唐玄宗感到非常遗憾，就让曹霸将这些开国功臣的肖像重新绘制一番。曹霸查阅了很多史料，对原来的肖像进行细心揣摩，然后进行精心构思。经过全盘考虑后，曹霸终于动笔绘制。在他的笔下，一幅幅功臣的图像终于重现昔日光彩，生动地展现在人们面前。
曹霸的艺术成就很了不起，可是他却历尽坎坷，过得很不如意。安史之乱后，他在成都流落街头，依靠为路人作画来糊口。著名诗人杜甫有一天到了成都，对他的不幸遭遇非常同情，便提笔写下了《丹青引赠曹将军霸》一诗送给他，作为对他的抚慰。
■不拘一格
◎成语释义
指不受一种规格或方式的局限。拘：局限于、拘泥于。格：风格、方式。
◎成语出处
近代龚自珍的《己亥杂诗·九州风气恃风雷》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
◎成语故事
近代时期，出现了许多思想新颖的文人，龚自珍就是其中的一位。他从小热爱学习，非常喜欢写诗，二十多岁时写诗就有很大的名气。他的诗富有想象力，语言浪漫瑰丽，善于体现爱国热情。
龚自珍二十七岁中举，二十八岁就考中进士，在清政府担任了二十余年的官职。可是他对官场的腐败和黑暗非常看不惯，终于在四十八岁时辞官回家。
龚自珍回家途中，路过江苏镇江。当地正在赛神，街上人流很多，熙熙攘攘，人们将天神的塑像抬着，让人祭拜。一个道士发现龚自珍来到这里，知道他是一个文豪，就请龚自珍为他们的祭祀活动写点东西。
龚自珍觉得这是好事，便点头答应。他稍微一想，就写下了《九州生气恃风雷》一诗：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
诗的意思是：中国应当充满生气，展开快速、迅雷般的变革，来改造社会。现在人民都闭口不谈国家大事，这真是太可悲了！我奉劝天公提起精神，重新振作起来，不受常规的限制，把有用之才降生到世间来。
■不求甚解
◎成语释义
原指读书只体会精神要义，不在一字一句的解释上浪费时间。现在多指学习时马虎，不深刻理解或不深入了解情况。甚：十分。解：理解。
◎成语出处
晋朝陶渊明的《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
◎成语故事
东晋时期，田园诗人的陶渊明的名气很大。他开辟了中国古典诗歌的新境界，受到人们的尊敬。
陶渊明特别喜欢幽静清闲的田园生活，就辞去官职，隐居在家。他回家后，过着非常贫苦的生活。家中只有几亩微薄的田产，加上天灾屡降，一家人的生计也只是勉强能够维持。但陶渊明却对非常喜欢隐居生活，每日快快乐乐，潇潇洒洒。他稍有闲暇，就寄情于读书写诗之中。
在二十八岁左右，陶渊明给自己写了一篇文章，题目叫《五柳先生传》。在文章的开头，他写道：“不知道先生是什么样的人，也不了解他的真实姓名。他在屋旁种了五棵柳树，所以就以五柳作为自己的雅号。五柳先生非常喜欢安静，从不多说话，对荣华富贵也不喜欢。
“他特别爱喜读书，但读书时却不在一字一句的解释上苦下工夫。每当体会到书中的要义时，便会非常高兴，甚至把吃饭都忘记了。他生性喜欢饮酒，但家里很穷，不能常常供给他美酒。亲朋好友知道他的情况，就常常把美酒准备好，请他前去品尝，解解馋。而他从来不推辞，不把酒喝光决不回家。”
■不为五斗米折腰
◎成语释义
比喻品格清高，有骨气。折：弯。
◎成语出处
《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
◎成语故事
陶渊明，又名陶潜，是东晋时期著名诗人，公元405年秋天，他在家乡附近的彭泽担任县令的职务，享受五斗米的俸禄。这年冬天，太守派督邮到彭泽县体察民情。这位督邮是个势利眼，为人粗俗傲慢，一到彭泽县便传下命令，让县令赶快前来拜见，想借机杀一杀县令的威风。
县令陶渊明向来清高，对权势小人顶看不起，而且对官场中流行的那种趋炎附势、奴颜婢膝的风气非常反感。督邮传下命令，他不能违背，可是不去拜见也不好，于是他准备立刻出发，接受上级的考验。
可是，县吏却一把拦住陶渊明说：“大人，您要拜见督邮，必须身穿官服，束上腰带，否则不但看着不雅，而且会让人抓住把柄来对付您，这对您来说可是没有什么好处的。”
当时陶渊明见当个破县令竟然这等麻烦，心中老大不高兴，长叹一声道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，他拿出官印，又提起笔来，刷刷刷写了一封辞职信，然后离开彭泽县回转家园。
看起来陶渊明没什么官运，他的县令只当了八十多天。
■才高八斗
◎成语释义
比喻人很有文才。斗：是指一种容量单位。
◎成语出处
南朝宋无名氏的《释常谈·八斗之才》：“文章多谓之八斗之才。谢灵运尝曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得—斗，天下共分一斗。’”
◎成语故事
南北朝时期宋国的谢灵运，以善写山水诗闻然天下。他善于以诗描写山水名胜，表现自然景物。
谢灵运写诗对形式美非常注重，其诗作的艺术性很强，深得当时文人雅士的喜爱。人们竞相抄录他的诗篇，广为诵读。当朝皇帝宋文帝惊羡他的才能，对他格外赏识，他也因此被召回京都任职。宋文帝将谢灵运的书法和诗作并称为“二宝”，经常叫他边侍宴边写诗作文，对他宠爱之至。
宋文帝对谢灵运这样好，即使他非常感激，又使他充满了自信，经常说一些豪言壮语。
一天，他一边喝酒一边说：“天下的文学之才其实共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，剩下的一斗则分给古往今来的诗人们。”
■出类拔萃
◎成语释义
才能和品德远远超出同类之上。出、拔：超出。萃：草丛的样子，比喻聚在一起的人或物。
◎成语出处
《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃。”
◎成语故事
作为儒家学派的后来者，孟子对本学派的创始人孔子非常敬佩。在他心中，孔子是万人崇拜的偶像，是超乎众人的天才，是个了不起的圣人。
有一天，孟子的学生公孙丑这样向他发问：“老师，您已经算是一位圣人了吧？”孟子见他这样问，愣了一下，然后回答道：“连孔子都不敢自称为圣人，我又算得了什么呢？”
公孙丑便滔滔不绝地说了几个才能、品德相当出众的人，然后向孟子请教，这些人与孔子是不是一样的人。孟子见学生这样忽视孔子的存在意义，就说道：“从有人类以来，没有人能比得上孔子。”公孙丑接着又问：“那么，我说的这些人和孔子相比，到底有什么不同呢？”
孟子就借用了孔子的学生有若的一句话，谈自己对孔子的看法：“麒麟和走兽，凤凰和飞鸟，泰山和小土堆，河海和小水洼，它们都是同类，但前者超越同类的程度非常之大。圣人和老百姓也是同类，都是人，但圣人却远远地超越了自己的同类，而表现出更高的才能和品德。自有人类以来，从来没有一个人比孔子更伟大。”
■垂头丧气
◎成语释义
形容灰心懊丧、萎靡不振。丧气：意气颓丧。
◎成语出处
《新唐书·宦官·韩全诲》：“全诲、彦弘恨甚，逮食，不能捉上，自见势去，计无所用，垂头丧气。”
◎成语故事
唐朝末年，中央政府不能控制各种地方势力，各地的藩镇拥兵自重，称霸一方，皇帝唐昭宗一点权力也没有，被北方两大藩镇李茂贞、朱温紧紧控制。
当时，宦官韩全诲和李茂贞有一些私交，所以和朱温面和心不和。一次，他怕朱温杀到长安，执掌朝中大权，就劝皇帝说：“如果朱温进入长安，社稷就会被他占有。还不如将李茂贞笼络住，利用他对付朱温。”
昭宗没有被他说动。韩全诲就放火烧楼，将昭宗挟持到凤翔去了。朱温为了得到皇帝，一路追杀下去，一直打到凤翔。朱温把凤翔府围了个水泄不通，昼夜攻打城池。
围城时间一长，城中粮食就不够吃了，大量士兵和百姓被饿死，连昭宗也吃不上一顿饱饭。许多人见势不妙，都向朱温投降。李茂贞也向朱温求饶，他给朱温写了一封信说，这次祸乱的罪魁祸首是韩全诲，自己愿意帮助他主持社稷。
韩全诲听说了此事，直是无话可说。他们这些宦官费尽九牛二虎之力，才帮助李茂贞劫持了皇帝。不料李茂贞是个窝囊废，竟然想向朱温投降。如果李茂贞真的降了朱温，他们几个人肯定保不住性命。韩全诲等人越想越怕。可是，这一切已成定局，他们又没有其他主意，只得一个个垂头丧气。结果朱温尽揽大权，在朝中飞扬跋扈。
没过多久，朱温就让昭宗下旨，将韩全诲等宦官处死。后来，朱温觉得唐昭宗太碍事，就将他杀掉，自立为皇帝。
■春风得意
◎成语释义
原意指在春风轻拂中扬扬得意。后来常用来比喻达到目的后那种得意扬扬的心态。
◎成语出处
唐代孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
◎成语故事
唐代诗人孟郊，在其一生中，写下了很多首流传于世的诗作，可是他的生活却非常坎坷。
孟郊年轻时，隐居于河南嵩山。他为人孤僻、耿直，很少与人结交，却和诗人、散文家韩愈一见如故。韩愈对孟郊的诗文非常欣赏，也尽力扶持他，希望他能考上进士，到朝廷里去做官。可是孟郊的运气不好，虽然屡次赴考，却屡次不中，所以生活过得非常艰苦。
孟郊虽然没有踏上仕途，却一点也不灰心，仍旧努力学习。他四十一岁那年，先后两次到京城参加科举考试，都没有考上。功夫不负苦心人，再次应考时，他终于考中了进士，获得了做官的资格。
孟郊为了表达自己的愉快心情，写了一首名诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
诗的大意是这样的：我以前过的都是穷困潦倒的岁月，一点也不值得夸耀，今天我的心胸突然开阔，真是太幸福了。我乘着春风高兴地骑马而行，长安的鲜花，我只用了一天的时间就看了个够，这样的经历是多么的愉快呀！
这时的孟郊岁数很大，已经年近五十岁了。
■德高望重
◎成语释义
品德高，声望重。常用来称颂年老而有名望的人。德：指品德。望：指声望。
◎成语出处
司马光《辞人对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”
◎成语故事
北宋时出了一个名叫富弼的名臣。他字彦国，是洛阳人。他在贫寒的家庭中长大，从小就非常喜欢读书，知识面非常广，思想非常开阔，气度不凡。人们见到他，往往赞叹道：“他是辅佐帝王的贤才呀！”
富弼在二十六岁的时候进入仕途。他做了四十多年的官，对北宋王朝竭尽一片丹心，在处理内政外交、边防戍守、监察刑狱、赈济灾民等各种事务中，显示出了过人的能力，所以官运亨通，先后在仁宗、英宗、神宗三朝被拜为宰相，不但百官对他非常仰慕，就连皇帝也很尊重他。
富弼这个人总是以恭顺温和的态度处世，他当了宰相之后，从来不倚仗势力，欺压良民。如果下属官员或平民百姓来拜见他，他从不盛气凌人，而是始终以礼待人。
神宗熙宁五年（公元1072年），富弼年纪太大，就辞官退休，到洛阳过起了隐居生活。有一天，他坐轿外出，在经过天津桥时众百姓认出了他，于是很多敬仰他的人都跟随着他，热闹的集市顷刻之间变得空空荡荡。
所以，著名史学家司马光称赞他“三世辅臣，德高望重”。这个评价，是毫不夸张的。
■得心应手
◎成语释义
做起事来非常顺手，与自己的心思相适应。形容做事非常娴熟。
◎成语出处
《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应心。”
◎成语故事
春秋时期，有一次齐桓公正在堂上读书。他大声地读书，堂下正在制作车轮的工匠轮扁听了，感到心情非常烦躁，就把手里的活儿放下，对齐桓公说：“我想问一下，您现在读什么书呢？”
齐桓公见他这样多管闲事，心里非常不高兴，说道：“我读的是圣人的书。”
“那写书的圣人还活在世上吗？”
“当然早就死了！”
“既然圣人都不在尘世上了，那么您所读的书，必定是古人留下来的糟粕！”
齐桓公见他如此大胆，竟然不顾群臣之礼，不禁大怒道：“我在这里读书，你一个粗俗的工匠竟然如此胡乱议论！你还敢说圣人留下的东西都是糟粕。你今天一定要把话说清楚，否则休怪我辣手无情，将你开刀问斩！”
轮扁不慌不忙地说：“您请暂息雷霆之怒。其实我只是根据自己制作车轮的经验向你谈一点想法罢了。例如用斧头削木头做榫头，如果削小了，放进卯眼就会松滑，显得不牢固；如果削大了，就会装不进去。只有不大不小才能相互吻合，结结实实。这种技术做起来得心应手，但用语言则难以说清。
“古人学问中的高明之处是用语言表达不出来的，您现在看到的是用语言能表述出来的，想必就是古人的糟粕！”
齐桓公听完后，觉得他说得多少有一点道理，就免去了应该给他的惩罚。
■颠倒黑白
◎成语释义
硬把黑的说成白的，把白的说成黑的。常用来比喻蓄意混淆是非，歪曲事实。
◎成语出处
《楚辞·九章·怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下。”
◎成语故事
战国时期，出现了一位伟大的诗人，名叫屈原。他知识面非常广，擅长辞令，不仅在文学上成就很高，而且在政治、外交上也颇有建树。楚怀王非常赏识他，决定对他委以重任，于是封他为左司徒。但是由于屈原对内主张改革政务，对外主张联齐抗秦，得罪了一些贵族。他们非常忌恨屈原，一心想报复他。
令尹子兰、上官大夫靳尚等阴险小人就是忌恨屈原的贵族。他们抓住每一个机会，屡次说屈原的坏话，把屈原描述成一个坏人。一开始，楚怀王还是依旧厚待屈原。但时间一久，他终于听信谗言，和屈原疏远起来。
后来，楚怀王的儿子楚襄王登上王位，他比楚怀王还要昏庸，宠信子兰、靳尚等一班狐朋狗党，把屈原流放到遥远偏僻的湘水地区。公元前278年，秦国大将白起率领军队与楚军交战，将楚国的都城郢攻破，将楚国先王的陵墓发掘。人民不敢在都城中生存，只能四处逃亡，希望能保住自己的身家性命。
屈原在湘水受尽折磨，听到这一变故，心中非常绝望。他有心帮助楚襄王挽回败局，但自己遭到流放，已经不能在朝议事，辅佐君王了。他只得将满腔的爱国之心与悲愤之情，抒发在激越奔放的诗篇当中。
他写道：“变白以为黑兮，倒上以为下。”就是对那些故意颠倒黑白、误国害民的小人所进行的有力控诉。
■东窗事发
◎成语释义
指密谋败露或罪行被人揭发。
◎成语出处
元代刘一清《钱塘遗事·东窗事发》：“秦桧欲杀岳飞，于东窗下谋……后桧游西湖，舟中得疾……死。未几，子熺亦死。夫人思之，设醮，方士伏章……如言而往，果见桧与万俟■内俱荷铁枷，备受诸苦。桧曰：‘可烦传语夫人，东窗事发矣。’”
◎成语故事
南宋时期，宰相秦桧畏敌如虎，一心主张向金人妥协投降。他觉得，名将岳飞一心抗敌，有了他，议和就难以实现。为了铲除岳飞，他说岳飞有心谋反，将其抓入监狱。可是岳飞没有被他的威势吓倒，就是不肯承认造反的罪名。由于“罪行”是编造出来的，当然没有证据，所以秦桧无法定岳飞的罪。
一天，秦桧和老婆王氏在卧室的东窗下商议该样对待岳飞。王氏要秦桧不顾一切地定岳飞死罪，不给他东山再起的机会，秦桧听从了。很快，秦桧指使谏议大夫万俟■等人伪造一些证据，将岳飞和他的儿子岳云、部将张宪以莫须有的罪名判了死刑，处死在风波亭外。
