天亮了。江面上浓雾弥漫，雾锁隈卡陀江。太阳出来了，浓雾渐渐散去。隈卡陀江在晨曦中尤显妩媚。
一条狭长的半岛，长满着青翠的灌木，伸在两江之间，越往前越尖细，远远地隐没在水流之中。隈帕河河水湍急，在这半岛的一侧，汹涌澎湃，挡住了隈卡陀江的去路，但是，江水最终还是制服了猖狂的河水，带着它稳稳当当地流向太平洋。
雾气全部消散，只见一条船在隈卡陀江上逆流而上。那是一条小船，长七十英尺，宽五英尺，深三英尺。船头翘得老高，宛如威尼斯的平底游船。此船是用一棵“卡希卡提”杉的树干刳出来的。船底上似乎铺了一层干凤尾草。前面安着八只桨，划起来似贴着水面在飞；船尾坐着一个人，握着一只长桨，掌握着船的前进方向。
此人一看便知是个土着人，身材高大，四十五岁上下，胸脯宽厚，肢体筋肉暴突，强壮有力。一脸的凶相，令人生畏。
此人是毛利族的一位酋长，一看其全身以及脸上刺满了细而密的红纹便可得知。他额头上爬满粗大的皱纹，鹰钩鼻子，眼睛泛黄，射出凶光。
新西兰人把文身称作“墨刻”，是尊贵荣耀的标志，只有曾多次英勇地参加过战斗的勇士才配享有此殊荣。奴隶和平民自然就没有份儿了。有的酋长不知忍着疼痛在身上“墨刻”了多少次了。“墨刻”过五六次者不在少数。
据居蒙居威尔介绍，新西兰人的这种“墨刻”有点类似于欧洲贵族们引以为豪的族徽。但二者有一点不同，即贵族的徽记是世代沿袭的，而“墨刻”只是标志个人的英勇顽强，不是世代相传的。
此外，文身对于毛利人来说，还有一个大优点：“墨刻”处皮肤变厚，可防寒防冷又可防蚊虫叮咬。
眼前的这位掌舵的毛利人酋长身上，一看便知已被文身师用信天翁的尖骨扎刺过不下五次，难怪他一脸霸气，似乎不可一世。
他身上披着一件茀密翁麻织的披风，上面缀着狗皮，腰里围着一条短裙，裙上还沾有最近战斗中所留下的血迹。他耳朵上坠着绿玉环，把耳朵拉得很长；脖子上套着几圈“普那木”珠项圈。“普那木”是一种圣洁的玉石，新西兰人把它视作护身石。他身佩一支英国造长枪，还佩挂着一柄“巴土巴土”斧头，那是双面刃斧子，长约两英尺，翠绿翠绿的。
前面坐着他的九名战士，一个个荷枪实弹，杀气腾腾，其中有几个身上有伤，披着茀密翁麻织披风，老老实实地坐着。有三条恶犬躺在他们的脚下。船前的那八名桨手仿佛是酋长的仆役，正在拼命地划着船。江水不算很急，逆水面上的长形小船在飞快地向前飞驰。
小船上还有八个欧洲俘虏，他们挤在一起，一动不动，看上去似乎手脚全都被死死地捆住了。这八个俘虏并非别人，正是格里那凡爵士一行八人。
原来，昨夜晚，大雾弥漫，天黑漆漆的，一行人误入毛利人的草棚之中――他们原以为是一丛灌木的地方，其实是土着人的草棚子。将近午夜时分，大家正在酣睡，全都被捉住了。但毛利人并未虐待他们；他们也没有抵抗，他们的枪支已先被土着人摸走，挣扎反抗也只是做无谓的牺牲。
土着人说话中夹杂着英语词汇，所以俘虏们很快便猜到他们是被英国人击退下来的。战斗中，大部分毛利战士都被英国四十二旅的士兵杀掉了，现在正往回返，准备纠集沿江一带的部落，再去与威廉？桑普逊决一死战。这位酋长有一个可怕的绰号――“啃骨魔”，也就是说，他专喜啃吃敌人的四肢。他勇猛，胆大，且残酷无情。他的名字在英国士兵中，无人不知无人不晓。最近，新西兰总督已悬赏捉拿他。
格里那凡爵士盼望已久的奥克兰近在咫尺，本指望从那儿可以搭上船，返回欧洲，未曾想却落入土着人手中，不禁懊恼万分，但他脸上仍旧是声色不露，冷静而坚定，一副临危不惧、视死如归的大将风度。他觉得自己对于同伴们肩负重责，他既是海伦的丈夫，又是同伴们的主心骨。他必须给予大家以勇敢和力量！
他的同伴们也以他为榜样，面对土着人，一副大义凛然的样子。毛利土着人也同世界上其他的土着人一样，崇尚英勇顽强、视死如归的精神，而格里那凡爵士一行的镇定自若令他们由衷地感到震慑与钦佩。
这帮新西兰土着人也同其他的土着人一样，生性不多言多语，从宿营地开始到现在，几乎没有一个土着人说过什么话。不过，在他们的夹杂着英语的只言片语中，格里那凡爵士还是明白了他们是听得懂英语的，于是，他便以沉着冷静的语调问那个“啃骨魔”：
“您究竟要把我们带到哪儿呀，酋长？”
“啃骨魔”狠狠地瞪了他一眼，嘴皮子都没有动一下。
“您想如何处置我们呀？”格里那凡爵士未被那凶恶的目光吓倒，又问遭。
“啃骨魔”眼露凶光，恶狠狠地答道：
“如果你们的人要你们，就拿你们去交换；如果不要你们，就杀了你们！”
格里那凡爵士一听，心里顿觉释然，觉得并非必死无疑。毛利人有几个首领落到英军手中，“啃骨魔”是想用他们去换回自己的人。所以说，生的希望还是存在着的。
小船如离弦之箭一般在江面上飞驰。巴加内尔的心情如同这小船一样，飞快地变化着，常常从一个极端跳到另一个极端，忽而充满希望，忽而沮丧绝望。
他一边若无其事地看着地图，一边观看着江水。此刻，他仿佛心里十分笃定，认为生还完全有望。而海伦夫人和玛丽.格兰特小姐却在压着心里的慌乱，不时地交换一下眼色。有时，海伦夫人还同丈夫悄悄地谈上几句，都是没话找话，随便说说，以掩饰心中的焦灼。
隈卡陀江是新西兰的民族之江。毛利人对它非常自豪，十分爱护。它就如同莱茵河在德国人的眼里、多瑙河在斯拉夫人眼里一样，是民族的骄傲。它纵贯惠灵顿省和奥克兰省，全长两百英里，使北岛沿江一带土地肥美。沿江两岸的部落都以该江为名，称作“隈卡陀部落”，他们是不屈不挠的民族，从不屈服，绝不允许敌人侵略这片土地。
这条江几乎无外国船和外国人来穿行，江面上穿梭往来的都是毛利人的独木长形小船。即使有个别胆大的冒险家前来，那也只是稍加游览即走的人。
巴加内尔知道土着人视这条江为神江。通常，一些博物学家来到这条江上，也只是到达它与隈帕河交汇处便驻足不前了。此刻，他正在寻思，“啃骨魔”将把他们几个人带到什么地方去呢？他想来想去总也猜测不出来。但是，他从酋长与其手下们的只言片语中，却听到了“道波”这个名字，于是，他便从兜里把地图掏了出来。原来，他们只是被捆住了双脚，手却并没有捆着，仍然可以自由活动。他这么一查，才知道“道波”者，道波湖也。这是新西兰的一个相当有名的湖泊，位于北岛奥克兰南端的多山地带，正位于隈卡陀江的水道上，距两江交汇处约一百二十海里。
为了不让毛利人听懂，他便用法语与约翰.孟格尔交谈起来。
“这小船的速度是多少？”他问约翰.孟格尔道。
“大约每小时三海里。”对方回答。
“如果昼行夜停的话，得走四天才能到道波湖。”巴加内尔计算了一下说。
“也不知英军在哪儿驻防？”格里那凡爵士闻言也参加了交谈。
“有可能打到塔腊纳基省了，很可能已经驻扎在那些山峦后边的湖边，那儿正是毛利人的老巢。”巴加内尔推测道。
“但愿您推测得正确。”海伦夫人也开口说话了。
格里那凡爵士想到自己年轻的妻子以及玛丽.格兰特小姐眼看就要被押送到一处荒野之中，任由土着人摆布，心中好不懊恼，闷闷不乐地看着她俩。可他突然发现“啃骨魔”正在盯着他时，他立即振作起来，不再看妻子她们，免得被对方发现她是他的妻子。
在两江交汇处上游半海里处，有巴塔陀王的故居，但小船轻快地一闪而过，未作停留。江面上没有其他船只，岸上也未见人影。大地一片沉寂。偶尔有几只水鸟飞起，在空中飞了几下，又在前边落下来。有一种黑翅白腹红嘴的涉水鸟，名为“塔巴伦加”，正迈着两条长腿在奔逃。有时，三种不同的鹭鸶――灰色的“麻突姑”、呆头呆脑的鹩鹅和白毛黄嘴黑脚的大“可突姑”――安然地望着小船划过。在倾斜的江岸旁，水很深处，可见毛利人称作“可塔勒”的翡翠鸟去捕食鳗鱼。这种鳗鱼在新西兰的河流中非常多，成群结队地游。有时，江岸边可见一丛小树，无数的田凫、秧鸡和苏丹鸡落于其间，在明媚的阳光下，梳理着自己的羽毛。鸟儿们好不自在，像是即将参加快乐的聚会似的梳妆打扮，并不知战火已烧到这里，不知有多少生灵涂炭。
隈卡陀江开始时江面宽阔，越往上游去，丘陵多起来，接着山峦连绵，江面也逐渐地由宽变窄。随后，小船划到了几利罗亚高岸，但“啃骨魔”仍未停船。他命令手下人将从俘虏的身上缴获的食物分发给俘虏们吃，而他们自己则吃烤过的凤尾草根和新西兰土豆，而且吃得还津津有味，似乎对俘虏们手中的干肉毫无兴趣。
下午三点，右岸有高高的山峰突兀着，好似一排森严的壁垒。这就是波卡罗亚连山，上面还残留有一些破损了的碉堡，这是当年毛利人不畏艰险，登高修筑的防御工事。远远望去，它们就像是一些巨大的鹰巢。
太阳即将西下，长长的小船停靠在岸边的一滩鹅卵石上。其实，这是一种火山岩石，轻巧而多孔，因为隈卡陀江发源于火山地带。河岸边有几棵树，可以借此宿营。“啃骨魔”命令把俘虏们赶下小船，又绑上男俘虏们的双手，而女俘虏们的双手仍未被捆绑住。于是，俘虏们被带到了宿营地的正中间，在前边点上一堆火，烧得很旺，作为防线。
在未听到交换俘虏的事之前，格里那凡爵士曾与约翰.孟格尔商量过趁宿营时逃跑的事。但此刻，他们觉得还是耐心等待为上策。不言而喻，交换俘虏要讨价还价，几经商讨，交涉，必然需要时间，生还的希望就大；而趁着黑夜逃跑，人生地不熟，毛利人持长枪追来，凶多吉少。十来个手无寸铁的人如何对付得了三十来个全副武装的土着人？
第二天，小船继续逆流而上，而且划得更快。十点左右，在波海文那河口停船，稍事休息。波海文那河是条小河，在右岸的平原里蜿蜒地流淌着。
这时，从波海文那河划来一条小船，由十个土着人划着，是来接应“啃骨魔”的。两条小船上的土着人相见，互相问候了一番：“阿依勒―梅拉。”意思是“祝你们平安归来”。随后，两条小船便又继续向上游划去。接应船上的土着人衣衫褴褛，身上的枪支沾满了鲜血，有的身上还在流血，看来是刚同英军交战过退下来的战士。土着人默然无语地划着船，根本没有去理会船上的欧洲俘虏。
时近晌午，江两边蒙加塔利山的许多山峰突现。江面变得更加的狭窄。江水在峡谷中更加湍急。土着人这时突然唱起了歌来，歌曲节拍与桨的节拍呼应着。船在急流中奋力向前。过了这段湍急的水流之后，小船轻巧地拐了几道弯。江面随即又开阔了，水流也平缓下来。
傍晚时分，船停在一道峭壁下。“啃骨魔”命令手下收拾宿营。立即点起一大堆篝火，火苗直往上蹿，火光映红了周围的几棵树木。这时，走来了一位看上去与“啃骨魔”同一级别的毛利族首领。二人相见，相互碰擦鼻子，亲热地道一声“兄吉”。十名欧洲俘虏仍旧被押在营地中央，周围有持枪的土着人把守着。
第二天早晨，小船又继续沿江而上。这时，从支流中又钻出了许多小船来。船上大约一共得有六十多个毛利族战士，显然是刚从战斗中撤下来的，到山中去休息，其中有不少的伤员。
突然间，毛利战士中有个土着人唱起了他们那神秘的高亢的歌曲：
巴巴―拉―提―瓦提―提敌依―东伽―内―……这是一首毛利民歌，是号召土着人起来为独立奋勇作战的。这爱国主义的歌词内容使之成为新西兰的国歌了。
歌声嘹亮，在江水山岩间回荡，土着人们边听边拍打着胸膛，齐声和着那首战歌。在歌声的激励下，桨手们更加奋力地划桨，小船冲破急流，破浪而上。
四点左右，小船进入一条非常狭窄的水道。江中出现一座座的小岛，浪花激起很高。这是一段危险的水道，一不小心，船必将撞得粉碎。这儿就是奇特的沸泉滩。
江水正好流经这个沸水滚滚的热泉。这儿吸引着无数的探险家来观察这地质史上的一大奇观。因为含有铁元素，所以两岸的淤泥被染得鲜红，一块白色的土块都看不见。空气中弥漫着刺鼻的硫磺味，与泥土中散发出的臭味混合在一起，难闻至极。土着人倒是习以为常，可俘虏们却被熏得难以忍受。
小船在这白色的蒸汽云雾中穿行着。这浓浓迷雾重重叠叠，在江面上形成一个大穹隆。沸泉有成百上千，有的冒着团团蒸汽，有的则喷出一根根水柱，高高低低，错落有致，仿佛人工布置的喷泉装置。阳光射来，江面上出现一条条彩虹，五彩缤纷，分外妖娆。
由于地热散发，不仅这儿成片地出现热泉，而且附近的托鲁阿湖的东边还出现一些流淌着沸水的瀑布，令一些胆大的探险家叹为观止。新西兰现存两座活火山：
冬加里罗火山和瓦卡利火山，地下蕴藏着巨大的热量，因而便从地里往上蹿出，形成无数的热泉眼。
土着人的小船轻快地穿行于这长达两英里的热雾腾升的江面之中。不一会儿，硫磺臭气渐渐散去，清风送爽，清新的空气滋润着众人的心肺，呼吸畅快，神清气爽，热泉总算是被扔在了后面。
小船又划过了两道湍急的峡谷：希巴巴土阿峡和塔玛特阿峡。傍晚时分，“啃骨魔”命令在隈卡陀江离交汇处一百英里处宿营。江水到了这儿，向东转去，然后再转向南，流入道波湖。
第二天早晨，巴加内尔查看了地图，又看了看右岸的高山，知道那是托巴拉山，海拔三千英尺。
中午时分，小船进入了道波湖。湖边有一座茅屋，屋顶上飘扬着一块布。毛利人全都毕恭毕敬地向着那块布致敬：那是他们的国旗。
