学生是学会考。教员是教人会考。学校是变了会考筹备处。会考所要的必须教。会考所不要的，不必教，甚而至于必不教。于是唱歌一不教了，图画不教了，体操不教了，家事不教16了，农艺不教了，所要教的只是书，只是考的书，只是会考指南！教育等于读书；读书等于赶考。好玩吧！中国之传统教育！
拼命的赶啊！熄灯是从十时延到十一时了。""茅厕里开夜车是会把你的肚子笑痛。可是会考呆子会告诉你说："不闻臭中臭，难为人上人。"
赶了一考又一考。毕业考过了接着就是会考。会考过了接着就是升学考。一连三个考赶下来，是会把肉儿赶跑了，把血色赶跑了，甚至有些是把性命赶跑了。了。考官们所自毁毁人的生活力已经太多了。我们现在要求是：
停止那毁灭生活力之文字的会考；发动那培养生活力之创造的会考。
陶行知先生（1891-1946）不仅是我国伟大的人民教育家，而且也是出色的演说家。演说中他采用通俗、生动、幽默的语言，伴以形象化的譬喻和大众化的诗句，从而得到人民大众的欢迎。
民国会考的号令下了以后，当时中国传统的教育界围绕会考展开了行动。学校只教与会考有关的课本，学生只学与会考有关的课本，一切课外活动都取消，科学实验课停教，农艺工艺课不教或少教，只弄得教育界一片死气沉沉，仿佛又倒退到八股科举时代了。对此陶行知先生非常不满，奋笔写下了这篇演说稿。
枯燥紧张繁忙的会考令学生们深恶痛绝。陶行知先生形象生动地刻画了一个深受会考之害的书呆子形象。"吃得苦中苦，方为人上人"，在书呆子口里变成了"不闻臭中臭，难为人上人。"真是让人哭笑不得。
山是爬了一山又一山，会考是"赶了一考又一考。"一连几个考赶下来，把肉儿赶跑了，把血色赶跑了，甚至有的学生把性命赶跑了。行知先生寓理于嬉笑怒骂中，严厉指出一连串无用的会考残害了青少年的身心健康。
排山倒海般的会考不仅残害学生身心健康，而且使学生们"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，"既不懂处世为人的道理，又不懂国事家事，没有积极向上的人生观。在日本帝国主义侵占东北，全国上下应该是"天下兴亡，匹夫有责"的时候，国民政府却在大兴会考，限制青年学生的学识眼界，这是葬送中华民族的作法。行知先生对国民政府这一倒行逆施的教育制度进行了痛斥。
行知先生从事教育事业的同时，把国家和民族利益放在第一位。他立场坚定，观点鲜明。为了抵制铺天盖地的会考，他提出：
"停止那毁灭生活力之文字的会考；发动那培养生活力之创造的会考。"正义的呼声，震聋发聩，掷地有声，听者无不为之动容。
