绿石砚出陕西临洮这洮河石，绿色如蓝。其润如玉，发墨不减端溪下岩石，惟产于大河之深水中，不易得出。
金星石砚广东琼州万州之悬崖产金星石，可作砚。色黑如漆，细润如玉，以水湿之则金星自见，干则否。极发墨，久用不退乏，颇似端歙，甚贵重也。
菊花石砚湖南产石，深灰色上有白色菊花形，世谓之菊花石砚。但质滑不易发墨。按，菊花石为中生代三叠系中特产动物之化石壳，卷成螺旋形，面有褶曲，今人横断之，故多成菊花形也。
易州石砚河北省易州产石，光滑似端，但极软，研墨易落末，且有带眼者。有黄黑两种。黄者用以研朱尚可，黑者多充端石以欺人。今京市小摊上所出售之石砚，完全为此物。常有满涂墨痕，呈示旧器，其实皆新制品也。
此外，则有紫金石砚，出吉州。黄金砚、金雀石砚，出缁州。熟钱砚、石末砚，出青州。磁洞砚、悬崖金星砚，出万州。鲁水砚，出南剑州。乐石砚，出宿州。鼍矶岛石砚，出登州。
漆沙砚（清叶名沣《桥西杂记》）漆沙砚以扬州贞葵生家所制为最精。其祖映之尝得一砚，有“宋宣和内府制”六字。形质类澄泥，而绝轻，入水不沉。后知为漆沙所成。授工仿造，葵生世其传一时。业此者甚众。文房诸物，均以漆沙为之。
至以前曾经使用，而现在不常见者，则有通远军石砚、西都会圣宫砚、青州青石砚、成州栗亭石砚、潭州谷山砚、成州栗玉砚、归州绿石砚、夔黟州石砚、卢山青石砚、苏州褐黄石砚、建溪黯淡石砚、陶砚、吕砚、淄州砚、高丽碑青州蕴玉石砚、红丝石砚、青石砚、虢州砚、信州水晶砚、蔡州白砚等，数十种。若文人之随意命名之砚，或各地方劣石所制之砚，为数甚多，尤难枚举也。
（第三节）砚的式样及名称
古人获得美石，则必择良工就其石子的形象、尺寸的大小、纹理的疏密、石眼的高低，因材以做砚。式样务求精美，名称务求典雅，语取吉祥，义含祷颂。于是名与式符，式与石洽，方为上选。以故，制砚之初，即先定式、定名，方始动手。是有砚即有名，未有无名之砚也。若夫无名之砚，其必真为无名之砚可知也。古人名砚至极慎重，故砚名多佳，盖均合于式，洽于石也。如就其原式而用之，曰天砚。若加刻治，则就其所刻之式、或所刻之物而名焉。如石之为圆形焉，则名曰大圆覆寿。长方形也，则名曰端方正直。四方的，曰井田。如刻以山川、草木、日月、风云、鸟兽、虫鱼等，则就其图而名之。常见者，有天保九如、凤舞蛟腾，海屋添筹、五岳朝天、龙马负图、太平有象、景星庆云、寿山福海、海天旭日、献生瓜瓞、龙吟虎啸、福自天来、花中君子、龙飞凤舞、三阳开泰、松寿万年、丹凤朝阳等名称。若以字形或器物形，则曰垂裙风字，曰平底风字，曰有脚风字，曰古样风字，曰琴足风字，曰凤池，曰四直，曰古样四直，曰双锦四直，曰合欢四直，曰箕样，曰斧样，曰瓢样，曰瓜样，曰人面，曰莲，曰荷叶，曰仙桃，曰钟样，曰卵样，曰笏样，曰圭样，曰璧样，曰鼎样，曰玉台，曰蟾样，曰龟样，曰梭样，曰琴样，曰琵琶样，曰鏊样，曰双鱼样，曰团样，曰八棱，曰角柄秉样，曰竹节秉样，曰砚砖，曰砚板，曰房相样，曰月样，曰腰鼓，曰马蹄，曰月池，曰蓬莱样等，不胜枚举。要均系要征，见之者，即可名之也。
（第四节）砚的收藏
夫砚，原为研墨用也。乃石砚之愈佳者，保有者愈不忍以其研墨。是愈佳者，与砚之原意相去愈远。而士夫仍为佳者之是求，为研墨乎？非也。文人宝之，犹可说也。乃至目不识丁，终身不握管者，亦宝之。为研墨乎？当尤非也。是固由于文人之痴行，与夫一般这盲从。然其实岂非由于石质之佳妙，能引人入胜之所致耶！历代宝砚者甚多。如百砚阁、万砚楼者，时有所闻。惟世守者甚少，大抵人亡而物即亡矣。惟各朝帝王亦均宝之，故历代藏砚以历代内府为巨擘。而清廷藏砚之多，尤为亘古以来所未有。据《西清砚谱》载：内廷藏砚，计：陶属五十五种。如汉之未央、铜雀、石渠，唐之六螭、八棱，宋之虎符、石函、黼黻、璧水列钱，元之澄泉、结翠，明之卷花、伏犀等，为最着。石属一百四十余种。如晋王廒之壁江，唐褚遂良之端溪，宋宣和之雕龙、洗象、海珠、风字、八卦、十二辰，苏东坡之东井从星，米芾之迷岫奇峰、螽斯瓜瓞，薛绍鼓之兰亭，杨时之金星，陆游之素心，吴做之井田，文天祥之玉带生，赵孟頫之松花，黄公望之瘢庵，文徵明之绿玉，董其昌之画禅室，林秦泽之人瑞，杨明时之科斗等，历代名砚悉集焉。
（第五节）砚的伪作
砚石，以歙端为着。其余种类虽多，然均不值钱，故无人伪制。而歙砚在宋时即已绝迹。是今日所有之佳砚，皆端石也。故今所谓伪作者，皆指伪作端砚也。按石之伪，自宋已然。盖宋时之端砚，非徒国家丽令岁以为贡，即一般流俗亦竞争收藏。端溪岩石不足应用，因之，附近居民每四出采取他山之石负运来端，改制为砚以惑人者。然多不发墨，以之研墨虽不适用，而纹理奇妙珠为美观，用充玩好颇足欺世。宋时士大夫家所藏端砚，此类占多数也。
他处石为端者，有洁石，出九溪、黎溪，表深青、里深紫而带红。有极细润者，然以磨墨，则水寒而不松快，愈用愈光，而顽硬如镜面。间有金线黄脉，直截如界行相间者，号紫袍金带。宋高宗朝戚里曾以进御，不称旨。从此即未特显，而附庸于端石以存世也。次则于有辰沅州之墨石，色深黑质粗燥，或微有小眼，黯然不分明。人不知者，往往称为黑端。其实，与黑端相去天渊矣。今端民负贩者多市沅砚璞而归，刻作端溪样，以炫士大夫，每获重价。若辰沅人自镌刻者，则大雕篆，或作荷花莲水波、犀牛、龟鱼、八角、六花等样，藻饰异常。虽极工巧，而材不堪用也。再次，则为端溪附近之伪石。端之旁有村曰黄冈，居民甚多，自宋以来即依石为生。常取端溪附近之石，冒为端石。有耐得有与端溪脉理接近之石，气韵颜色亦足乱真，今世之所谓端砚者，此物占十之二三焉。且居民刻石为世业，故作伪之术亦超越一切。其作伪，以石眼为多。即移他石之佳眼，或染制佳眼，嵌于其上，蜡以沃之。若非挖取以验，则虽精于鉴别者，亦常为所欺。侯官高固斋先生有诗云：石工欺汝只纤毫，翡翠朱砂总未高。鸲鹆眼多堪抵鹊，梅花坑好可磨刀。观此则知奸匠之伪造由来已久，非自今日始也。除作假眼外，即以刻面作伪，或照着录上名砚式样仿作，或刻名人之诗词，落名人之款。所谓伪为，仅限于此，其他无能为力矣。至以他石充端石，劣石充佳石，乃系伪售而非伪制也。
（第六节）砚的鉴别
砚石种类虽多，然今日所贵者，惟端石耳。歙石之佳者，已不可见。他石更不可得。故所谓鉴别者，系鉴别端砚也。谨将端砚之石品列下，明乎此则可知其优劣矣。
端砚石品之佳者，有青花、鱼脑冻、蕉叶白、天青、冰纹、火捺、马尾纹、胭脂晕、石眼等。兹分述之：青花青花微细如尘，隐隐浮出，或如虮虱脚者，为上。粗点成片者，次之。盖石极细，乃有青花。青花者，石之精华也（《广语》）。沉水观之，若有苹藻浮动其中者，是曰青花。试以墨，若熬釜涂蜡者，然斯为美矣（《曝书亭集》）。青花如波面微尘，视之无形，沃水乃见（《砚坑志》）。青花欲细不欲粗，欲润不欲枯，欲沉不欲露，欲晕不欲结，欲浑不欲破（破者，破心也）。或含浅红点，或白点，皆青花之病，精神不凝足故也。如缁尘翳于明镜、如墨渖着于湿纸，斯绝品矣（《砚史》）。青花以微尘为上，鹅黄次之，蚁脚（亦名苍蝇脚）次之。次则鹅黄结（大如指，不如豆，外有黑绿或胭脂绿环之者。砚辨谓之青花结，乾隆以前所开大西洞多有之。近则少矣）。准则玫瑰紫（大如豆，小如椒，实有胭脂晕环之者，惟大西洞有之）。次则蝇头（每石或二三点，或十余点，石工亦谓之青花结），以大小相杂为佳（《砚辨》谓之子母青花）。成片成行，枯而燥，皆不足重（《砚史》）。
鱼脑冻一种生气团团，如澄潭月漾者，曰鱼脑冻。错落疏散者，曰碎冻（宝砚堂《砚辨》）。冻者，水肪之所凝也。白如晴云，吹之欲散；松如团絮，触之欲起者，是无上品，惟大西洞有之。洁白疏散者，谓之碎冻，亦复佳。灰色、褐色者，为下品（《砚史》）。
焦叶白蕉叶白，浑成一片，嫩净如柔肌，如凝脂，温而泽，沉而密，注视之，深深然，隐隐然，如见其里。惟水岩为然，朝天岸虽有蕉叶白，然浅而露矣（《砚书》）。火捺者，石之坚处血之所凝，故其色红紫或黑。蕉叶白者，石之嫩处膏之所成，故其色白。其一片纯洁，微有青花，如秋云绵密，或如水波微尘，视之不见，浸于水中乃见。必须心如毫发，乃知其妙。此石乃在穷渊，水之所凝，云之所成，玉而非玉，冰而非冰，水为其气，云为其神。其石之质欲化，而冰之体已成。此真端溪之精英，其价过于琼瑶者也（《广语》）。蕉叶白，如蕉叶初展、含露欲滴者，最好。素而洁者，次之。黄而焦、蓝而灰者，为下（《砚史》）。
天青荧洁无疵，略众美而色较青，名日天青。此大西洞中层石，亦上品也（吴绳的《端溪砚坑志》）。天青如秋雨乍晴，蔚蓝无际者，最好。阴而晦者，为下（唐询《砚录》：曾到金陵，于翰林叶道卿处见一砚。其色淡青，如秋雨新霁，远望暮天表里莹洁、都无纹理，盖石之美者。得于歙，今不复有，云云。按此即天青也——《砚史》）。青花者，石之荣，鱼脑、蕉白者，石之髓；天青者，石之肉。荣无质，必傅他质而着之。傅于天青者，上品；傅于鱼脑、蕉白者，无上上品，惟大西洞有之（《砚史》）。大西洞以鱼脑带青花者，为极品。次则蕉白带青花，次则鱼脑、蕉白、天青无青花者。若冰纹带青花，乃千百中之一二，谓之绝品可也（《砚史》）。
冰纹大西洞三层冰纹，洁白如蛛丝网，纵横布密，他洞所无（《高要县志》）。白晕纵横，有痕无迹，细如蛛网、轻若藕丝，是谓冰纹，亦曰冰纹冻，即大西洞亦不多有也。他洞白纹如线，适损毫颖，非所尚矣（《砚史》）。
火捺火捺，一名熨头焦，斜斑处如火烧状，端人不以为病。盖岩石必有之，他山石皆无（宋《端溪砚谱》）。
马尾纹如马尾临风飘扬无定，为马尾火捺；或如五铢钱，四轮有色，色澹而晕，为金钱火捺；俱可贵。如火烧漆器，或坚黑如铁，名铁捺，俱碍墨不取（《砚坑志》）。鱼脑蕉白之外，有细缕围之，丝丝如理发者，谓之马尾纹（其纹微带青花，《砚辨》云：如一串鹅绒是也）。
胭脂晕鱼脑、蕉白之外，有紫气围之，艳艳若明霞者，谓之胭脂晕（石工谓之胭脂火捺）。此大西洞绝品，他洞所无。凡鱼脑蕉白，必有火捺围之。尤难者，马尾纹耳。石有胭脂火捺者必壮，故石工尤重之（《砚史》）。
石眼砚品中端石，人皆贵重之。载于谱记凡数家，取予各异。或佳其有眼为端，或以无眼为贵。然石之青脉者，必有眼。嫩则多眼，坚则少眼。石嫩则细润而发墨，所以贵有眼，不特为石之验也。眼之品类，一一曰鹦哥眼，曰鸲鹆眼，曰了哥眼，曰雀眼，曰鸡翁眼，曰猫眼，曰绿豆眼，各以形似名之。绿翠为上，黄赤为下（《游宦纪闻》）。青脉者必有眼，故腰石、脚石多有青脉、有顶石多莹净，端人谓青脉为眼筋（宋《端溪砚谱》）圆晕相重，黄黑相间，目睛在内，晶莹可爱，谓之活眼。四傍浸渍不甚鲜明，谓之泪眼。形体略具，内外皆白，珠无光彩，谓之死眼。李谱辨活眼、泪眼、死眼甚精确，惟云死眼胜无太过。眼不活，则混杂不光彩，不如无眼（《砚史》）。端石有眼者最贵。谓之鸲鹆眼。盖石文之精美者，如木之有节也。今不知者，反以为石病。吁！可痛哉！眼之美者，青、绿、黄三色相重，多者自外至心，凡八九重。其状皆圆，有若描画而成。以色鲜美重数多而圆正者为上。其大者，尤为稀有。绝大者有如弹丸，其次及其半，则比比有之。小者至如麻石豆。亦有布列于砚，或如北斗，或如五星、心房之形者，价已不减数万。其生于墨池之外者，谓之高眼。生其内者，即日低眼。高眼尤为人所爱，盖以其不为墨所渍掩，常可睹于前也（唐询《砚录》）。
高眼、低眼之论甚精，砚心必不宜有眼。“唐录”又云：工人每市石材，必以眼之大小多少为之轻重。若石之无眼，虽资质甚美，其大者不出千钱。工之精者，每得石以手扣之，知其下有眼及多少之数，因画记之后，令磨琢，皆如其言，云云。此传闻之误，不足据也（《砚史》）。
或曰石贵有眼，或曰眼为石病，均非笃论，贵石质精美耳。盖自全岩言之，则灵秀之气结而成眼，然石随斧剖，不逾径尺，取合砚，度石之精粗未必皆与眼相附。即眼，亦有高下也。眼贵有睛、贵绿色、贵多层；黄色者，次之；枯者，为下眼。生石中，如珠圆。琢砚者，须磨至半，则睛见。过半，则睛去矣。砚心不宜留眼，以墨不堪玩。且磨墨已久，砚凹睛亦图去（《砚书》）。老坑，石眼外层有淡墨圆晕，眼嵌石中。其圆如珠，初磨见淡墨圆晕，即眼皮也。愈磨愈大，层亦愈多，眼见而眼适中矣。再磨则睛去。愈磨愈小，层亦愈少，皮见而眼去矣。故宜眼处见睛而止，不宜眼处见皮而止，毋再磨也（《砚史》）。
佳石虽无眼，可用佳眼。非好石，则不可用。故古人重质不重文也（《砚坑述》）。
石之青脉者，必有眼。故辨石老嫩，以眼为验。但眼在石中，剖之恰好如获具眼。少失分寸，或中藏未露，或旁凿截去。同此一片妙质，徒以不见眼为劣，不亦固哉！至以有眼为石病，则矫枉过正，胥失之矣，（佟雅《汗漫吟》诗注）。
端石之优点已如上述，但其疵点亦复不少。兹将各种石疵列下：
翡翠纹凝绿若洒汁，谓之翡翠（《曝书亭集》）。翡翠有重绿、浅绿二种，或成块，或斜纹，无妨于墨，惟不适玩耳（《砚坑述》）。石不成眼者，为翡翠。点长者，为翡翠纹。皆同一筋脉。宋谱云：端人谓青脉为眼筋是也。深绿、浅绿者，尚足观。黄碧色，为下（《砚史》）。
黄龙灰黄色，如龙蛇横斜布石上，曰黄龙（宋《端溪砚谱》）。黄龙气弯环如贯，色微焦涩。在砚旁可存，在砚心则为病（《砚书》）。老坑之大西洞无黄龙，余三洞皆有之。黄龙者，土气也。石之壮者，必无此病（《砚史》）。
玉带白凝于绿，纤而长者，谓之玉带（《曝书亭集》）。有白筋大于金钱约一倍者，曰白间纹；微夹一缕，嫩青色者，曰青间纹。今皆谓之玉带（宝砚堂《砚辨》）。《砚辨》谓大西洞无玉带，非也。《高要县志》云：四洞皆有。
玉点：有白点大如绿豆者，日石榴仁，今谓之玉点（宝砚堂《砚辨》）。《砚辨》谓大西洞无玉点，亦非也。《高要县志》云：四洞皆有。
金线脉理黄者，谓之金线纹（苏易简《文房四友谱》）。石有金线，此正为病。端人所不取（唐询《砚录》）。
银线银线、金线、水线、惟银尚细密，不损毫。余皆粗疏，摩之触手（宝砚堂《砚辨》）。
铁线铁线乃膘皮隔处。若于线上凿之，则应手而断（宋《端溪砚谱》）。
水线如硬裂纹者，日水线（宝砚堂《砚辨》）。水线即宋谱惊纹。然谓为斧凿触裂者，不尽然也。周氏《砚坑志》云：有白痕一线，日水线，颇不拒墨，则又误以银线当之矣。
麻雀斑点墨斑相比者，谓之麻雀斑（《曝书亭集》）。斑点稍长成行密比者，谓之松皮纹，与麻雀斑同病。
猪鬃眼猪鬃眼，凡石有之，皆非上品。然甚落墨，久而不滑（《砚坑志》）。猪鬃眼如拔去猪鬃毛孔，石理不凝结，故有此病。
油涎光西洞每一石分四层，第一层名天花板，色紫赤，多斑钉；第四层名底板，色青黑，多筋纹，间有净者，面作涎油光（《端溪砚谱记》）。油涎光如油着水面，坚滑不受墨。老坑之病，以此为最。
五彩钉大西洞有白质五彩钉、绿质五彩钉。钉之坚实拒刃、杂坑所无。时人藉此辨真赝，然皆石之疵也。正洞有绿质五彩钉，朱砂质五彩钉，小西洞止有朱砂质五采钉，东洞无（宝砚堂《砚辨》）。大西洞五彩钉，宝光闪烁，与他洞迥别。然石工往往嵌置他石以欺人，不可不辨。《高要县志》谓：大西洞、小西洞有五彩钉，东洞无。与《砚辨》异说。
朱砂钉朱砂斑以鲜妍光彩不碍墨，当亦无害（《砚坑志》）。朱砂钉拒刃，四洞皆有，大西洞尤明润。
砂钉砂钉大如指头，玩硬如钉（《砚坑述》）。按：无色可名，但曰砂钉。
