天长地久
大公无私、造福全民是实现天下长治久安的根本。
【经文】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
【译文】天长地久，永恒不灭。天地之所以能长久永恒，是因为天地不会自我分裂增生，所以天地才能长久地存在。所以圣人应该效法天地，将自身放在后位，反而可以获得领先；置生死于度外，反而可以保全生命。正是靠着大公无私的心，才能立于不败之地。
政治上的长治久安
道家的长生术分为两方面的内容：一是自身生命的长寿，二是政治上的长治久安。上一章老子提出“谷神不死，是谓玄牝”，所谈的即是自身修炼长寿术的方法。而本章老子讨论的则是政治上实现长治久安的方法。
政治上如何才能实现长治久安呢？很简单，就两个字“无私”。什么叫做“无私”？首先我们要看看这个“私”字是怎么写的。“私”，字的左边是个“禾”字，代表财产，右边是个三角形的圈圈，所谓“私”就是将财产圈起来为一人独占供一人独享。而所谓“无私”的意思，自然就是要将财产分散开来，由众人去分享。
无私是一种大分散，同时也是一种大包容；无私是一种大付出，同时也是一种大收获。何以见得？我们只要看看我们所处的天地就知道了。天地没有私心，天地包罗万象。天地不会“自生”，不会在天地之中再生出一个天地来，天地也不会在天地之内再别建一个天地。天地是个大圈圈，天地是不会在大圈圈里面再画出一个或几个小圈圈来的。这就如同我们的地球，原本就是一个完全的整体，如果有一天，地球分裂成两个三个，那地球不就灭亡了吗？可见天地是不能自生的，天地若是自生也就不能长久了。
这一番道理引申到政治上，就说明执政者要有包容力，要有亲和力，要有大公无私的精神，要有先忧后乐的精神。如此则社会和谐，天下长治久安。不如此则天下就会分崩离析。
