李连杰，着名电影演员。1963年出生于北京。1982年因主演电影《少林寺》而蜚声海内外。1991年演出《武状元黄飞鸿》，为演艺生涯创下新的高峰。1997年向国际影坛进军后，拍摄多部影片，包括《致命武器4》、《致命罗密欧》，以及《龙之吻》等。2002年，李连杰与张艺谋导演合作的《英雄》获得巨大成功。
同学们：
你们好！
其实演讲不敢当，我只希望跟大家分享我人生中的感受。如果这些感受能够对同学们有帮助的话，你就听一听，如果没有帮助，你就笑一笑。
2003年，我无意中看到一则新闻，中国有28万人自杀，看到以后我非常震撼。20多万，每一个人有十个亲人、朋友，自杀者的死亡，就会给200多万人带来痛苦。于是我想，我能做什么？如何去关心这些人？如何用我的能力所及为社会做一些什么？这是一个严肃的问题，所以我就决定，通过一部电影——《霍元甲》，去阐述我42年来所走过的心路历程，希望这个电影能够告诉人们“自强不息”。这不是我提出来的，是霍元甲提出来的。如果把生命这个问题重新再探讨一次，从不同的角度来看生命，可能会有不同的认识和结果。
因为年轻的时候我也经历过，常常以自我为中心去看社会，看生命。我的老师怎么样，我的同学怎么样，谁对我好，谁对我不好，习惯只考虑自己。如果可以尽早地站在不同的角度看一看生命，我们才能真正了解，什么是我所想的，什么是我真正需要的。因为真正想得到和真正需要的未必是一个主题。我有朋友做总统，做总统也有总统的痛苦，做明星也有明星的痛苦。但是，很多朋友会说，我情愿做总统、做明星，那个痛苦我喜欢。我不是说这个方向不好，这个方向非常好，但是你要了解，在荣耀的背后付出的是什么，他们灿烂的背后有多少痛苦。你们看到也有明星去自杀。我尊重他们的选择，但是我认为那不是一个很好的选择。我只能说我尊重他们，但是我不提倡自杀。因为任何一个宗教，不管是佛教、天主教还是基督教，都是反对自杀的，因为自杀只能把肉体的痛苦暂时解决掉，精神的痛苦并没有结束。
人们说言论自由、思想自由、写作自由、宗教自由等等，但是我看到很多所谓自由的人当中，心并没有释放出来。为什么？因为心已经变成物质、名和利的奴隶了。我一旦想要什么，得不到这个我就会痛苦，有了这个我希望有更好的。
别人说我好我开心，别人说我不好我就难受，你是不是活在别人的语言里？你是不是活在传媒里？怎么样才能够释放心灵，把最好的东西释放出来？我觉得人类，不管是中国人、美国人、全世界的人，作为人共同的追求目标就是幸福、快乐。但另外一个东西是大家公认的——人是生活在人群里，在这个群体里就需要关心、爱和付出！
连简单的动物都了解普通的保护和爱，人更应该懂得这个道理。作为一个 动作演员，在过去几年里，尤其是最近两年我经常在强调：“暴力不是解决问题的唯一办法。”我希望我的作品里能带动这种思想。其实，《霍元甲》有一个很重要的信息要告诉大家：武力可能是一个解决问题的方法，但一定不是最好的方法；暴力能够征服别人的肉体，但永远征服不了别人的心灵。能征服人心的，只有爱，只有爱的力量，才可以征服整个人类的心灵！
我作为一个中国人，我要做的事，就是告诉全世界的年轻人，中国人不只是功夫好，中国人不只是会打架，中国人有非常大的胸怀去包容各种文化，包容不同的信仰，把爱的信息传递出去。这是我思维的方法，我也希望在你们这一代里面，把这个思维的方法带到全世界去。
世界上，哪里有人哪里就有中国餐馆。我希望改为，哪里有痛苦，哪里就有中国人的爱心。这是我们的祖先希望我们做到的，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，再把这个精华提炼出来，哪里有痛苦，哪里有快乐，哪里就有红十字会，哪里就有中国人！这是我一个人的力量做不到的，每一个群体，每一个人都出一点点力，就有机会显示我们中国人真正的胸怀。
我曾经在2004年“海啸”的时候与死亡擦肩而过，海水淹没了我的全身，虽然没死，但是死亡的震撼还是很大的。回来以后我就希望在中国创立一个基金，这个基金叫“壹基金”。每个人每个月出一块钱，滴水变成大海。这是爱的大海，可以从中国开始，一直延伸到整个人类！
直面自我蒙田（法）
蒙田（1533～1592），文艺复兴时期法国思想家、散文作家。
反对灵魂不朽之说，并认为人们的幸福生活就在今世。他的散文对培根、莎士比亚以及17、18世纪法国的一些先进思想家、文学家及戏剧家影响很大。代表作是三卷本的《随笔集》。
我要求自己，敢于做的事情就要敢于说出来，不能公之于众的事就不要去想。我最坏的行为和思想也没有丑陋到不可告人的地步。人们在忏悔的时候都是非常谨慎的，如果在行动中还能够那样谨慎该是多么好啊！然而，犯过失的胆量丝毫都没有受忏悔时的胆量的抑制。谁如果要求自己说出他所做的一切，那么他就会要求自己不去做任何不得不保守秘密的事情。
但愿我的过分大胆能够带动人们去超越那些源于自身弱点的那种怯懦和具有腐蚀性的品质，从而走向自由。但愿我的这些毫无顾忌的文字能够把世人引向真正的理性！我们应当正视自己的毛病，研究它，批评它。如果向别人隐瞒自己的毛病，那么这个人通常也不敢把这个毛病向自己袒露。如果他的毛病被别人看到了，那么便会怪自己没有遮盖好，这种人即使是对自己的良心也文过饰非。
“人为什么不愿意承认自己的毛病呢？那是因为他仍然是自身毛病的奴隶。
人们只有在醒了以后才能够述说自己所做过的梦。”
肉体的病如果越严重也就越明朗化，于是我们可以发现，自己所认为的感冒或者韧带的扭伤原来都是痛风病。而心灵的病如果加剧了，那么就会变得更加糊涂。病得越重的人就越是感觉不出自己的病。所以要经常用无情的手将它们抖搂在光天化日之下，并把它们打开，把它们从我们的心灵深处挖出来。坏事和好事是一样的，有时只要把它们说出来，心里便会无比的舒畅。难道有什么过失，因为它的丑恶我们就不可以坦白地说出来吗？
我不能够忍受作假的行为，因此也就避免为他人去保守秘密，因为我没有勇气去否认我是知道的。我知道的事我可以不说，但是要否认我是知道的，我必定会感到非常为难，并且会因此而感到痛苦。保守秘密，应该是出于自觉的，而不是出于义务的。为了效忠君王而必须严守的秘密，这并不是什么困难的事，如果不是同时要求我说谎的话。
有一个人求教于米勒的塔勒斯，问他是否应该郑重其事地否认自己有过亵渎的行为。倘若那个人来问我，那么我就会回答说，他不应当否认，因为我觉得撒谎比亵渎行为更坏；而塔勒斯给他的完全是另外一种劝告，劝他发誓没有做过，并且是说得越少越保险。当然，塔勒斯的劝告并不是要那个人选择恶行，但是却会导致恶行的重犯。
用爱对待别人拿破仑·希尔（美）
拿破仑·希尔（1883～1969），美国着名成功学大师。他访问了包括卡耐基、福特、罗斯福、洛克菲勒、爱迪生、贝尔在内的500多位在美国取得卓越成就的成功人士，完成了划时代意义的8卷本着作《成功规律》。
尊重每一个人
每个人都有一种欲望，即感觉到自己的重要性，以及别人对他的需要与感激，这是我们普通人的自我意识的核心。如果你能满足别人心中的这一欲望，他们就会对自己，也对你抱积极的态度。一种你好我好大家好的局面就将形成。正如美国19世纪哲学家兼诗人爱默生说的：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
使别人感到自己重要的另一个好处，就是反过来会使你自己感到重要，而你在背后贬低别人，在他人眼中也贬低了你自己。
在大多数情况下，你怎样对别人，别人就怎样对你，就像那个讲述两个不同的人迁移到同一小镇的故事一样。
第一个人到了市郊就在一个加油站停下来问一位职员：“这个镇里的人怎么样？”
加油站职员反问：“你从前住的那个镇的人怎么样？”
第一个人回答：“他们真是糟透了，很不友好。”
于是加油站职员说：“我们这个镇的人也一样。”
过了些时候，第二个驾车人驶进同一加油站，问职员同一个问题：“这个镇的人怎么样？”
那个职员同样反问：“你从前住的那镇上的人怎么样？”
第二个人回答：“他们好极了，真的十分友好。”
加油站职员于是说：“你会发现我们这个镇的人完全一样。”
那个职员懂得，你对别人的态度跟别人对你的态度是一样的。
在日常生活中，父母抱怨孩子们不听话，孩子们抱怨父母不理解他们。男朋友抱怨女朋友不够温柔，女朋友抱怨男朋友不够体贴。在工作中，也常出现领导埋怨下级工作不得力，而下级埋怨上级不够理解自己，不能发挥自己的才能。他们对生活总是抱怨而不是一种感激，不是一种尊重，这样的人是永远都不会成功的。
奉献你的赞美
莎士比亚曾经说过这样一句话：“赞美是照在人心灵上的阳光。没有阳光，我们就不能生长。”心理学家威廉姆·杰尔士也说过这样一句话：“人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。”在人与人的交往中，适当地赞美对方，会增强这种和谐、温暖和美好的感情，你存在的价值也就被肯定，使你得到一种成就感。
丘吉尔曾经说过这样一句话：“你要别人具有怎样的优点，你就要怎样地去赞美他。”实事求是，而不是夸张地赞美，真诚地而不是虚伪地赞美，会使对方的行为更增加一种规范。同时，为了不辜负你的赞扬，他会在受到赞扬的这些方面全力以赴。赞美具有一种不可思议的推动力量。对他人的真诚赞美，就像荒漠中的甘泉一样让人心灵滋润。许多杰出的音乐歌唱者或运动员之所以在后来的专业领域中能大放异彩，大多是年幼时参与歌唱运动等活动表现优异时，受到赞赏，激发出一股自信与冲劲而引发出潜力的。
因此在生活和工作当中，我们也应该这样，以鼓励代替批评，以赞美来启迪人们内在的动力，自觉地克服缺点，弥补不足，这比你去责怪，比你去埋怨会有效得多。这样将会使人们都怀着一种积极的心态，创造出一种和谐的气氛，而有利于事业的成功和生活的幸福。由衷的赞美所带给对方的愉快及被肯定的心情，也使你分享了一份喜悦和生活的乐趣。
微笑是上帝赐给人的专利。微笑是一种令人愉悦的表情。面对一个微笑着的人，你会感到他的自信、友好，同时这种自信和友好也会感染你，使你油然而生出自信和友好来，使你和对方亲切起来。微笑是一种含义深远的身体语言，仿佛是在说：“你好，朋友！我喜欢你，我愿意见到你，和你一起我感到愉快。”
正确评价他人
许多人之所以失败、退却，主要是由于他的偏见与怨恨，使他低估了敌人或竞争者的优点。
一位思想方式正确者必须有点像一名优秀运动员——他必须很公正（至少对自己如此），找出别人的优点与缺点，因为所有的人都是同时具有各种各不相同的优点与缺点的。
“我不相信我可以欺骗他人，因为我知道我不能欺骗我自己。”
这句话可以做你的座右铭。
洛克菲勒先生有一项特别突出的长处．像一颗闪亮的星星般突出于他其余的长处之上，那就是他坚持以事实作为他的商业哲学的基础，并且他只习惯于同与他终生事业有确切关系的事实打交道。有些人说，洛克菲勒先生有时对待他的竞争者并不公平。这种说法可能是真的．也可能不是（身为思想方法正确者，我们不愿对这一点争执不下）。但是，从来没有任何人（甚至连他的竞争者）指责洛克菲勒先生对他的对手的实力“轻易判断”或“估计过低”。他不仅能一眼看出与他的事业有切身关系的事实，还不论何时何地，只要他一发现，他就主动去寻找它们，一直到把它们找出来为止。
一个人如果知道他是凭着事实工作，那么，他在工作时将会产生自信心，这将使他不会踌躇或是等待。他事先就知道，他的努力将会带来什么结果。因此，他的工作效率比其他人高，成就也将胜过其他人；其他人则必须摸索前进，因为他们无法确定自己所从事的工作是否合乎事实。
自尊自重威廉·G.爱略特（美）
威廉·G.爱略特，美国着名社会活动家、教育家，华盛顿大学的创立者。他所创建的“西方卫生委员会”在美国内战期间提供了医疗服务和保障。他把毕生的精力投入到改善公共生活水平和公众教育方面，被爱默生尊称为“西方的圣人”。
新英格兰的一位着名牧师说：“我的确而且必须尊重人的本性。”但他的这番话招来了非议。就此，我很想表达一下自己的想法。很久以来我一直认为人的本性是堕落、怠慢的，我都快忘了人的两面性。一方面，我们的本性倾向于堕落，即使到我们走向死亡的那一天；另一方面，我们又像一个天使，甚至像神一样完美。
虽然这听起来不太顺耳，却是无可否认的事实。我们尊重我们的父母、领导，特别当我们认可了他们的地位时。即使再挑剔、敏感的人也会这样。那么我们为什么要违背人的本性呢？其实，我们之所以这样做，正是以一种叛逆的方式去尊重人的本性。我们尊重本性的要求，以维护那些需要保持的重要关系和责任。
