由于大家的发心护持，使得寿山佛学院人才辈出，奠定了良好的基础，于是我们又在佛光山建立丛林学院，至今办学不辍。
今年，我在宜兰林美山创办佛光大学，承蒙游锡堃县长、陈德治乡长和宜兰县民的鼎力支持，使得购买土地以及申请建校的过程十分顺利，我的心里真是感激不尽。动土那天盛况非凡，听说有许多人是搭了一晚的夜车，在清晨时分就已经来到山上，准备动土典礼及园游会的各项事宜。这种虔诚的心意，连大自然也似乎为之感动，而在洒净时出现“天降甘霖，地涌圣泉”的祥兆，使得与会者个个欢喜踊跃，纷纷掬水而去。
回想我在世界各地建寺安僧，也曾见过不少瑞应，但都不及徒众的发心令我感到欣慰。记得初建佛光山时，我们经常与洪水搏斗，每当豪雨来临时，依恒总是率先领众搬沙包，运棉被，以减少水势汹涌的冲刷力量。往往一场奋斗结束时，耳边隐约传来起床的板声，只见他远远走来，全身上下完全湿透了，脸上居然还挂着一丝微笑。
龙亭的工程也是血汗的结晶，尤其在加盖屋顶之际，适值黄昏，工人均已下班，为了防止灌浆中止，将有屋裂漏雨之虞，全山徒众负起接班工作，由两辆摩托车发电照明，继续施工。依严爬到屋顶上砌水泥，因为顶部过于陡峭，水泥粘不住，一直往下流，只好用双手涂平，结果皮肤都被水泥侵蚀得皮破血流，却从不叫痛喊苦。
慈庄为了筹建美国西来寺，更是煞费周章。他与依航等人冒着寒风细雨，挨家挨户说明解释，请人签名，经过百余次公听会，才获得政府允许建寺。而工程方面又是一波三折，前后耗费十年的时间才告落成，其中的辛酸令人难以想象，可是从来没有看到他皱过一下眉头。如今他已年过花甲，但是为了各地建寺工作，仍然马不停蹄地南征北讨，一旦建筑完毕，他又立即将寺院拱手让人，这种功成不居的精神令大家都觉得十分感动。
心平更是了不起，他跟随我近四十年，参与各项建设，一九八五年，我将住持之位交付给他时，曾和他说：“真是对不起你！我将佛光山一大堆的债务留给你来承担。”他却说：“师父！您不要这么说，以后谁要再说佛光山有钱，我正好可以拿这些债务给他们看。”敦厚的心平从来没有将债务示众，倒是这些年来难为他默默地挑起佛光山的重担。
在家弟子的忠心耿耿也是颇为令人感动，例如：早年在宜兰皈依的弟子如郭觉航、萧慧华、吴宝琴等三人多年来护法卫僧，不遗余力，而且直到现在，只要我说有客人要来，他们总是二话不说，即使是三更半夜，也会不辞辛劳，煮饭烧菜，扫榻以待。
黄秀兰四十年前由于各种因缘不具足，未能如愿出家，但是后来却把她的夫婿黄世梁也度来佛门。数年前，他们结束一切世俗的事业，全心全意来到佛光山，以服务大众为乐。
郭道光在果乐斋供应斋面素点，从一头乌黑的秀发做到现在白发皤皤，任劳任怨的精神已成为佛光山优婆夷的典范。
邰保成为朝山会馆煮饭二十八年，供养十方大众，那种勤劳刻苦，无人不称道。
张碧英在朝山会馆典座，眉毛被火烧掉的痕迹与手上累累的伤疤，为她二十多年来的努力做了最佳的见证。
多年来，佛光山备受嫉妒者的打击摧残，然而由于大家的齐心协力，一切的横逆阻难都成为增上的因缘，佛光山非但没有被打倒，反而屹立不摇，更加茁壮。凡此有目共睹的事实感动了山外的人士，一些人纷纷捐地献寺给佛光山来管理。其中基隆极乐寺的修慧老法师最为难能可贵，不但一次将所有手续办清，而且把所有财产全部捐出，以做个快乐的“佛光人”自居。
嘉义圆福寺则在过去的管理人陈斗棩义正辞严的呼吁下，促使所有地主一致签名，因而成就了一桩美事。自忖与他们既非隶属同门，又非眷属亲友，竟能承蒙他们如此抬爱，心里实在是非常感动。因此，我悉心擘划重建工作，我派遣优秀徒众前往管理，如今不但道场的法务欣欣向荣，连附设佛学院的校务也蒸蒸日上，想来应无愧于重托矣！
出家人割爱辞亲，以天下众生为道侣法眷，徒众承受法乳，其知恩反哺的孝行往往比亲生子女有过之而无不及。
三十年前宜兰念佛会学生会的班长林清志、林秀美夫妇，当时随着我上山下乡说法布教，如今儿女都已成家立业。自六七年以前，我每个月都收到他们三千元的邮汇供养，却从未给他们只纸片字或是电话感谢，然而他们还是每月定时寄钱给我，不曾间断。试问现代社会的儿女如此孝顺者，又有几人？荣民总医院X光专家李武彦，也是皈依三十余年的弟子，平日对我恭敬有加，每次总是以电话问候我的健康，不时催促我去检查身体，我却常常因为法务倥偬而抽不出时间，他就亲自跑来，“咚！”的一声，跪在地上苦苦哀求，我总是被他感动得不得不去医院。
每于清夜扪心自愧：我星云何德何能，竟得如此殊遇？也曾在闲谈闻问过我的徒众：为什么要待我那么好？他们竟然都异口同声说道，是我的言行让他们感动在心。
慈庄经常说，他之所以披剃出家，就是因为被我为法忘躯的精神所感召。慈惠观察入微，时时将我不扰大众的生活琐事拿来教育学生，他认为落实在生活上的善业才是真正的修行。慈嘉一直记得十多年前佛光山房舍不敷使用时，每到人山人海的法会期间，我总是将寮房让给信徒，而自己却睡到阳台顶上。依空则说，他的父亲张老先生早年来山小住，当我得知张老先生肠胃不佳时，即刻将眼前侍者准备仅有的一碗花生汤端去给他喝。直至临终，他还念念不忘我的体贴关怀……这些陈年旧事，若不经人道出，我早已不复记忆。惟细细想来，我这一生虽然别无长才，但由于我很容易受到感动，所以自己也一直努力地体察人意，恒顺众生，没想到在给人欢喜中，自己也获得了更多的欢喜。
记忆中最深刻的是一九七四年曾有四位新加坡少女结伴来山游玩，我带着她们到刚落成的朝山会馆参观，目睹她们对仅有的一间高级套房那种欣羡的模样，于是不顾管理主任的反对，安排她们住了一晚。她们回国后对这件事念念不忘，竟然每年捐赠大笔资金来山。
另一次是十多年前，一位马来西亚籍的黎姑首次来山，我无意中见她步履维艰，即趋前关照，没想到她回国后，也是倾囊捐资。金钱财物对于道场事业的发展固然重要，然而令我最高兴的莫过于他们在佛教所结下的善缘，一定会在将来开花结果。
佛陀在菩提树下成道时，曾经惊叹：“大地众生皆有如来德相！”我从动物的善良本性中，证实了佛陀所说真实不虚。四十年前，宜兰慈爱幼稚园所豢养的一只猴子曾经溜到对面的大楼上玩耍，任凭大家想尽办法，都无法让它下来。但是经我一声呵斥，它立即连跳带爬，跑回笼里，这种“认主”的特性，一时之间传为感人的佳话。
佛光山在多年以前，养过一条善解人意的狗儿，名叫“来发”，尽管我有时故意对它不理不睬，它每天总像护法一般，紧紧地跟着我，寸步不离。后来，它预知时至，为了恐怕大家见了难过，就独自到后山，掘了一块洼地，躺在里面，默然而终，直至今日，大家还是对它怀念有加。
大慈庵的一只八哥颇具慧根，一些佛门语汇，诸如：“阿弥陀佛！”“各位护法信徒大家好！”……它都能朗朗上口，只见它每日摇头晃脑，念念有词，一副自得其乐的样子。有一回，一名徒众用黑布把鸟笼罩了起来，它竟然出其不意地用台语高呼：“我要热死！我要热死！”闻者莫不拍案叫绝。
前不久，我将一只落单病弱的小松鼠养大以后，放它回归自然，它居然每餐都不忘记回来吃饭；而一只文鸟在放生以后，像是晨昏定省似的，每天朝九晚五，都会飞来我的窗前，看我几回。常常与它们相视的那一刻，我不禁自省：连飞禽走兽都晓得感动，更何况我们这些自称是“万物之灵”的人类呢？
所以，感动不仅是彼此心意的互相交流，更是佛心佛性的自然流露。披览佛典，佛陀发愿度生，乃至在因地修行时，为半旬真理而甘愿坠亡，为救护饿虎而宁舍身命，就是因为“感动”；诸大弟子投身佛教，跟随佛陀到处弘法，甚至诸佛菩萨之所以和我们感应道交，也是由于“感动”。有了感动，我们就能心甘情愿；有了感动，我们就能不怨不悔。所以，时时感动的人，永远知足常乐，精进不懈；而不知感动的人，却有如槁木死灰，非但不能与真理相应，也无法和大众快乐相处。
因此，感动是人间修行的重要法门，我们每天不但应该对于别人所做的善事，所说的好话心存感动，自己也要以慈悲、忍耐、谦逊、勤劳等美德来感动他人。如果能够做到自他感动，佛国净土即在眼前。
（一九九四年二月）
