形容愚昧无知。冥顽：愚笨无知。灵：聪明。
◎成语出处
唐代韩愈的《祭鳄鱼文》：“不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”
◎成语故事
唐朝中期，韩愈的文章天下知名，为世所称颂。
他早年父母去世，全赖嫂子细心照料，十九岁前就已经看了不少书，三十五岁进入仕途，进京担任国子监博士之职，后来官越做越大，还当了刑部侍郎，主持一部的政务。但是，他的一篇《谏迎佛骨表》的文章，令唐宪宗非常生气，要把他开刀问斩。
幸亏宰相裴度是个贤明的人，知道韩愈是个正直之人，一再为他说好话。唐宪宗看在裴度的面子，才将死罪判轻，将韩愈贬到潮州做刺史，让他受些苦难。
韩愈来到潮州后，听当地的老百姓讲，潮州恶溪的鳄鱼屡伤人命，是潮州的祸害，百姓为此非常恐惧。韩愈决定要为百姓除去此害。于是，他写了一篇《祭鳄鱼文》，命令下属到溪边宣读一番，以便惊走鳄鱼。
文中责令鳄鱼在七日之度离开潮州这块宝地，速速迁往南海安家。如果聪明，就赶快搬家离去，免得刺史发动人马；如果坚决留在潮州，就说明它们愚笨无知，一点也不聪明，竟然将刺史的话置若罔闻，就要组织人马将它们全部诛灭。
当然，韩愈的文章写得再好，鳄鱼是听不懂的。写文章斥责它，实在是荒唐之举。可是正赶上韩愈走运，他的文章宣读之后，恶溪的水文地理情况突然发生了急剧变化，鳄鱼生活不下去，就真的迁走了。
■模棱两可
◎成语释义
是指对事情的态度很模糊，不表态，认为这样也行，那样也可以。后来常形容人缺乏主见。模棱：对事情的态度很模糊。
◎成语出处
《旧唐书·苏味道传》：“尝谓人曰：‘处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以待两端可矣。’”
◎成语故事
唐朝时期，有一个大臣叫苏味道，才学满腹。武则天见他很有学问，觉得朝廷需要这样的人，就对他非常宠信，甚至一度任命他为宰相，统率百官。他这个人非常圆滑，不求有功，但求无过，只要保住官位就成，决不与人争执。
有一次，苏味道受一个案子的牵连，被贬到别的地方任职。但因为朝廷离不开他，后来又恢复了他原来的官职。可是没过几年，他又失了宠，被捕入狱。他住的监狱被人们称为“三品院”，里面关押的都是三品以上的大官。因为“三品院”里的人都有可能重新掌权，所以里面的生活还不错，许多人在监狱里仍是大吃大喝，继续过着奢华的日子。
可是苏味道在狱中却处处谨慎，每日只吃些粗茶淡饭，睡觉时就睡在地上。他这种人，给人的感觉是，坐牢也有个坐牢的样子。武则天了解了这些情况，认为他谦朴可用，再次将他官复原职。
苏味道虽然屡次获罪，但没过不久又能官复原职，重新掌权。这个现象让大家感到很不明白，就向他请教为官之道。他想了想，说：“处理所有事情，不要决断得太明确。不然的话，一旦犯了错误，必定要获罪受罚。可以像用手摸棱角一样，这一端可以，那一端也行。这样做，就能合保证自己官运亨通。”
因为他说了这样的话，人们就送了他“苏模棱”的雅号。
后来，武则天病危，中宗李显重新掌权，重用了一班自己信得过的臣子。苏味道在朝中不吃香，就被贬到外地为官，没过多长时间就死在任上。看来，苏味道这种“模棱两可”的处世方法，也并不能够保证他始终走红运。
■莫测高深
◎成语释义
原意为设法揣测究竟高深到什么程度。现在常用来讽刺某些人故弄玄虚。测：揣测，测量。也作“高深莫测”。
◎成语出处
《汉书·严延年传》：“众人所谓当死者，一朝出之，所谓当生者，诡杀之。吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。”
◎成语故事
西汉时期，大臣严延年刚正不阿、执法严明，在朝中名气很大。
当时大司马霍光受汉武帝托孤之命，所以权势很重。他嫌天子昌邑王不走正道，就将天子废掉，改立汉宣帝。尽管霍光的权势如此之大，严延年还是勇敢地上奏章对霍光进行批评，朝中的臣子看到他这样刚正，都对他敬佩不已。
后来，严延年做了涿郡太守。在当地的豪强地主中，东高氏和西高氏的势力非常大，他们总是欺负老百姓，做了很多正直人所不齿的坏事。前几任太守虽然知道他们的罪行，但都惧怕权势，生怕招惹他们会丢了自己的官位。
严延年来到涿鹿后，马上让属下展开调查，搜集到证据后，很快对两高氏进行严厉的处罚，同时将与本案有关的罪犯几十人全部开刀问斩。这件事，在当地引起了轰动。人们通过此事，都认为自己的太守是个正直之人，有他在此地治理，大家肯定不吃亏。
三年后，他又被调为河南太守。河南郡的豪强听说严延年来了，心里都非常害怕，唯恐严延年会对他们下手。
果然，严延年到任后，严厉惩处那些触犯国法的豪强，对贫弱人家则尽力帮助。众人认为会被处死的人，有时竟会被太守释放出狱，而人们觉得罪不至死的人，有时却被太守处以极刑，被开刀问斩。
这样一来，无论是官吏还是老百姓，都不能揣测出他的心意，结果都被吓得战战兢兢，再也不敢触犯国法了。
正因为严延年执法严峻，除恶安良，所有许多豪强都恨他。后来，他终于死在豪强们的手里。
■目不识丁
◎成语释义
形容没有文化，连一个字也不认识。丁：因“丁”字笔画少，代指很简单的字。
◎成语出处
《新唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。”
◎成语故事
唐穆宗时，幽州（今范阳，治所在今北京西南）的节度使是张弘靖。他一到幽州，就过起奢华的生活，毫不体恤士卒、百姓。老百姓们都看不起他，说他不会做官。
张弘靖不但生活腐化，而且性情狂妄，目中无人，动不动就把手下人臭骂一顿，把下级官兵和平民百姓看得如同草芥一般。
有一次，他的亲信挖苦手下的士兵说：“现在中国正是太平盛世，你们这些当兵的还有什么用呢？就算你们能拉开两石的弓，也不如认识一个‘丁’字！”这句话的意思是，这些士兵没有文化，什么都干不了。
士兵们看到竟然有人对他们如此嘲弄，心里非常气愤，但都不敢当面顶撞，只得算了。
朝廷觉得边关的将士终日辛苦，实在可怜，就拨下来一大笔钱，犒赏幽州的士卒。张弘靖是个见钱眼开之辈，将其中一部分据为己有，供自己挥霍浪费。世界上没有不透风的墙，这件事情尽管做得很隐秘，但到底让士兵们知道了。大家更加生气，都对张弘靖不满。
这时候，张弘靖的一个亲信仅仅为了一点小事，就对一名军官进行殴打。这件事引起了一场骚动。可是张弘靖却不弄清大家的是非，把参与闹事的人全都逮捕入狱，并气势汹汹地说要进行严惩。士兵们再也忍不下心中的恶气，终于发动兵变，将张弘靖的亲信打死，又将张弘靖抓入监狱。
后来兵变被朝廷平息下来。张弘靖也因为处理事情不当，被朝廷调离幽州，贬为刺史。
■旁若无人
◎成语释义
好像旁边没有人。形容说话或做事非常坦然，或者高傲、自大。若：好像。
◎成语出处
《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
◎成语故事
战国时期，卫国出了一名剑客叫荆轲。他的武艺非常高强，每天都和朋友们在一起讨论剑法，聊到热闹的时候就高兴得不得了。每天黎明，他都要出去练剑，直练到满身大汗才罢休，从不懈怠。他不但喜欢练剑，而且读了很多书，绝不是个鲁莽之辈。
后来，荆轲游历天下，来到燕国。燕国有一位名叫高渐离的勇士，终日以卖狗肉为生，过着隐姓埋名的生活。荆、高二人相识后，相处得非常愉快，大有相见恨晚之感。高渐离很懂音乐，善于击“筑”（一种古乐器）。每天，他们二人都要到集市上去喝酒，不喝得酩酊大醉，决不回家。有时候，两人喝够了酒还觉得缺点什么，就在闹市上放声歌唱，直到觉得累了才罢休。
有一天，他们两人又聚在一起，到闹市中喝酒。当两个人觉得喝够了酒后，就趁着酒兴来到闹市中央。高渐离击筑，荆轲随着音乐的节奏高声唱了起来。两个人越玩越高兴，筑声、歌声也越来越嘹亮。他们的演奏和歌唱，吸引了许多看热闹的人。这些人把他们两个人围得严严实实，水泄不通。人们对他们指指点点，笑话他们，觉得他们俩跟疯子差不多。
可是高渐离和荆轲是两个高尚的人，他们对众人的看法毫不在乎，继续击筑、歌唱。荆轲唱到动情之处，想起了悲伤的事情，就和高渐离一起痛哭，任凭眼泪流淌，旁若无人，好像在这个世界上只有他们俩。他们二人总是这样坦然地面对人生。
■抛砖引玉
◎成语释义
抛出砖去，引来宝玉。常用来比喻用自己粗浅的、不成熟的意见或文字，将别人的高见或佳作引出来。抛：扔、投。
◎成语出处
宋朝释道原的《景德传灯录·赵州东院从谂禅师》：“大众晚参，师云：‘今夜答话去也，有解问者出来。’时有一僧便出，礼拜。谂曰：‘比来抛砖引玉，却引得个墼子。’”
◎成语故事
据说，唐朝有一位得道高僧从谂禅师，对徒弟们参禅的要求非常严格，他要求每个徒弟都必须将注意力高度集中，静心打坐，不受外界的任何干扰，身心都要达到入定的美好境界。
有一次，徒弟们正在晚参，从谂禅师故意试探一下徒弟们的定力，说：“今天晚上答话，有闻法解悟者就站出来。”大多数徒弟知道老师的用意，都聚精会神地盘腿打坐，对老师的话理也不理。只有一个小和尚糊涂得紧，单独走出礼拜，用毫无禅意的话来回答禅师。
虽然如此，从谂禅师也没有动怒，只是平静看了看他，说了一句：“刚才抛砖引玉，却引来一块连砖头都比不上的土坯！”
■鹏程万里
◎成语释义
原意是说大鹏鸟能够飞行万里那么远。常用来比喻前程远大。鹏：传说中的一种大鸟。程：里程。
◎成语出处
《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
◎成语故事
战国时期，哲学家庄子在《逍遥游》中讲了这么一个故事：
据说，在很久很久以前，北海有一条鱼，身体极其庞大，宽和长有几千里之多，名字叫“鲲”。后来，它在海里呆得寂寞，摇身一变，变成了一只大鸟，其背部也有几千里，这大鸟被人们称作“鹏”。
当大鹏伸开两个翅膀，在天上飞翔时，两个大翅膀就像挂在天上的两朵云彩。它有远大的志向，常常借着大海波动时掀起的大风，向着广阔的南海飞去。当大鹏来到南海时，他的两个翅膀在水面上击打，激起了三千里的大浪。它借着旋风的力量，能飞到高达九万里的天空，而且是凭借着六月的大风飞到那里去的……
庄子讲完故事后，又论述了自己想要表达的道理。他指出，大鹏的翅膀之所以有那么巨大的力量，是因为海水的积蓄非常深厚。
而大鹏能够飞上高达九万里的天空，是因为它的下面有可以利用的风。它借着风的力量，在没有任何阻拦的天空中展翅飞翔，越飞越远，一直飞到浩瀚无边的南海。
■疲于奔命
◎成语释义
常用来形容忙于奔走而疲惫不堪。也形容事务非常繁杂，应付不过来。疲：疲惫、劳累。奔命：奉命令奔走。
◎成语出处
《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命而死。”
◎成语故事
春秋时，楚庄王部下的大臣巫臣，与子重、子反等臣子矛盾很深，面和心不和。后来巫臣觉得晋国国君很贤明，就孤身离开楚国，到晋国当了一名大夫。
后来，楚庄王不幸逝世，楚共王即位。子重和子反为了让巫臣知道他们的厉害，就把巫臣的家族全部杀死，平分了巫臣的财产、妻妾。巫臣在晋国得知了这件事，气得不得了，写信给子重、子反，说：“你们这两个坏家伙，竟然在楚王面前说我的坏话，使那么多无辜的人惨遭一死，实在太令人痛恨。我一定想个办法，叫你们整日忙碌奔波，疲劳而死。”
为了实现自己发下的诺言，巫臣带着很多人到了吴国，帮助吴国训练士兵，修造战车、弓箭。经过他的精心训练，吴国军队一天一天强大起来。他又用尽心机，使吴国人民对楚国产生反感，唆使吴王派遣军队对楚国的边境进行不断的侵袭。这样一来，楚国边关的就告急文书如雪片一样，不断地送到楚国王宫。
由于吴楚边患是子重、子反引起的。所以，楚王每次接到告急文书，总是对子重、子反产生厌恶情绪，命他们率领军队前去扑灭战火。他们刚平定一处战乱，还没有进行充分休息，就又被楚王派到另一地作战。
一年之中，两人率领军队往返奔波，竟然到边关走了七趟，被折腾得筋疲力尽，还不能令楚王满意。
巫臣用尽心机，终于实现了复仇的愿望，愤怒的心情渐渐好转起来。
■扑朔迷离
◎成语释义
兔子被提起双耳悬空时，雄兔四脚乱动，雌兔双眼半闭的情形。形容事物错综复杂，不易弄清真相。
◎成语出处
南北朝无名氏《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
◎成语故事
在古代，有个姑娘叫花木兰。她的父亲曾经担任过朝廷的武将，后来因为年纪太大，就从工作岗位上退了下来。花木兰从小就喜欢练武，跟着父亲学习武艺，样样兵器都耍得很熟练。
有一年，国家与北方的强敌打仗，花木兰的父亲虽然年纪老迈，也在被征之列。花木兰看到父亲年纪那么大，身体很弱，弟弟年龄还小，让他去战场征战也不合适，于是便产生了女扮男装、代父从军的想法。她把自己的主张向父母禀报，父母觉得他是个女孩家，怎好到战场上去冲杀？但是木兰执意要去，父母最终被她的一片孝心感动，只得同意他代父出征。
花木兰离开了父母，到边关去奋勇杀敌。她虽是个女子身，但武艺高强，头脑灵活，在战场上立了很大的功。经过十年的征战，他们终于将强敌打败，班师还朝。皇帝觉得花木兰才华出众，就请她担任尚书一职，花木兰恐怕女扮男装的事情泄露，就一再推辞，只希望皇上让她早些回家，好在父母膝前尽孝。
皇上见他这样有孝心，不好强留他在朝中，只得放他返回家乡。
她一回到家乡，就脱下战袍，重新穿上女人的装束，干起了女人应该干的一切。和她一起征战的战友们到她家看她时，不禁吃了一惊，都说：“同行十二年，不知木兰是女郎！”
《木兰诗》的作者最后写到：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”用分不出兔的雌雄，来比喻木兰换上战袍之后，人们分不清她是男是女，而把他当成男子汉大丈夫来对待。
■旗鼓相当
◎成语释义
形容作战双方势均力敌，不相上下。旗鼓：指代军队。
◎成语出处
《后汉书·隗嚣传》：“如今子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，旗鼓相当。”
◎成语故事
公元25年，刘秀中兴汉室，占了一块很大的地盘，自立为帝，史称汉光武帝。建国之初，天下尚未归顺。那时候，曾在王莽手下担任过蜀郡太守的公孙述，占领了益州，在成都自立为帝。而占据天水、武都、金城等地的隗嚣，则自称西川大将军，也当起土皇帝来。隗嚣和公孙述屡屡不和，有时还发生战争。
刘秀为了消灭公孙述，就一再笼络隗嚣；隗嚣也觉得自己势力不强，想找个靠山作为倚靠，就向刘秀俯首称臣，表示愿意听从刘秀的领导。刘秀见隗嚣可以利用，就正式封他为西川大将军。隗嚣受封后曾经为刘秀出力，击退了赤眉军的进攻。
