第六十一章故交新友
苏东坡此次重返杭州，距上次人杭州通判已十五年。初任杭州时，他曾把杭州认定为第二故乡；而且感叹道‘故乡无此好河山’。这次回来，旧地重游，本来像回故乡一样的兴奋；然而，“湖山依旧，人事全非”，难免让他倍觉凄凉。
南唐韩熙载，山东高密人，久在江南做官，晚年奉诏回归故里，故旧知交，空无一人。感慨之下，于舍馆墙壁题诗一首：
未到故乡时，将谓故乡好。
乃至亲得归，争如身不到。
眼前相识无一人，出入空伤我怀抱。
风雨潇潇旅馆秋，归来窗下和衣倒。
梦中忽到江南路，寻得花中旧归处。
桃脸峨眉笑出门，争向前头拥将去。
又有一诗云：
仆本江北人，今作江南客。
再去江北行，举目无相识。
金风吹我寒，秋月为谁白？
不如归去来，江南有人忆。
游子长久流浪在外，思念家乡，乃人之常情。但是，他所念的是家乡的亲朋好友和故园风物，如果回到故乡，“湖山依旧，人事全非”，没有了让你久久怀念的人了，再踏上故土只会让你触景生“悲”，甚至比在异国他乡更感孤单寂寞，这样的回归故里，还是不回的为好。
韩熙载的两首诗很能表达东坡现在的心情。杭州连年灾荒不断，熙宁八年，两浙地区疫病流行，仅浙西一路就死了五十余万人，杭州是重灾区，全城人死了近半。平时忙着工作还好，闲暇时四处一逛，老友们似乎忽然间都不见了，有的离开了，有的故去了，到处都是生面孔，苏东坡不由心生怆恨：
余十五年前，杖藜芒履往来南北山，此间鱼鸟皆相识，况诸道人乎？再至惘然，皆晚生相对，但有怆恨。
是说，十五年前，我穿草鞋，拄拐仗，经常往来于南北两山。山间的鱼鸟都认识我，路人更不用说了。现在再回来，茫然不见旧相识，见到的后生，都是新面孔；不由得心生怆恨。
当年赴杭见的第一个和尚是西湖诗僧惠勤，他已经死了很多年；祥符寺的可久、垂云、清顺三位诗友，也只剩清顺一人。当年，东坡曾和清顺有诗词和答。东坡有两首给清顺的诗：
是日宿水陆寺寄北山清顺僧二首
草没河堤雨暗村，寺藏修竹不知门。
拾薪煮药怜僧病，扫地焚香净客魂。
农事未休侵小雪，佛灯初上报黄昏。
年来渐识幽居味，思与高人对榻论。
长嫌钟鼓聒湖山，此境萧条却自然。
乞食绕村真为饱，无言对客本非禅。
披榛觅路冲泥入，洗足关门听雨眠。
遥想后身穷贾岛，夜寒应耸作诗肩。
江山虽有余，亭榭苦难稳。
登临不得要，万象各偃蹇。
惜哉垂云轩，此地得何晚。
天功争向背，诗眼巧增损。
路穷朱栏出，山破石壁狠。
海门浸坤轴，湖尾抱云巘。
葱葱城郭丽，淡淡烟村远。
纷纷乌鹊去，一一渔樵返。
雄观快新获，微景收昔遁。
道人真古人，啸咏慕嵇阮。
空斋卧蒲褐，芒屦每自捆。
天怜诗人穷，乞与供诗本。
我诗久不作，荒涩旋锄垦。
従君觅佳句，咀嚼废朝
十五年后再相见，清顺成八十多岁的老和尚了，经常在住处寺门前两株爬满了凌霄花的古松下打盹。这一天，苏东坡都来在他面前站了老半天了，他才迷迷糊糊醒过来，习惯地顺口问了句家常话：“居士从何处来？”
苏东坡笑笑，按佛家规矩答道：“从来处来。”
清顺也乐了，越是业余的吧，还越喜欢显摆；本来想跟你好好聊聊天叙叙旧，可你这个太守确偏偏要把我教你佛家那套小儿科拿来和我玩玩。
可是苏东坡并不觉得腻，还想接着玩，看看清顺不说话了，他说：“根据咱佛家规矩，你接着该问我，居士往何处去？我说，往去处去。”
清顺说：“俗！那都是我教你的那一套，玩这个你是业余的；填词你拿手，还是给老衲写首词吧。”
于是，苏东坡赋《减字木兰花》一首：
双龙对起，白甲苍髯烟雨里；
疏影微香，下有幽人昼梦长。
湖风清软，双鹊飞来争噪晚；
翠颭红轻，时上凌霄百尺英。
“双龙对起”，起笔峭拔。两株古松冲天而起，铜枝铁干，屈伸偃仰，如白甲苍髯的两条巨龙，张牙舞爪，烟雨中飞腾。词前两句写古松，写的是想象中的幻景。词人乍一见古松，即产生龙的联想，而龙是兴风作雨的神物，恍惚中似见双龙风雨中翻腾。当时已是傍晚，浓荫遮掩的枝干，若隐若现，极易使人产生烟雨的错觉，故此语似奇幻实真切。
“疏影”句写词人从幻景中清醒过来。眼见凌霄花的金红色花朵，掩映一片墨绿苍翠之间，他仿佛闻到了一股淡淡的清香。一个和尚，大白天躺浓荫下的竹床上，正沉睡。意境悠然，引人神往。如此幽静的环境中，就是一根针掉到地下，也会听到响声。
接下来写：从湖上吹来的风，又清又软；一对喜鹊，飞来树上，叽叽喳喳。此处实乃以动衬静，喜鹊争噪并没有破坏清幽之境，因为人世的纷争更能显出佛门的超脱，鸟儿的鸣叫更能显示境界的幽静。
最后一句写景细致入微，静妙传神。只见微风的摩挲之下，青翠的松枝伸展摇动，金红色的凌霄花儿微微颤动。浓绿的枝叶之中，忽然一点金红，轻飘飘、慢悠悠地离开枝蔓，缓缓而下，渐落渐近，安然无声。过了好一会儿，又是一点金红，缓缓而下。好一个物我两忘的恬淡世界！读来只觉禅意涤胸。
这首词的突出特点是对立意象的互生共振。首先是古松和凌霄花。前者是阳刚之美，后者是阴柔之美。而凌霄花是描写的重点，“双龙对起”的劲健气势被“疏影微香”、“湖风清软”所软化，作为一种陪衬，统一阴柔之美中。其次是动与静的对立，“对起”的飞腾激烈的动势和“疏影微香”、“幽人昼梦”静态成对比。鹊的“噪”和凌霄花无言的“下”形成对比。就是这种对立的和谐之中，词人创造出了一种超然物外，虚静清空的艺术境界。
老和尚辩才还活着，已经八十多了，在龙井的寿圣寺里养老，一般不见外人。可是，苏东坡来了，那不但要见，走时还得送出山门；不但要送出山门，还一直送出龙井。
辩才在元祐六年九月去世，苏东坡已离开杭州回到了京城，让参寥代为致祭，又请苏辙代写了《龙井辩才师塔铭》。
元祐五年，噩号不断传来，李常死了，孙觉死了，滕元发死了，王适死了。简直像秋风扫落叶一般，转眼间故人一个个驾鹤西去，人间好不寥落！
刘景文，名季孙，开封祥符（今河南省开封市）人，做过饶州酒监。被苏轼所赞誉，将他比作孔融，并推荐他做官。刘景文是武官出身，时以西京左藏库副使为两浙兵马都监，他是苏东坡喜欢的那类人，称之为英伟冠世的慷慨奇士。苏东坡有首名诗《赠刘景文》就是写给他的：
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
他年好景君须记，正是橙黄桔绿时。
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年(1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
诗中所咏为初冬景物。为了突出“橙黄橘绿”这一年中最好的景致，诗人先用高度概括的笔墨描绘了一幅残秋的图景：那曾经碧叶接天、红花映日的渚莲塘荷，早已翠减红衰，枯败的茎叶再也不能举起绿伞，遮挡风雨了;独立疏篱的残菊，虽然蒂有余香，却亦枝无全叶，唯有那挺拔的枝干斗风傲霜，依然劲节。自然界千姿万态，一年之中，花开花落，可说是季季不同，月月有异。这里，诗人却只选择了荷与菊这两种分别在夏、秋独领风骚的花，写出它们的衰残，来衬托橙橘的岁寒之心。诗人的高明还在于，他不是简单地写出荷、菊花朵的凋零，而将描写的笔触伸向了荷叶和菊枝。终荷花之一生，荷叶都是为之增姿，不可或缺的。苏轼用擎雨无盖说荷败净尽真可谓曲笔传神!同样，菊之所以被誉为霜下之杰，不仅因为它蕊寒香冷，姿怀贞秀，还因为它有挺拔劲节的枝干。花残了，枝还能傲霜独立，才能充分体现它孤标傲世的品格。诗人的观察可谓细致矣，诗人把握事物本质的能力亦可谓强矣!这两句字面相对，内容相连，是谓“流水对”。“已无”、“犹有”，一气呵成，写出二花之异。
可是，不论是先谢还是后凋，它们毕竟都过时了，不得不退出竞争，让位于生机盎然的初冬骄子──橙和橘。至此，诗人才满怀喜悦地提醒人们：请记住，一年中最美好的风光还是在“青黄杂糅，文章烂兮”(屈原《橘颂》)的初冬时节!这里橙橘并提，实则偏重于橘。从屈原的《橘颂》到张九龄的《感遇(江南有丹橘)》，橘树一直是诗人歌颂的“嘉树”，橘实则“可以荐嘉客”。橘树那“经冬犹绿林”、“自有岁寒心”的坚贞节操，岂止荷、菊不如，直欲与松柏媲美了。难怪诗人要对它特别垂青!
这首诗写的是初冬的景色。作者说，虽然秋去冬来，荷尽菊残，但仍是橙黄橘绿的美好时光。诗中用“傲霜枝”作比，意在歌颂刘景文孤高傲世的高洁品格。“菊残犹有傲霜枝”，后来有人借用它比喻坚贞不屈的人。
全诗表面上只是在写深秋（一说初冬）时节的景色，但托物言志，深有寄托。
这首《赠刘景文》看似写景抒情，其实说的是刘景文的家事。刘景文有六个哥哥，此前已有五个故去，前不久三哥也死了，他伤心不已，几天不吃不喝，苏东坡就写了这首诗劝他想开点儿。
杭州的法曹毛滂，苏东坡也很欣赏他的才华，赞他“文词雅健，有超世之韵，气节端厉，无徇人之意”。苏东坡和毛滂的父亲毛维瞻早就认识，在他贬黄州时毛滂还曾登门请教，在雪堂住过些日子，这回成
了他的下属，自是尽心尽力。
东坡曾写诗给毛滂：
次韵毛滂法曹感雨诗
苏轼
江南佳公子，遗我锦绣端。
揽之温如春，公子焉得寒。
兴雨自有时，肤寸便漫漫。
敛藏以自润，牛斗何足干。
空庭月与影，强结三友欢。
我岂不足欤，要此清团团。
所欢在一醉，常恐樽中干。
舍酒尚可乐，明珠如弹丸。
但恐千仞雀，忽忽发虚弹。
迨子闲暇时，种子田中丹。
一朝涉世故，空腹容欺谩。
我顷在东坡，秋菊为夕餐。
永愧坡间人，布褐为我完。
雪堂初覆瓦，上簟无下莞。
时时亦设客，每醉筒辄殚。
一笑便倾倒，五年得轻安。
公子岂我徒，衣钵传一箪。
定非郊与岛，笔势江河宽。
悲吟古寺中，穿帷雪漫漫。
他年记此味，芋火对懒残。
元祐五年冬天，苏东坡生了场病，在家病休，正好他的小舅子王箴王元直，还有秦观的弟弟秦觏秦少章，差不多同时来到杭州。“有朋自远方来，不亦乐乎”，苏东坡的病一下好了一半，每天陪着他们喝酒畅谈。
一个多月后，王箴要回去了，苏东坡为之填词一首送别：
忘却CD来十载，因君未免思量。凭将清泪
洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。坐上别
愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此
身如传舍，何处是吾乡。
“此身如传舍，何处是吾乡”，苏东坡不知道，他的奔波人生此刻绝非终点。
王明清《挥尘后录》中说：
姚舜明庭辉知杭州，有老姥自言故娼也，及事东坡先生。云公春时，每遇休假，必约客湖上早食，于山水佳处饭毕，每客一舟，令队长一人，各领数妓，任其所适。哺后，鸣锣以集之，复会望湖楼或竹阁之类，极欢而罢。至一二鼓，夜市犹未散，列烛以归，城内士女云集，夹道以观千骑之还，实一时盛事也。
是说，姚舜明做杭州知府的时候，有一位曾是娼妓的老太太，说起过侍候苏东坡一行携妓群游西湖的事：
携妓游湖活动一大清早就开始了，在湖光山色中吃过早茶，然后是自由活动。每个客人给一条船，船上安排几个**，由一个队长带着，按照客人的意思划着小船，爱去哪儿去哪儿，爱咋玩儿咋玩儿。
等到客人们玩得差不多了，苏东坡那边也开始鸣锣收兵了，小船从四面八方向望湖楼或者是竹阁等处聚扰。丰盛的酒宴早已摆下，客人们左拥右抱，吃吃喝喝做游戏，一直狂欢到深夜。什么“击鼓传花”啦、“杠子老虎鸡”啦、“猜火柴”啦等等咱们现在还在玩的，那是最业余的，当年玩得比这花哨多了。
吃饱喝足，一天的活动结束了，苏东坡一声吆喝，游客们，回城！
千人千骑千灯，浩浩荡荡，夜入州城。城里的夜市还没散，出来游玩购物的人们都聚在道路两旁，观看这难得一见的盛景。
在苏东坡此次至杭，苏坚苏伯固不只是他的下属，还是好朋友。苏坚，字伯固，号后湖居士，泉州（今属福建）人。哲宗元祐间以临濮县主簿监杭州在城商税。绍圣间任永丰尉。后知铅山。徽宗崇宁元年（1102），监韶州岑水银铜场。官终建昌军通判。与苏轼交往颇密，唱和甚多。苏坚任满将回吴中，苏东坡填《青玉案;送伯固归吴中》一首给他送别：
三年枕上吴中路，遣黄犬、随君去。若到松江呼
小渡。莫惊鸳鹭，四桥尽是，老子经行处。辋川
图上看春暮，常记高人右丞句。作个归期天定许。春
衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。
词牌“青玉案”取于东汉张衡《四愁诗》“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”句，苏东坡此词和的是贺铸韵。这是贺铸的名篇，因中有“梅子黄时雨”之句为人激赏，他被称之“贺梅子”。我们来看看贺铸这首词：
凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华所谁与度。月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。飞云
冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一
川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。
元祐六年二月初，老友钱勰自邻近的越州调任他处，特意来和苏东坡告别，苏东坡一连几日陪着他遍游西湖诸景。
钱勰，字穆父，杭州人。吴越武肃王六世孙。元祐间，穆父在翰苑，诏书内有“不容群枉，规欲动摇”。以指子厚，尤以切齿。绍圣初，子厚入相，例遭斥逐。穆父既出国门，蔡元度饯别，因诵其前联，云：“公知子厚不可撩拨，何故诋之如是？”穆父愀然曰：“鬼劈口矣。”元度曰：“后来代言之际，何故又及之？”穆父笑曰：“那鬼又来劈一劈了去。”挥麈余录
钱穆父为如皋令，会岁旱蝗发。而泰兴令独绐郡将云：“县界无蝗。”已而蝗大起，郡将诘之。令辞穷，乃言县本无蝗，盖自如皋飞来。仍檄如皋，请严捕蝗，无使侵邻境。穆父得檄，辄书其纸尾云：“蝗虫本是天灾，即非县令不才。既自敝邑飞去，却请贵县押来。”避暑录话春渚纪闻作米元章知雍丘县事，其纸尾之诗曰：“蝗虫本是空飞物，天遣来为百姓灾。本县若还驱得去，贵司却请打回来。”
元祐六年二月初，老友钱勰自邻近的越州调任他处，特意来和苏东坡告别，苏东坡一连几日陪着他遍游西湖诸景。
钱勰，字穆父，杭州人。元祐六年二月初，老友钱勰自邻近的越州调任他处，特意来和苏东坡告别，苏东坡一连几日陪着他遍游西湖诸景。
钱勰跟苏东坡很聊得来，他长得白白的嫩嫩的温文尔雅，而且生育能力超强，家里有九个儿子，所以苏东坡给他起个外号叫“九子母丈夫”。
钱勰临走的时候，苏东坡赋《临江仙》一首为他送别：
一别都门三改火，天涯踏说红尘。依然一
笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆
怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉
颦。人生如逆旅，我亦是行人。
钱勰走了没几天，苏东坡的调职通知也来了，让他回京任吏部尚书。
苏东坡觉得这个活儿有点儿不妥，苏辙现任吏部侍郎，自己怎么能再做吏部尚书，那吏部不成了“苏家店”？他当即写了一道辞免状。高太后认为他说得有道理，马上给苏辙升了官，改任尚书右丞，苏东坡改授翰林学士承旨知制诰。
