲜花的另一端。这根本就是一种不切实际的幻想。
现实是：不论你想要做什么，你都要首先认清生活本来的面目，认清自己的斤两，不断地把自己打磨成现实更需要的形状。想要开花，先要扎根，扎根，就意味着低下头，潜进去，把笔直的根脉一次次弯曲，为的是接触更肥沃的土壤。
这时候，宽容的心态依然重要，因为一个人只有想得宽，才能真的坦然地面对最辛苦的工作，最艰难的处境，甚至是他人的白眼，自身的懊恼。在心宽的人看来，这一切苦难都是一个个音符，组成成功的前奏。
06.路在脚下，路也在手中
“敢问路在何方，路在脚下。”是一句耳熟能详的歌，尽管我们都曾听过，有时候却很怀疑这种说法，为什么经历的事越多，越是觉得无路可走？做一件事常常走着走着就碰壁，根本没法前进，也没有出路，只能按照平常人的标准，让自己也变得平庸，过着周而复始的生活。其实，真正的路有时候不在脚下。
川藏铁路修路的时候，曾有记者采访修路的工人，沿途拍下了很多照片，这些照片记录了高原地区险峻的风光，也同样记录了工人们修路的艰难，要在山体上铺设铁路，不知要经历多少次爆破，多少回勘测，多少次汗水，工人们的脊梁是汗湿的，表情是严肃的，与他们身后荒凉的高原形成一幅令人回味的画面。
记者问一位工人修路的感谢，是不是很累，工人只用点头和摇头作为回答。只在最后说：“在你们眼里，路就在脚底下；但在我们看来，路其实在手里。”面对这些将铁路铺到世界屋脊上的人，记者以近乎虔诚的心态记下了这一句话……
生活中最常见的不如意，就是想做的事做不到。为什么生活常常让我们失望？如果心想事成，何来失望？也许我们该注意的，是“心想”与“事成”之间那条漫长的路，那条路有时候是存在的，有时候却根本没有影子，无处寻觅。但只要你愿意动手，即使在世界屋脊上，公路和铁路也可以一条接一条的铺设。
我们应该学会修筑自己的路，觉得没有希望的时候，就要去创造希望。就像你想要去国外旅游，完全可以通过赚钱、学习语言等方法达到这个目的，生活并不比这件事复杂，只是需要你耗费更多的工序，关键在于，你究竟想不想做，你究竟吃不吃得了苦。
也有人把自己的生活“承包”出去，希望亲人朋友分担自己的压力，帮自己解决困难，但这样做，就等于把自己的路交到别人手上，你确定他们给你铺的路就是你喜欢的？想要始终把握人生的方向，就要尽早学会亲力亲为。
移民后，孙太太最不习惯的就是孩子的教育，当她把自己的孩子送进国外的幼儿园，每天都在提心吊胆。孩子和一群金发碧眼的小孩一起玩，因为异类的长相经常受欺负，但幼儿园的老师根本不批评那些小孩，只告诉自己的孩子：“你要想想，怎么样才能让他们不再欺负你。”孩子回家后大哭，孙太太也一肚子气。
一个星期天，孩子参加幼儿园办的“走迷宫”活动，被困在迷宫里八个小时，好不容易才走了出来，回来后病了一场。孙太太实在受不了找到幼儿园，老师却奇怪地问：“这有什么问题吗？所有的孩子都参加了这个活动，他们都靠自己的能力走了出来，还有一个孩子走了九个小时，比你的孩子还多。”
“不是这个问题，在中国，老师都会关怀孩子，不会让孩子忍受害怕这么长时间。”
“抱歉，在美国，我们主张孩子的自主性，他们必须从小就学会保护自己，出了问题自己找办法解决，不然他们会成为废物。”老师说。
孙太太没法反驳，回家后只好和孩子一起想办法，多多锻炼身体，锻炼口才，学习更多的东西，以获得小伙伴们的尊重。几年后，孙太太带着孩子回国探亲，惊讶地发现亲戚们的小孩成绩虽然好，但除了学习之外什么都不会，而自己的孩子，却样样精通，谈起话来像个小大人。孙太太这才开始叹服国外的教育方式。
在外国的教育中，遇到困难自己找方法是最重要的事。在中国，人们习惯了父母师长安排自己的一切，从小到大，大事全听别人的，自己的主意少之又少，难怪成年后遇到困难，不是想躲就是想求助，因为根本不知道如何“自助”。
生活，其实就是一个“自助”的过程，当你下定决心，即使你像小孩子一样弱小、无助、对想要做的事一无所知，但只要从最简单的一步迈开脚，接下来就能发现你到了一个更大的地方，明白了自己究竟要学习什么、改进什么，如果继续走，你的世界就会越来越大，当你达到目的，你也许已经走过半个地球，成了一个既有能力、又有智慧的人。
你的心不应该是狭窄黑暗的暗巷，而应该宽阔如平原，即使上面还只是一片野草，但也初步具备了开阔的形态和延伸的潜力。觉得没有路，就自己经营一条路，踏实地走下去，也不要忽略越来越美好的风景。路，在你的手中，也在你的心中。
