宇文述马上暗中指使武贲郎将裴仁基上表告发李浑谋反。隋炀帝深信不疑，当天就拨宿卫军千余人交付宇文述，包围李浑等人的宅第，把他们捉拿归案。
隋炀帝令左丞元文都、御史大夫裴蕴审理此案。他们审问数日，没有查到谋反的证据，便如实奏报炀帝。炀帝不信，又派宇文述严加查办。
宇文述领旨后立即到狱中召出李敏的妻子宇文氏，诱骗她说：“夫人身为当朝皇帝的外甥女，不用担心找不到贤能的丈夫。现在，李敏和李浑的名字应验了妖魔的谶语，皇上要杀他们，已经无法挽救。夫人应当为自己寻找一条全身之道，假使按我的话去办，你就可以免受株连。”李敏的妻子惶恐不安地说：“我无计可施，请尊长指教。”于是宇文述口自传授，令李敏的妻子写成奏表。奏表上说，李家谋反，李浑曾经告诉李敏说：“你的名字应了图谶，当为天子。”李浑还说：“当今皇帝喜好用兵，劳忧百姓，这是天将亡隋的时机，正应该与你协手同心夺取天下，皇上若再征讨辽东，我俩必为领兵大将，以每年两万余兵士计算，合在一起就有五万人马。再动员本族的子侄，内外亲故，应募从征，让他们担任主帅，分领兵马，散在各个军中，等待时机，首尾相应。我俩首先发难，袭取御营，子弟们在军中奋起响应，一日之间，天下就是我们李家的了。”奏表写好后，又缄封起来，并注明向皇上告密的字样。
宇文述拿着奏表马上入奏炀帝说：“已经查到了李浑谋反的证据，还拿来了李敏妻子的告密表。”炀帝边看边声泪俱下地说：“我的宗社几乎被推翻，全赖亲家公(宇文述之子宇文士及为南阳公主驸马)才得以保全啊！”于是炀帝下诏诛杀李浑、李敏、善衡等宗族32人，其余不分老少，皆发配岭外。数日后，宇文述为了杀人灭口，又鸩杀了李敏的妻子。
古代人迷信占卜算卦，相信有人能知预知未来。尤其是当这种所谓预言跟帝位联系在一起时，它的影响力更是非凡的。宇文述正是借着安伽陀的谶言给李浑安上了谋反的帽子，从而名正言顺的捕杀了李浑。
其实，那有什么未卜先知呢，那不过是当人们无法解释一些偶然的巧合时，为了使自己安心，而找来安慰自己的一种手段罢了。
4.卖掉奇货换大官——王君廓踩着主子尸体往上爬
明枪易躲，暗箭难防。封建官场中，一些心黑脸厚者奉行“不吃掉上司难以成大器”的官场哲学。他们善于伪装，工于心计，表面上对主子忠心耿耿，满口都是“刀山火海，在所不辞”，可暗地里却能狠心下黑手，推着主子“上刀山，入火海”，自己取而代之。唐朝的王君廓就是这其中的一个“佼佼者”。
王君廓(？～627年)本是个盗贼头子，投降唐朝后，他凭借高超的武艺勇猛作战，立下了不少战功。然而想要谋取大官，更需要的是政治资本，所以王君廓的战功只换来一个不起眼的小官——右领军。王君廓不满现职，希望能在政治上找一样“奇货”，换一个大官，但这“奇货”到哪去找呢？
没过多久，机会就主动来了。唐高祖有个孙子叫李缓，无谋无断，不但无功可述，还为李唐家族闹过不少笑话，但高祖因顾念本支，不忍心加罪，仅仅把他的官位一贬再贬。这一次高祖调任李缓为幽州都督。因为担心李缓的才智不能胜任都督之位，便特地命右领军将军王君廓同行辅政。李缓见王君廓武功过人，心计也多，便把他当作心腹，许嫁女儿，联成至亲，一有行动，便找他商量。王君廓却自有打算，他想现成的“奇货”难得，何不无中生有地造他一个？无勇无谋却手握兵权的李缓，其脑袋可不就是政治市场上绝妙的“奇货”吗？于是，他开始精心加工他的“奇货”了。
李世民发动“玄武门事变”，杀了太子李建成、齐王李元吉，自己坐上了太子之位。不少皇亲国戚对此事口中不敢议论，但私下各有各的看法。对于李世民做了太子之后，还对故太子家、齐王家采取了“斩草除根”
的做法，大家更是认为过于残忍。李世民对此，当然也是心里有数。王君廓为捞政治资本，对这一政治情形更是看得清清楚楚。。于是，当李缓来问他“现在该不该应诏进京”时，他便煞有介事地献计道：“事情的发展我们是无法预料的。大王身为国家懿亲，奉命守边，拥兵10万，难道朝廷来了个小小使臣，你便跟在他屁股后面乖乖地进京吗？要知道，故太子、齐王可是皇上的嫡亲儿子，却也要遭受如此惨祸，大王你随随便便地到京城去，能有自我保全的把握吗？”说着，竟作出要啼哭的样子。
李缓一听，顿时心里“明朗”了，奋然道：“你的确是在为我的性命着想，我的想法坚定不移了。”于是李缓糊里糊涂地把朝廷来使拘禁了起来，开始征兵发难，并召请北燕州刺史王洗为军事参谋。
兵曹参军王利涉见状赶忙对李缓说：“大王不听朝廷诏令，擅自发兵，明明是想造反。如果所属各刺史不肯听从大王之令跟随起兵，那么大王如何成功得了？”
李缓一听，觉得也对，但又不知该怎么办。王利涉献计道：“山东豪杰，多为窦建德部下，现在都被削职成庶民。大王如果发榜昭示，答应让他们统统官复原职，他们便没有不愿为大王效力的道理。另外，再派王洗连结突厥，由太原向南逼进，大王自率兵马一举入关，两头齐进，那么过不了十天半月，中原便是大王的领地了。”
李缓得计大喜，并非常“及时”地转告给了心腹副手王君廓。王君廓清楚，此计得以实施，唐朝虽不一定即刻灭亡，但也的确要碰到一场大麻烦，自己弄不好要偷鸡不成蚀把米，于是他赶忙对李缓说：“利涉的话实在是迂腐得很。大王也不想想，拘禁了朝使，朝廷哪有不发兵前来征讨之理？大王哪有时间去北联突厥、东募豪杰呀？如今之计，必须乘朝廷大军未来之际，立即起兵攻击。只有攻其不备，方有必胜把握呀！”
李缓一听，觉得这才是真正的道理。便说：“我已把性命都托付给你了，内外各兵，也就都托你去调度吧。”王君廓迫不及待地索取了信印，马上出去行动了。
王利涉得此消息，赶忙去劝李缓收回兵权。可就在这时，王君廓早已调动了军马，诱杀了军事参谋王洗。李缓正惊惶失措，却又有人接二连三地报来王君廓的一系列行动：朝廷使臣，已被王君廓放出；王君廓暗示大众，说李缓要造反；王君廓率大军来捉拿李缓……李缓几乎要吓昏过去，回头要求救于王利涉，但王利涉见大势已去，早跑了个无影无踪。
李缓已无计可施，只好带了一些人马出去见王君廓，希望能用言语使王君廓回心转意。没想到，王君廓与他一照面，便把他抓了起来，不容分说就把他送到了朝廷。
诏旨很快下来了，李缓废为庶人，王君廓代庐江王李缓的老位子——幽州都督。王君廓这才心满意足了。
王君廓可谓无耻至极，为使自己成为高官，竟然无中生有的捏造罪名，陷害自己的主子李缓。封建官场中的这种小人无处不在，他们是踏着别人的尸体走上高位的。可以说在官场中处处都是陷阱，稍不留神就会万劫不复。
我们现在的生活中虽然没有那么多的你死我活，但是这种小人还是屡见不鲜，因此，我们还是要小心的为人处世，谨防自己陷入别人的圈套，被人利用，成为他人的垫脚石。
5．阎王要你三更死，谁敢留尔到置更——苏逢吉捏造罪名害李崧
在强权面前绝无公道可言！封建官场中一些权奸可谓凶残至极，就好比阎罗王般，对待异己想怎样整治就怎样整治，想让异已什么时候死，异已就得什么时候死，在他们眼里所谓的罪名也只不过是一个程序罢了。
苏逢吉是五代后汉朝的中书侍郎同平章事，是一个嗜杀成性的魔王。他在河东担任刘知远(895～948年)的幕僚时，因为草菅人命，被刘知远关了禁闭，让其反省祈福，然而他却尽杀狱囚。及当了宰相，更爱杀人。后汉时，由于“天下多盗”
(指各地人民暴动)，刘知远欲行镇压。苏逢吉下令州县对暴动人的本家及邻保尽行诛灭。于是郓州捕“贼”使张令柔尽杀平阴县十七村村民数百人。卫州刺史叶仁鲁帅兵捕“盗”。有十几个村民被迫追“盗”，“盗”逃山中。叶仁鲁后到，硬指村民为“盗”，斩断村民的脚筋，放到山下。受害者哀声呼叫，几天才死。有人驳斥苏逢吉说：“做盗贼的人族诛，犹非王法，邻保同罪，不也太过分了吗？”他仍固执己见，勉强抹去“全族”二字。
苏逢吉这个杀人不眨眼的刽子手制造的杀人案不知几许，当时影响最大的是族诛李崧一案。
李崧(？～908年)深州饶阳人，幼而聪敏，十余岁即能写文章，家人称奇。曾为后唐明宗李明岌属下，掌书记，拜盐铁推官、尚书郎、户部侍郎等职。石敬瑭建后晋后，召李崧为户部侍郎，判户部。月余，拜中书侍郎，同平章事。晋末帝时，李崧为枢密使，与冯玉对掌枢密，信契丹之诈，落人契丹主耶律德光控制之中。耶律德光对李崧倒也礼遇，让李崧为太子太师，充枢密使。李崧后从耶律德光北行，留于镇！
后汉高祖刘知远平汴州、洛阳，灭后晋，建后汉之后，把李崧的府第赐给了苏逢吉，府第中所藏之物皆为苏逢吉所占有。
开远四年秋，后汉收复镇州，李崧与冯道、和凝等十数人回归后汉，李崧被授以太子太傅。李崧对朝廷中专权人物如苏逢吉、史弘肇等人，谦让退避，未曾抵触。为息事宁人，反以自家宅院献苏逢吉。苏逢吉仗势欺人，见李崧如此不作反抗，倒不高兴起来，认为不够过瘾，自此更加得寸进尺，对李崧及其家人备加欺辱。李崧的两个弟弟李屿、李蚁，好醉酒且无城府，在与杨邰、苏逢吉子弟杯酒之间，对苏逢吉霸占他们家的府第常出怨言。李屿、李蚁的怨言难免不被苏逢吉知道。
李崧的仆夫葛延遇，拖欠了李屿的船钱。李屿便打了他，催促他偿还。葛延遇有一同辈李澄是服侍苏逢吉的仆人，葛延遇夜宿于李澄家，把李屿催促还钱的情况告诉了李澄，而李澄又告知了苏逢吉。这件事发生之时，正赶上后汉高祖刘知远死，将葬在睿陵。河中节度使李守贞又反叛。李澄乃教葛延遇告变，说李崧与其外甥王凝阴谋在山陵放火焚烧京师，又以蜡丸藏书写道李崧与契丹通谋。
事实上，所谓李崧谋反，纯属子虚乌有，完全是苏逢吉等人的诬陷。《东都事略：王溥传》记载，周世宗问王溥：“汉相李崧蜡丸藏书勾结契丹，有这件事吗？”王溥回答说：“假使李崧有这种行为，难道会拿出蜡丸让人看吗？
苏逢吉之辈诬陷他罢了。”
苏逢吉将葛延遇、李澄的诬告状示史弘肇，下令逮捕李崧全家。苏逢吉又遣使将李崧送到侍卫狱。将行，李崧忿然说：“自古未有不亡之国，不死之人。”府吏审讯李崧兄弟时，李崧兄弟们自诬伏罪。李屿说：“与兄崧、弟屿、与家僮二十人商议，此至山陵发引之时(即安葬后汉高祖刘知远之时)，同放火谋乱，其告是实。”这正是自诬之辞。苏逢吉仍以笔添注“二十人”为“五十人”，交府司行刑。“尽诛崧家，时人冤人，归咎于逢吉。”《旧王代史：
李崧传》也说：“(李崧)举家遇害，少长悉尽于市，人士冤之。”《旧五代史：后汉隐帝》的记载是：“(后汉隐帝乾椭元年)十月申寅(公元948年12月12日)，诛太子太傅李崧及其弟司封员外郎屿、国子傅蚁，夷其族，为部曲诬告故也。”
后周广顺元年(951年)，后周太祖郭威灭后汉。苏逢吉因作恶多端，人神共愤，终被斩首示众。而苏逢吉枭首之所，正是李崧冤死之地。
在封建君主专制时代，谋反，这个罪名是很好用的，因为在那个家天下的时代，君主为了维护其统治，是宁错杀一千，也不会放过一人的。所以许多别有用心之人就很喜欢在“谋反”这两个字上做文章，而且能屡用屡胜。
很多权臣不管是真谋反，还是假谋反，都死在了这两个字上。这是君主专制时代的通病，是历史的必然。
6．欲加之罪，何患无辞——秦桧以“莫须有”的罪名害岳飞
岳飞(1103～1142年)冤死风波亭，让天下英雄寒心，使正直之士愤然，皆呼千刀万剐秦桧也难解心头之恨。就连秦桧的后人来到岳飞坟前，都不禁写道：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”话虽是这么说，但仔细想，杀害岳飞的凶手真的是秦桧吗？
秦桧(1090～1155年)，字会之，宋江宁(今江苏南京)人。进士出身。
北宋时曾任密州教授、监察御史和御史中丞。靖康元年(公元1126年)，金兵陷京师，徽、钦二帝蒙尘，秦桧也被金兵押掳北去。但到金国后，徽、钦二帝及其他宗室大臣遭流放，秦桧却被金太宗完颜晟赐给其弟，左监军完颜昌(女真名挞懒)。从此，他投靠了金人，成为完颜昌的亲信。
南宋建炎四年(公元1130年)，秦桧随完颜昌南攻楚州(今江苏淮阴)时，全家乘船渡海抵达越州(今浙江绍兴)。他诈称自己是杀了“金人监己者，弃舟而来”。宋高宗赵构一心要与金国讲和，便提升秦桧为吏部尚书，转年又屡迁他为参知政事、宰相，主持与金国议和之事。
绍兴九年(公元1139年)，秦桧代表高宗与金国达成了丧权辱国的“绍兴和议”。但第二年，和议即遭金国撕毁，金兵继续南下攻宋。宋将岳飞、韩世忠等奉命出师，屡创金军。岳飞相继收复颍昌、蔡水、洛阳等地，又在郾城(今属安徽)大破完颜宗弼(即兀术)的拐子马军，名震天下。由于他素来“以恢复为己任，不肯附和议”，坚决主战，遂成为秦桧的“眼中钉”，亦是金人的心腹大患。兀术在给秦桧的信中提出：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”而秦桧也认为，如果岳飞不死，“终梗和议，己必及祸，故力谋杀之”。
绍兴十一年(公元1141年)，秦桧唆使高宗采用明升暗降的手法，任命岳飞为枢密副使，解除了他的兵权；不久又以张俊编造的岳飞在淮西战役中逗留不前的谎言为依据，指使右谏议大夫万俟高上章弹劾，罢免了岳飞的枢密副使。为了置岳飞于死地，秦桧与张俊串通，在岳飞部将中物色到了一个善于告讦变诈的副统制王俊，帮助他炮制了一份“告首状”，诬告岳飞最倚重的部将张宪要领兵到襄阳造反。王俊将“告首状”交给原任都统制的王贵，转送镇江枢密行府的张俊。张俊判定王俊所述属实，并“亲行鞠炼”，逼张宪自诬，承认自己“欲劫诸军为乱”，乃是由于岳飞之子岳云唆使他这样做的。张宪被笞掠得体无完肤，抵死不认。秦桧就指使张俊伪造了张宪的口供，将张宪、岳云一同押解到杭州大理狱中。
高宗闻知此案后，只不过表示了一下“惊骇”而已。秦桧奏乞将张宪、岳云与岳飞证白此事，高宗也无制止之意。这时岳飞对张宪、岳云被诬陷下狱之事全无所知。奉令到京后，秦桧密遣左右传宣：“请相公略到朝廷，别听圣旨。”岳飞闻听宣诏，即跟随来人前去，那人却一直把他引到大理寺去。岳飞不胜愕异地问道：“我为国家宣力半生，为什么今天竟到了这里！”在后堂，他看到了张宪和岳云——两人都身披枷锁，血迹斑斑，痛苦地呻吟着。
