斗酒学士王绩
在王绩十五岁那年，和哥哥一起来长安拜访大将军杨素，杨素对王绩的才华非常惊叹，很快把他介绍给长安城里的名人。一时间，长安城里人人都知道来了个“神仙童子”王绩。长大后的王绩果然不负众望，他顺利地考中了进士，又很快地得到了六合县县长的官职，这是件十分荣幸的事，一家人都为他高兴，唯有王绩却为这个官职痛苦不堪。这是为什么呢？原来王绩太爱喝酒了，他几乎每天晚上都要喝得大醉，然后昏睡到中午方醒，如果让他第二天早早地起来去上班，他实在难以做到，所以王绩接到任命书时，苦恼得几天都睡不着。
一个月后，磨磨蹭蹭的王绩终于在家人的催促下来到六合县走马上任，当上了六合县的县太爷。刚上班的几天，他一直是在压制着自己想喝酒的欲望，硬是一滴酒不沾，所以每天按时上班下班，一副循规蹈矩的老实人模样。
可是还没到一个月，王绩就憋得受不了了。可巧，这天有个朋友来看望他，王绩就带着朋友来到一家酒楼里，想好好喝上一番，似乎是要把这一段没喝的酒全都补回来。
这一喝，王绩又喝了个烂醉如泥，不省人事，回到县衙，王绩倒头就睡，这一觉就睡到了大中午。
说来也巧，本来县衙里也没有什么太多太急的公务，可偏偏这天上级公差却送来一封重要的公文，需要王绩马上签发。王绩的秘书几次来到王绩的房间，只听到房里鼾声如雷，却无法把房门打开。大家只好焦急地等待着王绩醒来。可是送公文的公差已等得不耐烦了，正在公堂里大吼大叫：“你们的县长到底是怎么办公的？这么紧急的公文都敢拖着不办？误了皇上的大事怎么办？看我回去先告你们一状再说！”
公差喊完了，还把案子拍得啪啪直响！
这一阵大叫大喊，倒真的把王绩惊醒了，王绩爬起来，胡乱地穿上衣服，草草把公文看完，草草签了字，又硬忍着火气把公差打发走。回到房里，王绩关上房门，把自己的东西整理了一下，悄悄去外面租了艘小船，等到夜深人静时，王绩带着行李下了船，趁着夜色溜掉了。
第二天六合县县衙里的工作人员起床时，却发现县长王绩的房里已是人去楼空，谁也不知道县长王绩跑到哪里去了。
“他这一招可真够绝的！连招呼都不打一个就溜了！”副县长气得哇哇乱叫。
王绩到底跑到哪里去了呢？他原本是想一个人四处浪迹天涯，天天喝酒吟诗，做个流浪自在的诗人，可是他流浪了一阵，觉得也很孤单无趣，于是又长叹一声：“天下再大，每个人也都在罗网之中，我跑得再远，也无法跑出这个罗网，还是回家去吧！”
王绩就又回家去了。
王绩回来没多久，又被召入京城里做了皇上秘书部的文官。可是文官的工资很微薄，比起他在六合县的工作来说，也忙碌得多，生活也很清苦，但王绩没有再逃跑，好像做得很安心，每天开开心心地上班下班，任劳任怨地工作着。
有一天，王绩的弟弟王静来看望他，二人在办公室里聊天。弟弟看看四下无人，就悄悄地问王绩说：“这次官做得怎么样？是不是很开心呀？你会不会再逃走呢？”王绩笑了笑说：“工作嘛，我也不怎么喜欢，工资嘛，也很微薄，只有一件事是我舍不下的，你说是什么？就是这里每天都能喝到王府的三大杯好酒，这就是我留下来不走的真正原因啊！”弟弟听了，也忍不住哈哈大笑。
谁知，哥俩的私下谈话恰好被窗外路过的同事们听到了，并且传到了秘书部的长官江国公耳朵里。没几天，江国公就把王绩找来，对他说：“每天只喝三大杯酒，怎么能够留住你呢？我看这样吧，我特批你每天喝一斗酒，你看好不好？”
“好啊，当然好了！那我更不走了！”王绩乐得手舞足蹈。
第二天，王绩真的得到每天一斗酒的待遇，王绩也真的留在秘书部。所以，当时的人们送给王绩一个称号，叫做“斗酒学士”。
唐诗中的另类风采
王安石写诗的时候经常不知道该从何处下笔，他说，“世间好语言，尽被老杜道尽”，“世间俗语言，尽被乐天道尽”。而鲁迅在写给朋友的信中，也表达过类似的意思，假如没有孙悟空七十二变，一个跟头十万八千里的本事，就不要再来写唐诗了，世间的好诗早就被唐朝的人写光了。但是孙悟空再厉害，也没有跳出如来佛的手掌心，可见，想复制、再现或超越唐诗的辉煌，已经是不可能的事情了。
飘逸如李白，沉郁如杜甫，山水田园如王维、孟浩然，塞外风情如高适、岑参：每种风格在唐朝都有体现，每种经历和感受在唐朝都有描写。想要在此中寻求突破，标新立异，确立自己诗歌的特色，实在是非常艰难的事情。
但世事难料，偶尔也会有黑马出现。那些初生牛犊，并不知道河水深浅，只要勇敢，常常可以无意中闯开一番新世界，“不走寻常路”说的也就是这个道理。走在别人的后面，模仿得再好，你也只能是第二；但是开创属于自己的人生，你却将是永远的第一。唐代诗人张打油是个中翘楚。他凭借自己的勇气和才华，开创了另类唐诗的风采，也因此令自己名垂千古。
关于“打油诗”的名称，历来有不同的争议。有人说是姓张的诗人在打酱油的路上写作的此类诗歌，故有这一称号。但普遍的观点是中唐时期，一位名叫张打油的人，他写的诗因别出心裁，无法归类，故用他的名字定义，唤作“打油诗”。其中最着名的一首，就是《咏雪》：
江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。
张打油《咏雪》
这首《咏雪》，通篇不着一个“雪”字，却将雪落大地给人们造成的视觉“误差”写得非常清楚。黄狗因身上的落雪而变成了白狗，白狗因为雪落在身上，看起来比原来更要胖了。虽然十分口语化，但却的确要费一番心思才琢磨得出如此构思奇特的诗句。
虽然这首“咏雪”是张打油的代表作，但其真正作为一种品牌得以推广，还得益于一次偶然的机会。
传说，某年冬天，一位大官到宗祠祭拜，结果发现大殿雪白的墙壁上写着一首诗：六出九天轻飘飘，恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。
官爷一看就怒了，这是谁呀，胆敢写这种七扭八歪的诗，也不怕祖宗笑话，还写到这里来了。他命令周围的官兵前去缉拿此人，要捉回来治罪。这个时候，师爷不慌不忙地说：“大人不用找了，除了张打油，谁会写这种诗啊！”于是，官爷下令把张打油给抓来。等张打油听了大人的训斥后，摇头耸肩做无辜状，说：“大人我是喜欢胡诌，但是也不至于写出这么烂的诗来啊。不信的话，我愿意接受您的面试。”
官老爷说，好啊，安禄山兵变，围困南阳郡，你不如以此为题来做一首诗。张打油清了清嗓子，“百万贼兵困南阳”，大人一听，好诗啊，开局气势非凡，于是捻须微笑，赞叹不已。张打油继续道，“也无援救也无粮”。
在场的人面面相觑，官爷心说，“虽然有点怪异，但也算勉强可以接受”。
于是，请他继续念。
历史发生了戏剧性的转折，张打油恐怕也没有想到，自己的诗又一次达到了“永垂不朽”。有时候，写诗也需要一种机遇，后代有无数行家里手，绞尽脑汁，力求独辟蹊径，写出自己别样的诗风但都收效甚微。而清代乾隆皇帝更是一生笔耕不辍，写了近两万首诗，以求流传百世，却不幸，一首也不曾被人记得。可这个缺乏专业诗歌培养，也没有高雅文化造诣，甚至连明确的身份都弄不清楚的张打油（有的人说他是农民，有的人说他是木匠），竟然在唐朝别立新宗，开天辟地，开创了一条属于自己的诗歌奇幻之路，不禁令人啼笑皆非。这一切，似乎都得益于他在这位大人面前续写的后半首诗：
百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，喊娘的喊娘！
张打油得意洋洋地念完了自己的诗后，大家哄堂大笑。这“哭爹喊娘”
和“使扫帚用锹”如出一辙，从精神实质到语言风格，都深深地打上了“张打油”的烙印。所以，张打油不但没有因此获罪，还从此威名远扬，成为中国“打油诗”的鼻祖！
很多人觉得打油诗都是一味的通俗、不分平仄，方言、俚语都能入诗。但事实上并非如此。细看此类诗歌，便可以发现，其实“打油诗”的首句，一般写得都很“入眼”，有时候不但不低俗，还很有气势。只是这种力量和劲道常常不能持续在诗中，经常是上半句说得气贯长虹，下半句说得萎靡不振，前后语意虽然顺承，但意境却截然不同，仿佛大帽子下面扣着个小脑袋，又像上身穿着名牌西装，下身却只穿了条休闲短裤。怎么说都非常搞笑。但正是这种别样的“山寨情调”拉开了中国打油诗的序幕。此后因其通俗与幽默，蓬勃发展，瓜瓞绵绵。连现代文学大师鲁迅也写过一首拟古的打油诗：
我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。
爱人赠我百蝶巾；回她什么：猫头鹰。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。
——鲁迅《我的失恋》节选
爱人赠我浪漫温馨的百蝶巾，我却回赠了贼头贼脑的猫头鹰，不解风情就算了，还顺便讽刺了恋人的风雅，如此以低俗对高雅，也算是对传统爱情模式的一次挑战了。所以，周作人说，“思想文艺上的旁门往往比正统更有意思，因为更有勇气和生命。”很多时候，文艺上的雅俗，不过是人们在特定时期的一个历史定义，鸳鸯蝴蝶派作家张恨水，在上世30年代不也曾经因为俗文学而被人冷落并忽视吗？可是，当历史的板块开始松动，那些生机勃勃的又常常都是这些所谓的民间文学。
无论怎样，张打油能够以另类诗风在“诗歌的朝代”中确立风格鲜明的路线，张打油那种天不怕地不怕、积极冒充“诗人”的勇气，都为多彩、宽容、活泼的诗坛增加了欢快的微笑和创作的灵动。
诗仙酒仙皆李白
诗仙李白也，一袭青衫飘逸游于世间，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，谪仙人嗜酒，小小一樽金杯，盛下李青莲多少心事多少愁！李白不畏权贵，狂放不羁。杜康以来那么多人沉溺酒中，但大都成了酒鬼，只有李白成了酒仙。诗仙酒仙皆李白，他的诗歌中始终洋溢着浓郁的酒香。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
——《将进酒》
这首诗作于李白离开长安之后。
不惑之年的太白应诏往长安任职翰林院，本为布衣的他却让唐明皇李隆基“降辇步行，亲为调羹”，可见李白当时的人气。
连李隆基自己也感叹这个李白不简单。李白就是李白，朝堂的威严非但没有让他亦步亦趋，相反天子的接见让这位仙人更加潇洒，喝酒赏月写诗，好不自在。酒喝多了，诗兴大发之时，管他天上地下，杨玉环也被招呼来磨墨，高力士为他脱靴！恐怕喝再多的酒，也只有李白一人敢如此狂妄洒脱。
是的，至于李白，有什么值得畏惧呢？大不了一走了之，仰天长笑倚剑天涯，任性的他就曾放语“满堂花醉三千客，一剑光寒十四州”。
天真与浪漫的理想主义让李白与朝堂的处世哲学背道而驰，最终与曾热衷的政治理想渐行渐远。他以为李隆基好比汉武帝，于是便自比司马相如。哪知道，这时的李隆基沉溺美色，执政大权落入旁人手中，孤独的李白受尽排挤。眼里揉不进一粒沙的诗人怎能逆来顺受，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
于是，李白又醉了，这一醉不是累月却是经年。不甘束缚的他重又开始漂游的生活，在开封，他和好朋友对酒当歌，写出了这首千载不朽的《将进酒》。诗中，岑夫子、丹丘生都是诗人的好朋友。酒逢知己千杯少，心中的愤慨不平也唯有此时才能毫无保留地流露。
黄河水一去无回，青丝如雪实难更改。诗的发端荡气回肠，带出的却是伤感的悲叹。有人称之为“巨人式的感伤”，颇有道理。
李白的独特之处在于他没有将这悲继续太久，否则他就不是李白而成了李清照或秦观。他笔锋一转，纵情欢乐，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。金樽已满，烈酒入肠，强烈的自负之感和怀才不遇受尽排挤之时运，让心中涌动多时的情感喷薄而出，“天生我才必有用”声如洪钟，震惊了一代一代的诗人，直至今日仍余音绕梁。
欢愉是表面的，不遇的心越隐藏却越欲盖弥彰。“古来圣贤皆寂寞”是孤傲的李白为自己找的一个华美的借口，“唯有饮者留其名”是难能可贵的清醒的自我认识，如若太白知道今日的他在史上确实因了他的酒与诗而留名，定要再痛饮三千杯吧！
酣梦之时，尽管当了“五花马，千金裘”，什么功名什么金银尽情舍了去，换钱买酒，愿“与尔同销万古愁”，何等旷达的心胸能放下世间诱人的种种，怕是唯有太白不测的酒量方能容下这万古愁情。
醒是一生，醉亦是一生。李白评价自己道：“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。”离开酒就不是李白的诗了，诗中的酒也因李白而别有味道，酒、诗、李白早已融为一体，成为酣醉的一种状态，成就了李白，也辉煌了唐诗。与酒有着不解之缘的李白醉在酒坛中，醉在天地间。在长安供奉翰林期间的李白，虽说不上是春风得意，却也洒脱无拘，“欢言得所憩，美酒聊共挥”“我醉君复乐，陶然共忘机”，酣醉于一种无拘无束，飘逸自由的风味中，任尔东西南北风，将尘世的尔虞我诈泡在酒坛里一扫而空。
这和古希腊神话中的酒神精神颇为相似。李太白和酒神狄奥尼索斯都是少年精神的代表，他们身上永远闪着人类童年时期的天真浪漫和洒脱，借着酒的烈与甘，乐观不羁地回归自己的精神家园。不同的是，酒神是神，饮酒作乐再无怅惘；而酒仙是人，终要受世间羁绊，酒入愁肠化为传世诗篇。
弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
在宣州谢朓楼上，李白终于醒来一回。昨日之日是无数个弃他而去之日，那些逝去之日无可挽留，而所要面对的仍是无数不知来者的今日。这两句感慨读起来与五柳先生那句“悟已往之不谏，知来者之可追”有相同的韵味。人无法阻止水的流淌，抽刀断水总是徒劳。也许在这一点上李煜更加聪明，他将满怀愁绪投向东流的一江春水，没有举杯消愁也没有抽刀断水，但最终难逃厄运。
