在宗教里，有许多信徒很热心地奉献做功德，当中有的人希望留个名字纪念，有的人固执得不留名字，而且再三交代嘱托：你写“无名氏”就好了。其实，这还是和要名的意义一样，只是要一个“无名之名”罢了。
有人说：“三代之前唯恐好名，三代之后唯恐不好名”；名代表成就，代表荣誉，代表负责，要名，没有不好。只是有一些所谓“虚有其名”、“死执名义”的人，则就不值得称道了。一个人只要真正有所为，且能不计名义，对于有名无名，都能不系于怀，那就值得称赞了。
人生有的为名奋斗，有的为利工作，有的为义发心，有的为忠牺牲。能有所为而为，都是值得赞美。有的人只是滥竿充数，只是混水摸鱼、借机苟得，也想求得美名，那就不值得称道了。
我们不怕没有名，所谓“实至名归”，只要努力，种因还怕没有果吗？不过有的人滥用名义，像中国的政治，过去被讥为“八行书”的政治，都是靠名人写一封信介绍、推荐来求职求位，这是给人为难。甚至有的人不肯具名，写匿名信到处陷害忠良，造谣惑众，扰乱社会的人情义理，这就最不上道了。
名也有很多的种类，善名、好名、美名、侠名等，虽然佛教教人要“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，实际上一切相只要有佛法，又无所不相。所以经云：“宁可起有见如妙高山，不可起无见如芥子许。”否决是不好的；我们要肯定的，要好的。所以，名，要肯定、要否定都不重要，好坏是有分别的。
选举，有时用记名投票，有时用无记名投票。说好，记名投票是以示负责；但是记名投票让人知道你支持某人，不支持某人，后果也会很难堪，所以人为名累，有名也不一定是好事。
在有名之下，要负起多少责任，要付出多少智慧，要给予多少贡献？但是有的人要名，只是自我图利，自我抬高身价，用名位骑在别人的头上，对于责任、奉献，反置之脑后，这种人有名还不如无名好。
要名，当然没有无名高；有的人虽然要“无名氏”，但对实质的名利，总还能放下。我们希望大家，做无名的英雄，做无名的奉献；只要一粒种子播撒在泥土里，都会有发芽、开花、结果的一日。因此，不要担心无名；有时虽然无名，但不是没有成就喔！
