——一九八五年致护法朋友的一封信
目前世界各国相继翻译我的“讲演集”，表示人间的佛教、生活的佛教，已逐步为大众认识与接受了。
各位护法、朋友们：大家新春如意！
爆竹一声除旧岁，桃符万象更新年。春风轻拂，透露着又一个新年的到来。佛光山从筚路蓝缕开山以来，突破佛教传统的弘法方式，走入国家殿堂宣讲佛教应该要现代化，人间佛教应该有自己的事业等等。然而接踵而至的风评，是毁誉参半。
现今回顾过去的努力，在策划未来时，心境反而有云淡风轻、坐看云起的豁然。
回想去年，那真是多灾多难的一年。三次的矿灾灾情：六月十日，土城海山煤矿坑七十名身陷坑内的矿工全数罹难；七月十日，瑞芳煤山矿坑一百零一名矿工罹难；十二月五日，三峡海山一坑也是多数矿工罹难。这些灾情，让台湾的采矿事业走向末路之途。
从电视上看到矿灾发生时，坑外挤满了无助的家属，亲人离散，生死别离的哀嚎，犹如人间炼狱；看到他们闭目双手合十祈求上苍的专注，心中不禁为他们向佛陀祈求：“让生者消灾免难，健康如昔；让亡者往生佛国，莲登九品。”
事情发生后，本山在大悲殿启建十天的“三时系念”佛事，为罹难者超荐；我也把在台中市主办的佛学讲座中，三天托钵所得的善款，全数转予矿灾灾民，聊表微心薄意。
兰阳仁爱之家由于院舍不敷使用，从一九八一年开始兴建“扶轮长寿馆”。承蒙宜兰县、扶轮社陈趾斯先生，及诸位善心人士经费上的支持，终于在去年初落成了。由性梵法师创办，后交由佛光山管理的“新竹无量寿图书馆”，也改组成为财团法人。
另外，佛光山信徒讲习会（今麻竹园）及普贤殿在去年相继开工兴建，台北别院普门寺于四月中旬举行落成法会。对普门寺的期许，诚如我在法会上所颂：“普门今落成，法水润全身，佛光照信徒，大地尽回春。”回想初到台湾时，就希望有一所普门大开的寺院，能够供养十方大众；今日，也愿以“普门寺”普渡无边有情，都能迈向菩提大道。
普门寺落成以来，确实展现了在都会弘法的力量，如创办《普门寺通讯》、举办为期一周的“大专佛学研究会”、成立“大专青年佛学中心”、承办皈依典礼，和各种大型的佛学讲座。
佛光山发展至今，在教育事业上设有佛学的专门教育，有对信徒、大专青年、儿童及社会的种种教育。可以说，对各阶层、各领域的教育，无不尽力尽心推动。去年普贤寺也首次开办“都市佛学院”，提供社会大众在参与佛学讲座之外，还能有系统性的佛学教育。十一月，中华文化复兴节时，“教育部”颁发“社会教育有功人员奖”予我，其实，这项殊荣是属于全体佛光人的！
多年来，四众弟子胼手胝足开垦出这片佛光净土，无论在佛教文化、教育、慈善等事业，已然走出一条佛教现代化、国际化的康庄大道。在度众弘法方面，虽然有种种的方便权巧，但始终坚持传统佛教不变的精神。有鉴于此，佛光山宗务委员会订定了严密的制度，来统理僧团，也可以让现今已无典章制度，甚至百弊丛生的佛教，作为参考。
除了僧团，信徒大众也是佛教重要的一环。去年信徒会员代表大会特订：凡是佛光山会员信徒，皆要进入有组织的制度，在完善的人事制度下，与僧众共同为佛教努力，并且决议通过每年农历二月一日为“信徒香会”。
慈善事业上，一月份，佛光山慈悲基金会以冬令慰问车，至大树乡所属十八个村庄，慰问贫寒及伤残民众，并各赠毛毯及其他日用品；嘉义圆福寺举办冬令救济，发放赈济品；普门寺信徒廖林水玉居士，捐赠本山施诊医疗队巡回救护车；普门寺“友爱服务队”本年度扩展社会慈善、救济、福利等服务，总名为“友爱中心”；佛光山施诊医疗队自八月起，由每周一日增加为每周五日，至各地巡回义诊。去年春节，也在龙亭内，设有终年免费的施茶服务。
在此要感谢诸位发心支持，共同成就这些慈心善举。今后，更愿透过各项慈善事业，照顾孤幼、贫病、老弱无依者，并且普被飞禽走兽，泽及生者亡灵。
佛光山上辉煌殿宇及一切硬体设备，已受到各方认定。去年初，在“新闻局”安排下，德国的国家电视公司来台拍摄“佛教在台湾”，并选择普门寺“供佛斋天法会”为拍摄重点。“新闻局”黄洪海先生及“华视”采访组人员，陪同巴拿马第二电视台前新闻部主任，现任“新闻评论”节目主持人路易斯？卡里欧先生，专程拍摄佛光山的精神特色。
还有，荷兰雷戴尔克市市长费琅客先生及多位建筑师、智利第十三电视台主持人及摄影师，来山拍摄纪录片；《读者文摘》记者维那可，专程访问报道佛光山等。
佛陀说法四十九年，靠着双足游走恒河两岸。如今，我们借着现代新闻媒体资讯发达之便，把佛陀慈悲的教法，散及世界各地的角落。台湾宝岛已在国际上走出一片天地，在振奋欣喜之余，我也盼望佛教能具有立足台湾、放眼天下的宏观。
佛教不仅要走上国际，寺院之间的联谊也是不可少。过去一年，我们与各地友寺往来十分活跃，如应证严法师之邀，前往花莲与印顺导师、真华、戒德等十位法师，共同主持“慈济综合医院”破土洒净仪式，我也赞助台币十万元，聊表寸心；四月，我受台中慈善寺住持振光法师的邀聘，参加推动佛教弘法事业晋山升座典礼。
东势明山寺住持藏心法师邀请我，至明山讲堂宣讲“从生活到生死”、“从修身到修心”、“从做人到成佛”；到北港妈祖庙作佛学讲座；应台北五股智光禅寺住持如学法师之邀，参加其开山十周年及大殿落成典礼；至高雄元亨寺，在其大殿落成典礼举行的佛七法会中，为信徒开示；受邀参加汐止弥勒内院举行慈航法师圆寂三十周年纪念法会，并代表致词。
其他，与海外教界交流的如到韩国参加第六届国际佛教学术会议等。一月，前往美国，关心西来寺的建寺事宜，并接受“中华之声”广播电台的邀请，制作“佛光普照”广播节目，每日播出半小时，很受当地华侨的欢迎。
近年来马来西亚佛教徒为了兴隆三宝，积极大举法鼓，利益群生。去年四月，我应马来西亚青年总会的邀请，前往槟城主持“护国息灾吉祥法会”，并作佛学讲座，讲演“心经要义”；马来西亚佛教青年总会和太平佛教会更是大力推动法务，联合邀请，于是，六月再率弟子心平等十八人，去启建万缘法会，并于槟城大会堂．举办两天佛学讲座，讲题为“修身之道”、“修心之道”。十月马来西亚佛教青年总会也组成菩提、般若两团前来佛光山及普门寺参访。十二月，马来西亚槟城妙香林寺重建落成开光，接受其邀请宣讲《观世音菩萨普门品》。
今年，在台北“国父纪念馆”的三天佛学讲座，讲题分别为“佛教的女性观”、“佛教的福寿观”、“佛教的政治观”。除此，也于台北社教馆讲说“佛教的教育法”、“丛林的教育法”、“特殊的教育法”；应台中市之邀，于台中市中兴堂讲演“佛教的慈悲”、“佛教的报恩”、“佛教的忏悔”；应台中市之邀，于台中市立文化中心礼堂讲演“佛教的政治观”；应新竹少监典狱长刘守中之邀，前往新竹少年监狱开示“守五戒脱离苦海”；在台北普门寺、高雄普贤寺宣讲《六祖坛经》，在新竹社教馆讲“如何美化人生”、在台南讲“如何树立新人生观”等。
泰国比丘转通法师读了我的《海天游踪》，被书中描述到印度祈求舍利的虔诚所感动，特地将金刚舍利转赠佛光山供奉。槟城日落洞佛教青年团，出版我的讲演选集，定名为“浪涛”，以此来响应和推动生活佛教。
我想目前世界各国相继翻译《星云大师讲演集》，表示人间的佛教、生活的佛教，已逐步为大众认识与接受了。
去年，龙发堂事件经由电视的报道，掀起媒体、宗教、专家学者、政府机关、病患与家属等狂热且激烈的连锁反应，各界都以自己的观点来评论，一时之间成为社会大众最为关注的焦点。
我认为一个精神病患，就像家庭里埋伏的一颗定时炸弹。谁来帮助他们呢？当社会的慈善事业不够完整时，民办事业也是解决社会问题的一大助力。佛门慈悲为怀的事业，就因为收取款项而引发社会的舆论，实有欠公道！其实收费是慈善事业的直接助缘，在双方同意下是合法的，不该因此而加以诽议，或扣上欺诈罪名。
事件还未被炒作时，媒体不也十分赞扬龙发堂的善行吗？然而随着事件的发展，报道竟随波逐流，转向恶意的中伤、责难；不客观的扭曲事实，是有失道德与公正的。
面对社会的人情冷暖，该如何看透黑暗面？观看现今世界的动荡、社会的乱象，唯有佛法才是人类的救星。身为宗教家，我愿全心致力于弘扬佛法，期许大家一起努力，将佛光法水遍洒世界各地，让每一个人共沐佛光、同沾法益。
耑此敬颂
新年进德人人齐欢乐
春节行慈家家报平安
星云合十
一九八五年元旦
