旅愁荏苒，孤雁长途飞翔的艰难有谁可怜呢？长门是个典故，司马相如的《长门赋序》说：汉武帝陈皇后特别喜欢嫉妒，汉武帝一气之下把她幽禁在长门宫内。陈皇后以千金托相如写了《长门赋》以感动武帝，后复得幸。“漫长门夜 悄，锦筝弹怨”，长门的夜好漫长，静得让人发狂，还要听那锦筝弹奏的长长哀怨。想到自己的伙伴们还住在芦花荡里，也曾念及春天到来之前，伙伴们就应该做好北归的打算。傍晚的雨中突然听到伙伴们的召唤，约好在玉关重见。不要为他感到羞愧，因为等到大雁成双成对地结伴归来时，就可以聊解寂寞和孤单。
因为这首词歌咏孤雁广为人知，所以，张炎在“张春水”之外又得了一个外号，叫“张孤雁”。
“末世俏公子，乱世断肠人”，说得正是张炎这个人。曾经是那般繁花似锦的生活，像大观园里的宝二爷一样，被家人宠爱，被周围人欣赏，被众多女孩围着、哄着，如今身世飘零，像一只孤雁。“写不成书”，唯一能做的就是替人传达“相思一点”了。自己注定要承受“旅愁荏苒”的孤独了。“双雁归来”，不过是自己的一点希望或者安慰罢了。也许根本没有那一天，也许本不该抱有这种想法。谁知道呢？感情的事情谁能说得清楚？但，无论如何，希望总是有的，任何时候都不该放弃“双雁归来”的希望，一如艰难相恋的人，不放弃就有希望，放弃了，连希望也没了，心自然也就枯萎了。有句话说得好，快乐是自己给的，不是别人给的；花不是因为有人要欣赏所以才开放，而是她根本没有这个想法，到时候自然就开花了。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
衣带赞
孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事？
而今而后，庶几无愧。
宋末有三杰：文天祥与陆秀夫、张世杰。这首词也叫《绝命词》，作者正是宋末三杰之一文天祥。这“宋末三杰”陪末代皇帝一起共赴黄泉，气节令人佩服。
提起文天祥，大家都知道他是着名的民族英雄。一说英雄，仿佛就是铁打的身子，一身正气，再无半点儿女情长，事实不是这样。人非草木，孰能无情？文天祥也不例外。我们来看看他的另外两首词《齐天乐》：
其 一
南楼月转银河曙，玉箫又吹梅早。鹦鹉沙晴，葡萄水暖，一缕燕香清袅。瑶池春透。想桃露霏霞，菊波沁晓。袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。
玉关人正未老。唤矶头黄鹤，岸巾谈笑。剑拂淮清，槊横楚黛，雨洗一川烟草。印黄似斗。看半砚蔷薇，满鞍杨柳。沙路归来，金貂蝉翼小。
其 二
夜来早得东风信，潇湘一川新绿，柳色含晴，梅心沁暖，春浅千花如束。银蝉乍浴。正沙雁将还，海鳌初矗。云拥旌旗，笑声人在画阑曲。
星虹瑶树缥缈，佩环鸣碧落，端笼华屋。露耿铜，冰翻铁马，帘幕光摇金粟。迟迟倚竹。更为把瑶尊，满斟醽醁。回首宫莲，夜深归院烛。
从上面的词中来看，文天祥同样也有过“袍锦风流”“柳色含晴”的风花雪月，同样是七情六欲之人。
是历史赋予了他民族英雄的形象，是时代造就了他的民族英雄行为。
那么，他是如何走向英雄之路的？文天祥真实的内心世界又是什么样的呢？
这话还得从头说起，从文天祥所处的时代说起。
话说南宋到了理宗赵昀这一代，也基本注定了亡国的命运，只是时间早晚的问题。他自以为聪明，联蒙灭金，结果呢？请神容易送神难，蒙古不但不走了，还要取而代之。当时对宋王朝真正有威胁的北方邻国，主要就是辽、金、蒙，蒙太强了，灭金不过用了一年多，灭金的第二年，即1235年，蒙古就向西方侵略扩张，用五十万大军攻下了莫斯科、基辅，然后接着攻打欧洲，长驱直入，进入匈牙利、奥地利，把整个欧洲弄得人心惶惶。
这么强大的蒙古大军，拿下金国不过区区一年，但拿下南宋风雨飘摇的小朝廷却整整拖延了四十五年之久，为什么这样？有分析说，这除了与蒙古的注意力转移到西方、攻打南宋只好先放放之外，还有一个重要因素，那就是忽必烈了解到汉文化的特点，决定对南宋的政策从军事征服转变为文化融合。
理宗赵昀是个没主心骨的皇帝，耳根子特别软，爱听小报告，基本上谁给他打小报告多，他就认为谁忠诚。联蒙灭金之后，他心情忽然高兴起来，觉得金国这个大患已除，好像南宋朝从此可以高枕无忧了似的。这个时候，有个大臣趁机献言，让他下令出师北伐，收复三京。他也不知道脑子中的哪根弦搭错了或者短路了，脑袋一热，拍板：出师北伐，和蒙军开战。
他也不用脑子想想，南宋那个残局，能够苟安已属不易，哪是蒙古军的对手啊？结果不用说，输得基本脱了裤子，将领灰头土脸地回来。赵昀一看，这败得也忒难看了，于军于民都无法交代，万般无奈，自己检讨，给全国人民下了一道罪己诏，类似于检讨信或者道歉书之类，意思是都怪我皇帝考虑不周之类吧。
这样的罪己诏，基本属于笑话，连起码的威信都丢失了。不过，也算可爱，好歹他还知道检讨自己的行为。但是，赵昀实在是个混混皇帝，一点也没有上进心，遭受这样的挫败之后，他索性不理正事，纵欲玩乐去了——到杭州城找妓女玩。
有人也许不理解了，当皇帝的，三宫六院、佳丽三千，想玩谁就玩谁，怎么还外出吃夜食啊？不理解是吧？皇帝要是混蛋起来，那大臣一点办法也没有。
他就想跟祖先宋徽宗学玩，想像祖先找李师师那样风流，你能怎么办？三宫六院都玩腻了，想找点更刺激的。宦官董宋臣偏偏又不是个好东西，天天教唆皇上去玩，到街上找美女玩，还帮他找来了临安上厅行首唐安安，赵昀皇帝魂飞天外，玩了几次不过瘾，竟然不顾礼节公然将这个妓女带回宫里玩。
当年宋徽宗玩归玩，还是讲究情调和雅兴的，至少诗书画那是一般大臣赶不上的，而那个李师师虽然身份下贱，但确实是个才女，而且和宋徽宗之间也确实是有感情的。再看这个宋理宗赵昀，自己没有诗书画的才情，而那个唐安安除了长得好看就没看出她有什么爱好和才情，怎么能和李师师相提并论？
宋理宗赵昀到了晚年，犯了和历史上许多昏君一样的荒唐错误，宠信贵妃，纵容宦官胡作非为，在选择南宋王朝的接班人方面，偏偏又选择了自己的一个有点傻的侄子——赵禥。
赵禥为什么傻呢？因为他的母亲黄氏是个陪嫁丫头，这个地位卑微的黄氏在与主人一次私通后，怀上了孩子，可她又担心自己不过是丫头，孩子生下后会遭歧视、蒙羞辱，不忍心把这样的命运带给孩子，就想吃药堕胎，结果呢，这孩子命硬，没打掉，但生下来却是个弱智儿，7岁才开口说话，而且身体很差。
赵禥当了皇帝之后，什么事也不关心，最关心的大事是有没有人来送美人。
因为长期纵欲，他变得糊里糊涂，神智不清楚。按照宋朝的制度，皇帝临幸过的嫔妃，次日要由专门的太监作记录，不然的话，皇帝的龙种怎么确保纯正？可是这个赵禥实在傻，他连头天晚上临幸过哪个嫔妃都记不住。他的脑子糊涂到连奏章这样的事情都批阅不了，只得找人来代劳。
好色可以理解，但无度就是找死了，所以这个赵禥也只活了35岁就死了。
度宗赵禥时代的宰相贾似道更是个大骗子，靠着姐姐贾贵妃的裙带，从一个街头小混混爬到宰相的高位。度宗赵禥把一切大事包括批奏章全部交给贾似道负责，他和谢太后唯命是听。赵禥在位十年，傻了十年。有一次，贾似道威胁皇帝说要辞职，这个赵禥，身为皇帝，竟然向贾似道下跪，求他不要辞职。贾似道这样的大骗子竟然在宋廷当权十七年！
就在贾似道擅权误国、兵败被贬之后，南宋的首都临安城，已经不“安”
了，元军气势汹汹，马上要打进京师，南宋小朝廷一看危机四伏，赶紧下诏，希望爱国志士，行动起来，保卫京师。很多人怀疑皇上的诚意，以为又是贾似道搞的鬼。但是，有几个人颇有英雄气概，在国家危难之际，奋勇应召，其中就有文天祥，当时文天祥的身份是赣州知州。
文天祥（1236~1283年）是个人人皆知的民族英雄。吉州庐陵（今江西省吉安市）人，原名云孙，字天祥，中举之后，改名天祥，字履善。1256年中状元后，又改字宋瑞，别号文山。
据《宋史》记载，理宗宝祜四年（1256年），文天祥以二甲第一名进士及第对策集英殿，文章洋洋万言，一挥而就，被宋理宗赵昀亲自选拔为殿试第一，真可谓“桃李春风一杯酒”，风华正茂的他当时才20岁，后来，他自称为状元宰相。官至右丞相兼枢密使。他的诗风在德佑前后大不相同。房开江说，文天祥的诗前期受江湖派影响，多为应酬题咏之作，自德佑二年（1276年）出使元军被扣以后，“志益愤而气壮，诗不琢而日工”。他的诗主要学杜甫，直抒胸臆，感慨国事，抒发强烈的爱国感情，表现出高尚的民族气节，激越慷慨，悲壮感人。其中，《过零丁洋》一诗最为人们传诵：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
据房开江和史式提供的史料说，祥兴元年（1278年）年底，文天祥在五坡岭（今广东省海丰县北）战败被俘。文天祥几次想自杀，均未能如愿，最后被送到潮阳，来见元军都元帅张弘范，张弘范这个大汉奸亲自为文天祥松绑，然后以客礼待之，软禁于舟中。
文天祥被俘后，元军随即进攻压山，张世杰联结大船一千多艘，横亘海面，拼死抵抗。汉奸张弘范要求文天祥作书招降张世杰，文天祥说，我自己救不了父母，难道还能劝别人背叛父母吗？文天祥提笔写下《过零丁洋》诗来回答张弘范。
文天祥被囚禁在张弘范的战船上，目睹了宋军溃败、百余官兵纷纷跳海的惨状，后来又听说直学士陆秀夫背负末帝赵昺投海自尽的噩耗，恨自己寻死而不可得。
文天祥被元军押解北上，在路过金陵（今南京）时，他写了《金陵驿》：
草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依？
山河风景原无异，城郭人民已半非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
既写了亡国之痛，又表明了自己至死不忘的故国感情。
被押送到北京之后，元廷想了各种办法来劝降，第一位来劝降的是和他一样的宋朝状元，如今成了元朝的丞相，被文天祥骂走了；第二位来劝降的是自己曾经的主子、亡国之君的小皇帝赵显，文天祥平淡地说了句“圣驾请回”，就闭口无言。文天祥在狱中呆了三年多，曾经收到自己的宝贝女儿柳娘的来信，说她和妈妈还有妹妹都在宫中做奴隶，只要爸爸投降了，一家人就能团聚，像从前一样享受天伦之乐。他心痛不已，但还是忍痛给自己的女儿写信说：“受柳女信，痛彻心肺，人谁无妻儿骨肉之情……但今日之事，爹爹救不得！”
文天祥在狱中写下长诗《正气歌》：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
临刑前夕，皇帝忽必烈亲自来劝降，并许诺如果投降，给宰相一职，文天祥同样拒绝了这般“好意”。忽必烈问：你究竟要什么呢？文天祥说：愿以一死足矣！1282年12月9日，文天祥在大都柴市口慷慨就义，时年47岁。
