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第26章 大陆弘法探亲

——一九九○年致护法朋友的一封信

阔别四十年,再次面对往年的师友,故乡的父老一时感到时空的递交,不禁热泪盈眶。只盼藉由此行拉近两岸同胞的感情,促进当地宗教的发展。

各位护法、朋友们:大家好!

一九九○年的春节又到了,祝福大家欢喜安乐!我在去年一九八九年的弘法历程,应该向大家做个简报。

繁花如烟、春意盎然的三月,我应中国佛教协会会长赵朴初长者之邀,率领“国际佛教促进会弘法探亲团”,前往大陆弘法探亲一个月。僧俗一行二百余人,参访名刹古寺,会晤学术界、文艺界等人士,也举行好几场的讲演、座谈会,并返乡探视慈母,祭扫恩师志开上人塔墓,造访母院栖霞山寺。

阔别四十年来,再次面对往年的师友、故乡的父老,内心颇有“离别家乡岁月多,近来人事半销磨;唯有门前镜湖水,春风不改旧时波”的复杂心情。友谊法喜的增盛,让我几次百感交集,尤其在栖霞山寺的玉佛楼,那是四十年前我读书时,禁止学生到达的地方。如今,寺里安排我上座,我的老师们分站在两边,一时感到时空的递变,不禁热泪盈眶。四十年前,我为佛教的弘扬立下微愿,随着时光的流逝,这份为众生奉献的心愿,究竟完成多少?

面对佛教亟待复兴与大家对佛法的盼望,更振奋我为众、为教的愿力。从北京一路至南方行来,只要有机会,我就建议政府给予宗教更大的空间,开放宗教信仰,还给寺院清净与尊严。我也向中国国家主席杨尚昆先生建议,将寺院的园林还给寺方管理,将古物清点造册,交还寺院所有。只盼藉由此行,加强佛教文化交流,拉近两岸同胞情感,促进当地宗教的发展。

“和平”是每个宗教所愿,尤以佛教最为推崇。我从北京回来之后,天下文化公司高希均教授,在远东百货公司举办“台湾心?中国情”讲座,邀请我讲述大陆行的观感;又应《联合报》之邀,与天主教罗光主教在台北耕莘文教院,以“宗教信仰的迷思与追寻”一题进行对谈。一场讲演、一场对话,吸引不少不同信仰的人士探讨宗教问题,可见宗教是没有界限的。

在美洲的弘法,要向大家报告的是,去年六月圣地亚哥西方寺落成后,洛杉矶西来寺经过十一年筹建,终于在八月获得全部的正式执照,也开始筹办玫瑰园宝塔事宜。

除了传播佛法,西来寺也发挥广大接引、度众的功能。例如慈庄代替我接待大陆来访的师友:明旸、真禅、茗山、慈舟、清定、圆湛、合尘、惠庄等长老,以及中国佛教协会萧秉权副秘书长等。国父孙女孙穗芳女士、大陆名经济学者千家驹教授、名记者江南遗孀崔蓉芝女士等,也都在这里皈依三宝了。

年初时,我和西来寺住众十余人,应加州议会之邀,主持新年度开议洒净法会,这是佛教仪式首度登上美国议事殿堂。十月,丛林学院西来分部开学,为美国首次开办的中文佛学院。十一月,我在西来寺宣讲《六祖坛经》,每位听讲者收费美金五十元,计千余人参加,这也是美洲大陆首次以佛门传统“开大座”讲经的弘法。不仅中美人士喜欢这种佛教仪式,此一项创举,更显示美国社会对佛法的接纳,可说是美洲佛教史上值得刊载的一件事。这些都让我不禁为佛教发展的成就感到欣喜。

此外,我宣布在洛杉矶筹办西来大学,好让西方人士有深入佛法的因缘。同时,加州柏克莱大学路易斯?兰卡斯特教授发起“电脑大藏经”计划,拟将梵、巴、藏、中、日等大藏经输入电脑,由佛光山负责汉译部分。这项工作可谓是佛教经典的又一次结集,不仅在美洲,也将是全球佛教界,乃至佛学研究者的一大福音。

为了让佛光山派下各级佛学院的教育体系更为健全、更有组织,经过数次会议讨论后,更改了学制。在佛光山教育院下,设立“佛教研究院”、“丛林学院”、“东方佛教学院”等三级学部。另外,也成立“日文佛学班”、“英文佛学班”,以培养国际弘法人才的深度与广度。

在佛学研究方面,去年以“六祖坛经之宗教与文化探讨”为主题,假佛光山举行首次“国际禅学会议”。此次会议打破学术会议固有的形态,由中、美、日、韩等国卓越学府共同策划。海内外五十余位东西方学者,如傅伟勋、郑石岩,美国兰卡斯特、马克雷,意大利桑底那,日本中村元、水野弘元、平川彰、柳田圣山,韩国金永斗,大陆杨曾文等教授参与。学者们以中、英、日语发表论文,更凸显了此次会议的国际特色。我想,这场会议的举行,对振兴中国禅风、带动禅学研究,应有相当的影响和启示,企盼禅学的花香能遍及世界,给予世人无尽法喜禅悦!

在文教弘法上,“星云禅话”节目获得“新闻局”颁发一九八九年“金钟奖”,除了台湾“中华电视台”,也同时在美国亚洲电视播出;《佛光大辞典》获得“新闻局”颁予一九八九年“图书类金鼎奖”。财团法人社会大学也与佛光山文教基金会合办社会大学,期盼建立终身学习体系,提升民众的精神生活品质。

自前年首次举办“短期出家修道会”后,社会大众更欢喜踊跃地要体验出家生活了,七、八月报名参加者达五千人,足见现代人对心灵净土的向往。还有,本山第二次举办历时一个月的“行脚托钵弘法大会”,一○八位行脚僧,在护法信徒护持下,从基隆走到高雄佛光山,一步一步将原始佛教的风范,展现在二十世纪的人间。它呈现出佛教的积极面,提升世人信仰理念,更发挥了佛教净化社会、美化人心的教化作用。尤其这次托钵所得,悉数作为西来大学创校基金,意义更是重大。

上述各事都是开山第二十三年的活动,承蒙十方大众热心护持,才有如此的规模和成就。为了感谢大家,在都监院安排下,十二月正式召开首次“功德主大会”。会中有各单位弘法事业报告、职事介绍、功德主以法印心、祈福法会等,僧信彼此交流了解,道情法爱深深凝聚;至此,佛光山已是一方人间净土了。

走笔至此,也要向大家报告个人的弘法心得。九月,我曾到旧金山法学博士林富村府上“佛光普照”,有位女士说:“佛教一直在强调学佛、成佛,但我们知道成佛不是一件简单的事,让我们有种望尘莫及的感觉,为什么佛法不能实际一点,让每个人不一定都要成佛,只要能做到比‘人’高一些就好。”我闻言感触颇深,佛教要普及、深入人心,必须提倡生活的佛教,否则天天高喊成佛、了生死,曲高和寡下,信徒只好放弃信仰佛教了。

这正是佛光山致力推动人间佛教的原因!我马不停蹄地在全世界奔走,用心揣摩什么样的佛法能与大众相应。像去年《蓝与黑》作者王蓝、《滚滚辽河》作者纪刚分别来访,以及与作家林清玄座谈时,我们淡及“佛教与文学”的关系;访问美国蒙特利市中美金龄会,为老人讲“如何欢度老人生活?”“雅音小集”郭小庄小姐及其团员来访,我和他们谈“艺术与宗教”。

我为社会大学讲“佛教对当代社会病态的看法”,提供“明因果、持五戒、知感恩、有惭愧、肯包容、能惜福”的对治之方;应李钟桂先生之邀,对以服务为职责的年轻人讲“如何树立工作者的形象”;面对“兰屿励德训练班”的同学,我鼓励他们“吃得苦中苦,方为人上人”,训练坚强的意志,并且勇于认错,为自己的行为负责。

三月,香港青年协会假九龙油麻地梁显利社区服务中心大礼堂,举行三天佛学讲座,我应邀讲演“胜鬘夫人十大受”、“普贤菩萨十大愿”、“因果报应十来偈”。

九月,我到澳大利亚勘查卧龙岗市捐给佛光山建寺的土地,访问市长佛兰克先生时,他听说我们要建一座庄严的中国宫殿式寺院,闻之大喜。之后,我前往夏威夷主持夏威夷大学、诺雅大学、夏敏纳大学联合举办的佛学讲座“禅心与佛道”;在马来西亚沙捞越州美里民事中心开示,在沙捞越州首府古晋肯捞亚兰戏院讲说后,接着又到香港沙田大会堂,以“禅师与禅诗”、“禅心与人心”、“禅道与禅法”为题,做了三天讲演。

另外,我也应香港之邀,分别为亚皆老街的越南船民、芝麻湾难民营这许多受难的人开示“解脱痛苦的法门”。他们都是因为越战而逃离家乡的“船民”,落难香港已三年了。在开示后,大众纷纷要求皈依三宝,我也临时为他们举行一场皈依典礼。

如今,已是一个国际化、地球村的世纪,我除了穿梭云游在世界各地,也期勉佛光人,立志在道业上求增长,在思想上要胸怀世界,学习诸佛菩萨“常作佛事,永不休息”的弘法利生精神。立愿将佛法东风,带给有情众生无尽春意!

最后祝福大家

法喜安乐

动静自在

星云合十

一九九○年元旦

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