万事莫贵于义。
——《墨子·贵义》
在“唯义是守”一语中，“义”指正义、道义。唯义是守，就是在为人处世中坚决恪守正义和道义。
恪守正义和道义，是具有高尚的道德情操的体现。在中国的传统文化中，道德至上是人们所遵奉的信条。
自古以来，有良知的人，始终将唯义是守作为立身行事的重要准则。
读过《三国演义》的人都知道，为了辅佐刘备成大业，同时保住刘备的甘、糜二位夫人，关羽曾暂时归降曹操，并被封为偏将军。曹操为留住关羽，待之甚厚，三日一小宴，五日一大宴，并“累送美女金帛”。然而，当关羽知道刘备的下落后，便“挂印封金”，护送着甘、糜二位夫人，过五关斩六将，义无反顾，决然回归。而关羽世代在民间以神祇敬之，历代帝王都不断地为他晋封圣、帝、神君，绝非因他天下无敌的勇力，而是褒扬他的千古忠义。
明代大臣左光斗因奏疏弹劾魏忠贤而被诬下狱，受尽酷刑而死。清人方苞在《左忠毅公逸事》中记载，左的学生史可法到狱中探望时，见左光斗“面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣”，禁不住“前跪抱（左）公膝而呜咽”。左光斗闻声，“以指拨眦，目光如炬”，慷慨陈词，正气浩然。日后，史可法每谈及此事，都流着泪说：“吾师肺肝，皆铁石所铸也。”如此之忠肝义胆，足感鬼神，何况于人？
关羽视荣华富贵如粪土，利欲诱惑不动心，这种唯义是守的高尚风范，为世人所敬仰。左光斗正气浩然斗奸佞，身罹磨难心愈坚，其舍生取义、唯义是守的凛凛志节，感人至深。能唯义是守的人，即使在艰苦的环境中，也能严以自律，安贫乐道，积极进取。孔子的得意弟子颜回即是典范。颜回在别人无法忍受的恶劣生活环境中，勤奋治学，潜心修炼，怡然自得，“不改其乐”（《论语·雍也》），后人因此尊称他为“复圣”。
唯义是守的人，身处优越的环境，仍能谦和待人，贵而不骄，戒奢节俭。唐代公主大多骄奢狂傲，以至于后来连下嫁都成了难题，但宗室之女楚媛却谦恭俭素，遵从妇道，与夫家众人和睦相处。一些喜好攀比的宗室女子，曾讥笑她生活俭约、自甘勤苦，而她却正色道：“自古女子，皆以恭俭为美，纵侈为恶。”（《资治通鉴·唐纪》卷二○四）这一番话，说得诸女子心中惭服。
古人云：“万事莫贵于义。”（《墨子·贵义》）确实，正义和道义乃世间万物中最可宝贵的，而唯义是守的操行，如珠玑玉钻，在人类几千年形成的优秀品德的宝库中熠熠闪光。在我们祖国改革开放的大潮中，可说是禾苗与杂草共长，蚊虫与蝴蝶并飞，一些腐朽、丑恶的东西也沉渣泛起，侵蚀、吞噬着一些人的灵魂。有的人堕落、犯罪，有的人却纤尘不染，品行端正。我想，根本原因在于：前者唯利是图，后者唯义是守。可见，继承和发扬唯义是守的优良传统，在当今的现代化建设中，仍有着重要意义。
“义，人之正路也。”（《孟子·离娄上》）正义和道义，是人间最正确而广阔的道路。唯义是守，将给我们带来非常美好的生活前景。
