1月7日，毛泽东在一次谈话中，曾说到项羽有三个错误，一个是鸿门宴不听范增的话，放跑了刘邦；一个是楚汉订立了鸿沟协定，项羽却认真了，而刘邦却不以为然，不久就违反协定东进攻楚；再一个就是他建都徐州，位置没有选好。（《毛泽东读书笔记解析》下第993页）
毛泽东又说：自古以来，能干的皇帝大多是老粗出身。汉朝的刘邦是封建皇帝里边最厉害的一个。刘敬劝他不要建都洛阳，要建都长安。他立刻就去长安。鸿沟划界，项羽引兵东退，他也想到长安休息。张良说，什么条约不条约，要进攻。他立刻听了张良的话，向东进。韩信要求封假齐王，刘邦说不行，张良踢了他一脚，他立刻改口说，他妈的，要封就封真齐王，何必要假的。……南北朝，宋、齐、梁、陈，五代梁、唐、晋、汉、周，很有几个老粗。文的也有几个好的，如李世民。（《毛泽东之魂》修订本第345页）
《贺新郎·读史》
毛泽东在读《史记》和范文澜的《中国通史简编》时，深有感触，写了一首题为《贺新郎·读史》的词：
人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几千寒热。人世难逢开口笔，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。口口一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方自。（《毛泽东诗词集》第145～146页）
对自己诗的解释
1月27日，毛泽东在解释他的《登庐山》（七律）这首诗中的“云横九派浮黄鹤”时说：“‘黄鹤’不是指黄鹤楼。‘九派’指这一带的河流，是长江的支流。明朝李攀龙有一首送朋友的诗《怀明卿》：‘豫章西望彩云间，九派长江九叠山。高卧不须窥石镜，秋风憔悴侍臣颜。’李攀龙是‘后七子’之一。明朝也有好诗，但《明诗综》不好，《明诗别裁》好。”
在解释同诗“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”时说，“陶渊明设想了一个名为桃花源的理想世界，没有租税，没有压迫。”（《毛泽东诗词集》第258～259页）
“书读多了，就做不好皇帝”
2月13日，毛泽东在北京召开教育工作座谈会（春节座谈会）。他在座谈会上说：历代状元都没有很出色的。李白、杜甫不是进士，也不是翰林，韩愈、柳宗元只是二等进士，王实甫、关汉卿、罗贯中、蒲松龄、曹雪芹也不都是进士和翰林。就是当了进士、翰林都是不成功的。明朝搞得好的只有明太祖、明成祖两个皇帝，一个不识字，一个则识字不多。以后到嘉靖，知识分子当政，反而不成了，国家就管不好。书读多了，就做不好皇帝，刘秀是大学士，而刘邦是个大草包。（《晚年毛泽东》第257～258页）
在谈到孔子办学时，毛泽东说：孔夫子只有六门课程：礼、乐、射、御、书、数。教出颜回、曾参、子思、孟子四大贤人。毛泽东指出：孔夫子的教学也有问题，没有工业、农业，是四体不勤，五谷不分，这不行。（《毛泽东的文化性格》第213～214页）
孔夫子出身没落奴隶主贵族，也没有上过什么中学、大学，开始的职业是替人办丧事，大约是个吹鼓手。人家死了人，他去吹吹打打。他会弹琴、射箭、驾车子，也了解一些群众情况。开头做过小官，管理粮草和管理牛羊畜牧。后来他在鲁国当了大官，群众的事就听不到了。他后来办私塾，反对学生从事劳动。
明朝李时珍长期自己上山采药，才写了《本草纲目》。更早些的，有所发明的祖冲之，也没有上过什么中学、大学。（《毛主席论教育革命》，人民出版社1967年12月版第17页）
“佛经那么多，谁能读得完？”
毛泽东在座谈会上又说，“佛经那么多，谁能读得完？唐玄奘翻译的解释《金刚经》的《般若波罗蜜多心经》，不到一千字，比较好读，鸠摩罗什翻译的《金刚经》，那么长，就很难读完了。”（《毛泽东与佛教》第224页）
很多知识分子皇帝是没有出息的
3月24日，毛泽东在一次谈话中说：可不要看不起老粗。知识分子是比较最没有知识的。历史上当皇帝，有许多是知识分子，是没有出息的。隋炀帝就是一个会做文章、诗词的人。陈后主、李后主都是能诗能赋的人。宋徽宗既能写诗，又能绘画。一些老粗能办大事情，成吉思汗、刘邦、朱元璋。（《毛泽东评点二十四史精华详析》，档案出版社1999年版第130页）
明朝皇帝，多尽做坏事
5月12日，毛泽东在一次谈话中说：明朝除了明太祖、明成祖两个皇帝搞得比较好，明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。（《毛泽东评说中国历史》第446页）
毛泽东在谈话中说，自己被书迷住了，正在读二十四史。又说，看了《明史》最生气，做皇帝的大多搞得不好，尽做坏事。（《毛泽东的文艺美学活动》第225页）
“秦始皇比孔子伟大得多”
6月24日，毛泽东在接见外宾时说：孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们认为应该讲公道话。秦始皇比孔子伟大得多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物，不但政治上统一中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度如度量衡、有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的。可是被骂了几千年，骂他就是两条：杀了460个知识分子：烧了一些书。（《希望》1992年新总第1期）
“研究近代史不去搞
村史、家史等于放屁”
7月5日，毛泽东在与毛远新谈话时指出：“研究历史不结合现实不行。研究近代史不去搞村史、家史等于放屁。研究古代史也要结合现实，也离不开挖掘、考古。尧、舜、禹有没有？我就是不信，你没有实际材料嘛。商有乌龟壳证明，可以相信。钻到书堆中去，越学越没有知识了。”（《毛泽东与中国史学》第331页）
“我看老子比较老实”
8月3日，毛泽东在一次谈话中明确地指出：“我看老子比较老实，他说‘将欲取之，必先予之’，要打倒你，先把你抬起来，搞阴谋，写在了书上。”（薛泽石《跟毛泽东学史》，红旗出版社2000年3月版第65页）
关于“李秀成自述”的批语
据刘大年《田家英与学术界》说：“‘文化大革命’中传出的毛泽东关于李秀成《自述》的批语：‘白纸黑字，铁证如山，晚节不终，不足为训’，至今没有见到正式文献上加以刊载。传说此事属实，现在的问题是，家英何以没有看到这个批语，不用说周扬毫无所知了。”（《毛泽东和他的秘书田家英》第165页）
关于李秀成评价的批语
8月，毛泽东作关于李秀成问题的批语：江青阅，此文有些道理。（《建国以来毛泽东文稿》第11册，中央文献出版社1996年8月版）
很欣赏任继愈的佛学文章
8月18日，毛泽东在北戴河和几位科学家谈话中说：“任继愈，很欣赏他讲佛学的那几篇文章。有点研究，是汤用彤的学生。他只讲到唐朝的佛学，没有触及到以后的佛学。宋朝的理学是从唐朝禅宗发展起来的，由主观唯心论到客观唯心论。有佛、道，不出入佛道是不对的。不管它，怎么行？韩愈不讲道理，‘师其意，不师其辞’，是他的口号。意思完全照别人的形式、文章，改一改。不讲道理，讲一点点也基本上是古人的。《师说》之类的有点新的。柳子厚不同，出入佛、老，唯物主义。”（王兴国《毛泽东与佛教》，中国书籍出版社1996年1月版第104页）
“哲学就是认识论”
8月24日，毛泽东和周培源、于光远就坂田文章谈话说：关于从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃的道理，马克思和恩格斯都没有讲清楚。列宁也没有讲清楚。列宁写的《唯物主义和经验批判主义》只讲清楚了唯物论，没有完全讲清楚认识论。最近艾思奇在高级党校讲话说到这一点，这是对的。这个道理中国古人也没有讲清楚，老子、庄子没有讲清楚，墨子讲了认识论方面的问题，但也没有讲清楚。张载、李卓吾、王船山、谭嗣同都没有讲清楚。什么叫哲学？哲学就是认识论。
毛泽东说：事物在运动中。地球绕太阳转，自转成日，公转成年。哥白尼的时代，在欧洲只有几个人相信哥白尼的学说，例如伽利略、开普勒，在中国一个人也没有。不过宋朝辛弃疾写的一首词里说，当月亮从我们这里落下去的时候，它照亮着别的地方。晋朝的张华在他的一首诗里也写到“太仪斡运，天回地游”。
毛泽东说：“事情往往出在冷门。孙中山是学医的，后来搞政治。郭沫若最初也是学医的，后来成为历史学家。鲁迅也是学医的，后来成为大文学家。我搞政治也是一步一步来的。我读了6年孔夫子的书，上了7年学堂，以后当小学教员，又当了中学教员。当时我根本不知道什么是马克思主义。”
毛泽东又说：“曹雪芹在《红楼梦》里还是想补天，想补封建制度的天，但是《红楼梦》里写的却是封建家族的衰落，可以说是曹雪芹的世界观和他的创作发生矛盾。曹雪芹的家是在雍正手里衰落的。康熙有许多儿子，其中一个是雍正，雍正搞特务机关压迫他的对手，把康熙的另外两个儿子，第八个和第九个儿子，一个改名为狗，一个改名为猪。“分”很重要，庖丁解牛。恩格斯在说到医学的时候，也非常重视解剖学。”（《毛泽东文集》第8卷第389～390、392～393页）
秦始皇坑儒是属于孟夫子那派的
8月30日，毛泽东在一次谈话中说到黄河流域的水利建设时，他说：齐桓公九合诸侯，订立五项条约，其中有水利一条，行不通。秦始皇统一中国，才行得通。秦始皇是个好皇帝，焚书坑儒，实际上坑了460人，是属于孟夫子那一派的。其实也没有坑光，叔孙通就没被杀么。孟夫子一派主张法先王，厚古薄今，反对秦始皇；李斯是拥护秦始皇的，属于荀子一派，主张法后王，后王就是齐桓、晋文，秦始皇也算。我们有许多事情行不通，秦始皇那时也有许多事情行不通。（《希望》1992年新总第1期）
赤壁之战，是青年人打败了老年人
毛泽东在一次谈话中，指出：“现在必须提拔青年干部。赤壁之战，群英会，诸葛亮那时27岁，孙权也是27岁，孙策起事时只有十七八岁，周瑜死时才不过30多岁，鲁肃40岁，曹操53岁。事实上，青年人打败了老年人，长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”（《社会科学论坛》1995年第1期）
给病人手书文天祥诗句
曾为毛泽东开过一个时期车的朱德奎得肝病住院，毛泽东几次问起他的病情，当得知他有悲观情绪，手书宋末文天祥名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，让人给他送去，并嘱咐说：死都不怕，还有什么可怕的，更不怕养不好病了。（《在毛泽东身边》第207页）
“洪秀全应该服从杨秀清的领导”
11月26日，毛泽东在听取西南三线工作汇报时，谈到统一领导，接着说：历史上领导多头总是要失败的。太平天国的时候，洪秀全回了一趟广西，杨秀清说他回到天国了。洪秀全回来时，将领们都是拥护杨秀清的。其实那时杨秀清更年轻有为些，洪秀全应该服从杨秀清的领导。但洪秀全是创教者，是领袖。两权对立，所以失败了。（《毛泽东之魂》修订本第370页）
凭记忆写下的《三垂冈》
12月29日，毛泽东写信给田家英，内称：“近读《五代史》后唐《庄宗传》三垂冈战役，记起了年轻时曾读过一首咏史诗，忘记了是何代何人所作。请你一查，告我为盼！”为了便于查对，毛泽东凭记忆将原诗全文写下附上。全诗是：“英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。萧瑟三垂冈下路，至今人唱百年歌。”毛泽东在诗后还注明：“诗歌颂李克用父子”。（《毛泽东和他的秘书田家英》第113页）
