一个性格内向的年轻人，在很短的时间内父母相继病逝，恋爱又遭遇失败，事业上也频遭挫折，不断受到小人排挤，因此万念俱灰。一天，他来到一家商店，想买一把水果刀，准备杀掉所有与自己有隙的人之后自绝于世。
他要了好几把刀，反复试着刀锋，终于选定了一把。付过钱后，正待离开，售货员女孩忽然叫住了他，把刀要了回来。他冷冷地站在那里，困惑地看着她往刀锋上缠着纸巾，缠了一层又一层，缠好之后，她手握刀锋部分，将刀柄一方朝着他，把刀递到他的手里。
“你这是干什么？”他冷冷地问。
“这样就不容易碰伤人了。”女孩笑道。
“其实你不用管那么多，只需要卖刀就行了。”
“这里卖出的刀是去削水果还是去沾鲜血，的确和我没有一点儿关系。”
女孩依然笑道，“可是我希望所有的人都能生活得好一些。”
他拿起刀走出了商店，心里感觉十分温暖。原来这世界并不是他想象的那么无情，原来还可以有人不为任何利益地关心着他。虽然不多，但一点点也就足够珍贵了。
那天下午，他买了许多水果，细细地用那把刀享受着果汁的芬芳与甘甜。
他边吃边流着泪想那个女孩的善意规劝。如果不是那个陌生女孩，他的命运恐怕 就要改写，从此就会有天壤之别。自此，这把刀成了他警戒自己的法宝。
原来，一点点的善心善举就有这么大的力量。是的，拥有善良，我们便有了海的浩瀚和大地的宽广，拥有了鲜活的人生和无限的时空；生命万物便会因为善良的滋润而显得生动明丽，多彩的人生便会因为善良而更加丰盈。
“仁商”李嘉诚
李嘉诚是个与人为善的人，万通公司董事长冯仑对此深有体会：“李先生是华人世界的财富状元，也是大陆商人的偶像。大家可以想象，这样的人会怎么样？一般伟大的人物都会等大家到来坐好，然后才会缓缓过来，讲几句话，如果要吃饭，他一定坐在主桌，我们企业界20多人中相对伟大的人会坐在他边上，其余人坐在其他桌。饭还没有吃完，李先生就应该走了。如果他是这样，我们也不会怪他，因为他是伟大的人。
“但是，我非常感动和意外的是，我们开电梯门的时候，李先生在门口等我们，然后给我们发名片，这已经出乎我们意料——李先生的身家和地位已经不用名片了！但是他像做小买卖一样给我们发名片。发名片后我们一个人抽了一个签，这个签就是一个号，就是我们照相站的位置，是随便抽的。我当时想为什么照相还要抽签，后来才知道，这是用心良苦，为了大家都舒服，否则怎么站呢？
“抽号照相后又抽个号，说是吃饭的位置，又为大家舒服。最后让李先生说几句，他说也没有什么讲的，主要和大家见面，后来大家鼓掌让他讲，他就说他把生活当中的一些体会与大家分享吧。然后看着几个老外，用英语讲了几句，又用粤语讲了几句，把全场的人都照顾到了。
“之后我们就吃饭。我抽到的正好是与他隔一个人的位子，我以为可以就近聊天，但吃了一会儿，李先生起来了，说抱歉他要到那个桌子坐一会儿。后来，我发现他们安排李先生在每一个桌子坐15分钟，总共4桌，每桌都只坐15分钟，正好一小时。临走的时候他说一定要与大家告别握手，每个人都要握到，包括边上的服务人员，然后又送大家到电梯口，直到电梯关上才走。”
有人会想，李嘉诚的客气会不会因为他会见的是商人。其实不是，2007 年，《全球商业》杂志的记者采访李嘉诚时也受到了礼遇：“在我们抵达之前，他已在会客室等候，见我们抵达，立即站起，掏出名片，双手递给我们。笑容让他的双眼如同弯月，财富并未在他身上留下刻痕，虽拥霸业，却无霸气。”李嘉诚对他人的善意是发自内心的，他说：“我首先是一个人，再而是一个商人。”
李嘉诚的成功范例证明他是善于处下的好领导。在“处下”的新思维下，产生了很多新方法，比如：服务式的领袖风格，价值为基准的领袖方法，以人为本的管理原则，区分问题和人的谈判风格，等等。这些无不给企业的发展带来了持续的动力与不息的活力。
李嘉诚虽然是一个商人，但不是一个为了自己利益而放弃原则的人，他与人为善，他是用一颗真心在做生意。就如他说的，他首先是一个人，再而是一个商人。他并没有因为钱而使自己的人生观、价值观偏离道德的轨道，从这一点上说，他是一个“仁商”。
人之初，性本善
列车乘警经常接到旅客报警，说他们晚上熟睡以后经常被小偷扒走财物，防不胜防。乘警决定要抓住这个小偷。
有一天深夜巡逻时，乘警发现一个年轻人正将手伸进一位熟睡乘客的口袋，乘警大喊一声，立即追了过去。小偷向餐车方向逃跑。乘警知道，火车正在飞奔，小偷是不敢跳车的，除非他是疯子。乘警渐渐放慢了脚步，开始用对讲机和餐车那头的乘警联络。
可正在这时，火车突然停了，只见小偷迅速地跃上一个敞开的窗口。当时乘警心想，完了。
就在小偷准备跳下去的时候，响起一个男孩的尖叫声。他回头一看，原来是刚才急刹车时男孩一头撞了，血不停地流。小偷犹豫了一下，从窗口上跳了下来，一把抱起小男孩奔往列车医务室。
小偷被乘警抓住了，可乘警说这个小偷真是太幸运了。乘客们都有些不理解。接着，乘警说了一句让大家心惊肉跳的话：“因为火车所在的地方，两边都 是万丈深渊。”
世界上没有绝对的“好”与“坏”，因此也就没有绝对的好人和坏人。从这个意义上可以这样认为，即使是一个被认为十恶不赦的人，在他的心底也会埋藏着好的东西，在某一个时刻，一个微妙的时机，一件小事，也许会点燃人性深处最美的那一部分。
比如说故事中的这个小偷，如果小偷没有那一个回头的举动，那么他的生命也就再也没有回头的机会了。是小孩的惊叫声触动了他人性中最柔软的部分，他在救助别人的同时也拯救了自己的生命。小偷的“善”在拯救别人生命的同时，也拯救了他的“恶”，让他避免了陷入深渊的厄运。
“义”的释读
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”几千年前的孟子在生与义之间毅然作出了掷地有声的选择，这一回响至今流传。匈牙利著名诗人裴多菲有一首诗也和孟子舍生取义的慷慨呐喊一样，曾在革命年代激励了无数的仁人志士：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。
在孟子看来，义是和生命融为一体而又高于生命的。生命自然宝贵，在平滑的人生轨迹中谁也不愿突然间中断，但是在非此即彼的较量中，总会有些东西让我们甘愿为之舍弃生命，义就是其中之一。
朋友之间的义是不含杂质的，并不是因为需要一个人帮忙才去和他做朋友，而是因为有了这个朋友，生活变得更美好了。就像是接近了一个人之后，才发现了那个人值得你尊重，然后深交、相处，甚至遇到困难舍生取义。有人说过，世间最美好的东西，莫过于有几个心地都很正直的朋友。和这样的人交往，可以胸怀坦荡。
然而，交友不宜滥，滥则贡谀者来。在我国历史上，交友是一个和爱情一样永恒的话题。“君子之交淡如水”，友情浓到极致，反而变得清淡如水。“朋友”这个词并不是一开始就有的，早先的时候，“朋”与“友”的境界各不相同。
在古代，受教于同一个老师的人之间叫“朋”，就像今天的同学；而志同 道合的人则叫“友”，就是今天的朋友。古人说“同师曰朋，同志曰友”即可证明。从某种程度上说，“朋”比“友”更加看重利益关系。不过由于志趣相同的“友”很容易共投同一老师而成为“朋”，同师的“朋”也有可能受师承的影响而产生共同的志趣从而成为“友”，所以后来的“朋”和“友”就难以区分了，于是出现了“朋友”这样稳定的结构。
在《论语》中，就出现了“朋友”这个合成词，“与朋友交而不信乎”，这已经和今天的“朋友”没有多大区别了。但是古人看重“道不同不相为谋”，如果发现朋友已经今非昔比，就会割席绝交。
要保持友情的纯洁度，首先就要保证自己对友情有一颗纯净的心，不能为了显示自己的魅力才去交朋友。同样，如果有朋友处处在你面前显示自己的优越感，也不要成为他的朋友。
真正的朋友是那些并非有意识接近你的人，而是因为相互欣赏才在一起的。中国有句古话，君子和而不同，小人同而不和。君子之间可以相互持有自己的意见，同时相互尊重成为好朋友，他们并没有想通过结交朋友为自己谋利益，也不想为此放弃自己的立场。而小人就不同了，他们总是习惯于从对方身上取得最大的利益，所以会在意自己被谁利用得多一点，在这些人身上，看不到友谊的光辉。
有绝交才有至交
管宁和华歆在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩整天形影不离，同桌吃饭，同榻读书，同床睡觉，相处得很和谐。
有一次，他俩一块儿去菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。
管宁抬起锄头，一锄下去，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。定睛一看，原来是块黄金，他就自言自语地说：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他继续锄草。
“什么？金子！”在不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。
管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得的，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”
华歆听了，口里说“这个道理我也懂”，手里却还捧着金子，左看看，右看看，怎么也舍不得放下。后来，他被管宁的目光盯得实在受不了，才不情愿地丢下金子回去干活，可是心里还在惦记金子，干活也没有先前努力了，还不住地唉声叹气。管宁见华歆这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。
又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，传来一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是，管宁和华歆起身走到窗前去看究竟发生了什么事。
原来是一位达官显贵乘车从这里经过，一大队随从佩带着武器，穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，看起来威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车帘是用五彩绸缎制成的，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。
管宁对这些毫不在意，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。
华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上跟着人群，尾随车队细看。
管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。他想：
“真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求，一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。”
