“周天天，你醒醒啊，周天天，起来了，吃饭了，快点”林小夕已经从食堂里回来了，今天去的很早，所以林小夕算是很顺利的杀出来了
周天天躺在床上懒懒的不肯起来，大概是很久没有睡得那么安心了，自从来到这个地方，陌生的环境，陌生的人群，陌生的林小夕，陌生的苏莫，明明是曾经很熟悉的人，骤然之间变得陌生，周天天的内心本来就很孤僻，现在变得更加无助了，自小周天天懂事就很早，心里的成熟度就比同龄孩子高出很多，也正是因为这样的原因，才使得周天天是现在的性格。
林小夕看周天天那么不舍得醒来，也就暂时先放弃了，把饭饭放在了桌子上，在医务室里面溜达了起来，这里面还真是什么都有啊，林小夕就是对这里充满着好奇，医务室的老师也不知道跑到哪里去了，到现在都不回来，林小夕找到了一本破旧的笔记本，上面好像记录着一些文字，深深的吸引了林小夕的眼球。
这里所谓的“我”，即是“灵魂”。而这个问题一直争论了数千年，也许数万、十万、百万年。从人诞生的那一刻起，这种理性的光芒就照彻了茫茫的宇宙，给天地万物带来了生机。古今中外，只要是人，都要对这个问题做出回答和解释。现在的哲学和科学无法解答这个问题，只能以“无灵魂”、“伪科学”来加以搪塞，但却留下了大片难以解释的现象，这其实是对人类理性的抹杀。因为灵魂也同上帝一样，是人类理性的升华。古人讲“灵魂”，人们的行为还受着一种不可见的力量的约束。当官者还要顾忌到天知、地知、你知、我知的“四知”，还怕“冥谴”、“阴报”。否定了灵魂的存在，其实是给贪官污吏的肆无忌惮、奸邪小人的怙恶不悛制造了理论依据，因为没有“冥报”，举头三尺再无神知了。我们反对迷信，但却必须维护人类千百万年来不知经过多少牺牲才建立起来的精神文明体系。
古希腊哲学从一开始，就进入了灵魂学的领域。阿那克西米尼认为，“灵魂”和“神灵”与其他事物一样，由“气”产生，也可以随“气”而散。赫拉克利特认为灵魂生于“火”，“火”熄之后又变化DN他物：干燥的光辉是最智慧、最优秀的灵魂。对于灵魂来说，变湿乃是快乐和死亡。而毕达哥达拉斯学派却主张“灵魂不死”、“轮回转世”的学说。到了德谟克利特，主张“原子论”，认为灵魂由“原子”构成。人死之后，“原子”离散，灵魂也就不存在了。柏拉图却继承了毕达哥达拉斯学派的学说，认为灵魂不死，投胎多次，认识了许多“阴间”和“阳间”的事物，因此人类的一切知识，都是灵魂对以往经历的回忆。他将灵魂当作人的本性，并将其分为三个层次：“理性”、“意志”和“欲望”，类似弗洛伊德的“超我”、“自我”和“我”的三分法，也即我们说的“中”、“玄”、“妙”。伊壁鸠鲁提倡“快乐论”，是因为灵魂与人体一样也会消散，那么对快乐和痛苦的感觉都没有了，所以不应当对死亡产生恐惧，而应平静地生活。新柏拉图主义则认为“太一”产生出“心智”，“心智”产生“灵魂”，“灵魂”再产生出“万物”。这跟我们的“空中玄妙”定律相同。而灵魂必须摆脱肉体欲望，才能进入“太一”而成为神。后来，托马斯认为，灵魂由上帝创造，是纯粹的精神实体，在人出生时与肉体相合，是推动和决定肉体内在生命的原则。而一个生命消灭时，就意味着形式与物质的分离。灵魂是无物质的纯形式，所以肉体死亡而它仍然活动。灵魂是具有智慧的，如“理性”、“感觉”和“有机”三种能力。后两种要依赖于肉体，而理性却是绝对独立存在的。也就是说，人类只要能从灵魂中去掉“感觉”和“有机”的两种能力，便能成为拥有绝对理性的上帝。西格尔则把灵魂分成两种，一种是“感性灵魂”，与肉体一同死亡；一种是“理性灵魂”，来自于外在，人死后又游离于外在，是不死的。司各脱则认为，人只有一个统一的灵魂，它本身便是形式与物质的统一体，思维和意志都是它的不同能力和机能。至唯物主义大师布鲁诺，仍然持有“灵魂说”。他认为灵魂是物质的形式，也是物质的本体；不仅人有灵魂，自然万物都有灵魂，而且还有一个统一的共同灵魂，即“宇宙灵魂”，也即上帝。提出了“我思故我在”的笛卡尔，他这里所说的“我”就是灵魂。他认为人是肉体与灵魂的结合，而“理性灵魂”却是不死的。他认为灵魂凭借在人脑部的“松果腺”，并通过这里与身体发生相互作用。伽桑狄却认为，灵魂是“一个更精细、更稀疏而渗透到这个粗实的肉体里面的一种物体”，而且也同肉体一样，需要营养。莱布尼兹提出“单子论”，认为“单子”就是灵魂，具有知觉和欲望。动物有，人有，天使有，上帝也有，只不过一个高于另一个而已，而后者可以创造前者。往后的哲学家无论持什么观点，但都没有否定过灵魂的存在，只不过探讨的是它死不死的问题。费尔巴哈则主张人的身体和灵魂的统一和谐。
史威登博格的超感知力
20世纪科技揭示了物体与能量本身内部庞大、难以置信而不可见的世界，这使我们不得不想到一些可能性，且追溯到人类悠久的历史，我们发现，像这种增强的感知力在史书上早有记载。18世纪的大数学家与科学家史威登博格（Swedenburg）就具有一种超常感知力。他的感知力曾被哲学家康德所证实。
一天晚上大约六点钟，史威登博格与朋友在哥特堡（瑞士第二大城市）晚餐，突然他有些激动地说，他的家乡斯德哥尔摩市正在着大火，该城位于300英里外。稍后，他又说，火已烧掉一个邻居的家，且快要烧到他自己家了。当晚8时，他松了口气，说大火烧至距离他家很近约三家门户时被扑灭了。两天后，该火灾的报道全证实了他的话，为也正在他最初感知的地方烧起来的。
林小夕看到这里也是着了迷，从小林小夕就很迷恋这些东西，林小夕一直觉得自己存在地方肯定不只是单纯的一次元世界，在我们看不到的某一些地方，肯定还会有更多不为人知的东西在等着我们发现。
时间不知不觉过了很久，林小夕一直专注的看着手里这本笔记，以至于周天天醒来了都没有发觉
周天天醒来以后，发现自己躺在病床上，周边的环境很陌生，这里是哪啊？一转头看到了一旁的林小夕，林小夕背对着他，好像在看着什么，周天天刚想起身，盖在自己身上的衣服掉在了地上，周天天伸手去捡，抬头看到了桌子还摆着热乎的饭菜，周天天心里一暖，他终于感觉到自己不是一个人了。
“喂”周天天的声音太过轻柔了吧，林小夕居然都没有听到，但是空荡荡的房间里面，林小夕似乎感觉背后有双眼睛在盯着她，林小夕刚刚看完手里这些文字，感觉这个时候不会真的有除了人类的其他物种出现吧。
周天天见林小夕没有一点反应，轻轻的拍了拍她的肩膀，“啊！！！”林小夕本来就吓得要死，现在突然被不知名的东西拍了一下，差点心脏报停啊，本来就空荡荡的房间，回荡着林小夕的声音
周天天自己也是吓了一跳，诧异的看着林小夕，“怎么了你？”
“没事没事，你吓死我了”林小夕回头看见是周天天，一下子安心了好多，还好还好，不是别人
“我在这里睡多久了？”周天天好像才刚刚意识到时间
“也没有很久啦，现在大概是午自习时间了，你饿了吧，饭在桌子上，趁热吃吧”林小夕倒是托了周天天的福了，可以一直呆在这里不用回去上课
周天天吃饭还管不住自己的嘴，“林小夕，下午有节政治课吧？”在周天天的课表里，就只有政治课而已
