那一点其实就是全部。一切都从一点点开始。
老子说：“天得一以清，侯王得一而以为天下正。”
老子认为得到“一”就能得到生命的真谛，反之则必然毁灭。
那么“一”是什么？“一”就是道。准确讲，“一”是道的第一次应用，也就是“太一”、“太初”。
《圣经》上说“太初有道。”就是说最开始时就有“道”，并不是慢慢地才有道。
第一次是最宝贵的，世界的第一次觉醒，有人把它叫做“原始震撼”，有了这次震撼，就可以苏醒过来，开始有滋有味的生命过程与永生之旅。
所谓一就是一点，那一点其实就是全部。一切都是从一点点开始。
如果某人对你有一点点好，那么他在心里必然对你有好感。因为如果没有好感，那么他一点点都不会给你。
地上万物丛生，各自得到的都只有一点阳光，但我说我们已得到了整个太阳。
热恋中的男孩对女孩说：“我要你的全部。”
女孩想了想说：“不行，我只能把有限的时间给你，我还要去工作，还要孝敬我的父母。我不能给你全部。我没有你要的全部。”
男孩失望地离去了，他以为那女孩不理解他。
其实他错了。女孩愿意给他的那一部分，已经是她能够付出的全部。
朱熹说：“心一也，有指体而言者，有指用而言者，惟观其所见何如耳。”
朱熹这话是说：人心是一样的，差别仅在于内收与外放而已，关键在于行为做出了什么。
你的一点行为，透露出了你的全部心思。
路边的果树，只要你一伸手即为恶。只要你去叫来主人，他就会卖给你甚至送给你，这便为善了。
别说主人无恶犬看守果树，你心中应有一只恶犬看守你的良知。
朱熹晚年后悔自己“存天理、灭人欲”之说，遣散了妻妾自己一个人过。说什么“存天理、灭人欲”，他分明是。存自己的天理，灭人家的人欲。这是无论如何都说不过去的。
朱熹晚年这一点点行为，终于使他跻身圣贤之列，可谓不易。
天得一以清
老子这话是说天地都需要得到“一”才能清爽。一就是道。一是一点，也是全部。一切开始于一，终于一。
一点就是全部
你的一点行为，透露出了你的全部心思。那一点其实就是全部。不要说得到的少，细看即全部。
心中应有恶犬看守良知
人的全部心思就那么一点，全部良知也就那么一点。每人心中应有恶犬看守良知，不容丢失。
