自然美是人类审美领域的重要方面，欣赏自然美在青少年全面发展中，具有十分重要的作用。培养对大自然的热爱，欣赏自然美，对于中小学生在德、智、体、美各方面的健康发展都将具有明显的作用。
欣赏自然美，可以激发青少年的爱国主义情感。我们伟大的祖国无比辽阔，风光无限。从书本上了解祖国壮丽只是一个方面，若通过实地感受，亲身体验，则更能激发我们的爱国热情。
无论是雄奇险峻的山川，还是纤丽妩媚的水乡，无论是浩瀚无垠的沙漠，还是富饶迷人的草原，无论是碧波连天的南海，还是白雪飘飘的北国，在我国广袤的土地上，游览胜地，比比皆是，景色瑰丽，造化奥妙，这多娇的江山，美好的风光，会使我们每一个炎黄子孙感到自豪。
当我们登上庐山，面对“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的美景，联想到李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的名句，一定会激发我们热爱祖国大好河山的情感。当我们来到西湖，瞻仰岳王庙，在赞叹西湖美景的同时，还会对精忠报国的民族英雄岳飞顿生崇敬之情。当我们欣赏八百里井冈那起伏的群山，那迷人的翠竹，必然会联想到当年红军战士为建立新中国不惜流血牺牲、英勇战斗的雄姿。观赏风光，游览名胜，必然会使我们更加热爱故土，更加敬仰先烈，更加了解祖国灿烂的历史文化，更加坚定兴我中华的雄心壮志。
欣赏自然美，可以冶炼青少年的性格。我们青少年正处在世界观、人生观的形成时期，青少年的性格取向也正在形成。欣赏自然美，对于锤炼青少年的性格、气质、意志等都有重大作用。
比如：松柏不畏风雪、永葆青翠伟岸的身躯，这对于青少年养成顽强、坚定的性格有巨大的激励作用。再比如：荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，对于青少年提高修养，陶冶情操，砥砺品行，都会起到潜移默化的作用。
另外，山清水秀的自然环境，对于青少年气质的发展具有重大的潜在作用。
历史上许多杰出人物来自于山清水秀之乡，而穷山恶水对青少年的健康成长是十分不利的。古人常说的“地灵人杰，钟灵毓秀”就是这个道理。
欣赏自然美，可以丰富青少年的知识宝库。古人云，“读万卷书，行万里路”。对于青少年来讲，读书是学习，欣赏自然美、认识大自然同样也是学习，可以扩大我们的知识面。
比如：“峨眉佛光”、“海市蜃楼”是自然美中的奇观，我们在欣赏它的同时，可以激发一种认识自然、探索自然奥秘的意愿和决心。再比如：参观龙门石窟，可以使我们了解古代劳动人民在艺术上的成就。总之，在旅游观光的途中，到处都是知识，处处皆是学问。通过对自然美的欣赏，可以丰富我们的天文、地理、历史、文学等知识。
欣赏自然美，可以开发智慧，启迪灵感。关于这一点，我们可以从着名作家罗曼·罗兰的一个故事中得到说明。有一次，罗曼·罗兰在罗马城郭远眺夕阳。
在夕阳美景的启迪下，未来小说的主人公突然浮现在地平线上。在这一灵感的促使下他立即开始构思情节，最终完成了世界名着《约翰·克里斯朵夫》。从自然美中，寻找智慧和灵感，创作出美好的艺术作品，还可以从许多事例中得到说明。如贝多芬，如果没有大自然的灵感启示，着名的《田园交响乐》是很难诞生的。
欣赏自然美，可以调节中小学生的业余生活。青少年处在长知识、长身体的时期，除了上课、读书以外，还需要丰富多彩的课余生活，需要大自然的抚爱。
假日里，我们到大自然中呼吸呼吸新鲜的空气，躺在草地上，仰望蓝天和白云，顿时会使我们神清气爽，疲劳得到解除。夏日里，在大树下乘凉，清风拂面，会使我们忘记夏日的炎热。冬天里，面对怒放的蜡梅，品味那沁人心脾的清香和傲霜斗雪的品格，会使我们忘记冬天的寒冷。欣赏自然美，能使我们单调、枯燥的业余生活，立刻丰富多彩，乐趣无穷。在大自然勃勃生机的感染下，我们会得到精神上的放松和享受，从而以更加充沛的精力投入到学习和读书之中。
欣赏自然美，可以促进我们的身心健康。
上面已经谈到，欣赏自然美，能使我们生活丰富，精神愉悦。在自然美面前，我们不安的情绪得以平静，烦恼和郁闷得以摆脱，这一切都有益于我们的身心健康。
另外，欣赏自然美，一般需要我们到室外远足。远足本身就是一种健身的运动，再加上呼吸新鲜空气，欣赏迷人的景色，对身心健康都很有好处。
欣赏自然美，还会促进青少年的美育发展。对青少年美育教育的方法和途径是多种多样的。大自然为审美教育提供了无比丰富的题材，它是对中小学生进行审美教育的最好课堂。
我们知道，自然美是侧重于形式美的。欣赏自然美，则是培养青少年审美感受能力的基础工作。看到垂直竖线，会使人产生挺拔的感受；看到水平横线，会使人感到平衡；看到曲线，会使人感到流动。看到红色，会使人感到温暖；看到绿色，会使人感到生机；看到蓝色，会使人感到宁静；看到白色，会使人感到纯洁。
自然美以其形态、线条、色彩、声响组成美感。对自然美的欣赏，对于发展和形成青少年对美的感受能力，最直接、最简明。
欣赏自然美，对帮助青少年增强艺术欣赏能力和艺术创造能力也十分明显。
我们知道，自然美也是艺术产生的重要源泉。许多艺术大师就是在自然美的启迪下，产生灵感，进行艺术创作的。青少年对自然美进行审美实践，也必然会促进审美创造能力的提高，增强艺术欣赏能力。
总之，欣赏自然美，对青少年一代培养爱国主义情感，锤炼高尚的品德、意志、性格，促进心身健康发展，丰富知识，启迪智慧，调节生活，发展美感都具有十分重大的作用。大自然就是最好的老师，让我们投身大自然，在了解自然美、发现自然美、欣赏自然美的实践中，培养高雅审美情趣，丰富审美修养，做一个高素质的合格接班人。
体会自然美
两首《沁园春》中的自然美毛泽东同志在两首《沁园春》的诗词中对大自然的美进行了完美的描绘，一个是长沙秋天的景色，一个是北国冬天的风光，诗词中这样写道：
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
《可爱的中国》方志敏烈士非常热爱祖国和人民，他在《可爱的中国》一文中把祖国比作可爱的母亲，他对祖国的一山一水都充满了深情。他在文中这样写道：“中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏是无限的；废置未曾利用起来的天然力，更是无限的……至于说到中国自然风景的美丽，我可以说，不但是雄伟的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，秀丽甲天下的桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡，其实中国是无地不美，到处皆景。”
黄河与长江在大自然中，江河的美是一道独特的风景。我国是世界上河流众多的国家之一。黄河名扬天下，就像一条生机勃勃的大动脉，搏动在中华大地上，它金涛滚滚，浩浩荡荡，形成九曲回环。黄河以其壮观雄浑的气势和中华民族文明摇篮的地位，被称为“母亲河”。
长江是祖国母亲腰际的一条蓝色飘带。它来源于神话般的晶莹世界，经过深峡激流，来到一望无际的长江中下游平原。正如《长江之歌》所唱：“你从雪山走来，巨浪荡涤着尘埃。你向东海流去，涛声震响在天外。”
美是生活
关于社会美
社会生活中的美 我们知道，自然美是指存在于自然领域的美。在我们生活的社会领域里是否也存在美呢？如果存在，社会美有什么特征？青少年应该不应该了解一些社会美的知识呢？作为社会的成员，青少年当然应该了解一些社会美的知识，这对于培养高雅的审美情趣、加强审美修养，对于纯洁语言、规范行为、维护环境、净化心灵，都是大有益处的。
所谓社会美，简单地说，就是社会生活中的美。在我们的社会生活中，凡是积极的、健康的、进步的，能促进社会进步的，有利于人民的事物都属于社会美的行列。由于社会生活的五光十色、丰富多彩，社会美也就是千姿百态的。
社会美是怎样产生的呢？社会美来源于人类的劳动和社会实践，是伴随着人类的产生而产生的。在人类出现以前，宇宙的万物早已存在，并按照自身的规律而存在发展，当然，这种存在只是一些纯粹的自然存在物而已。
人类出现以后，原始人为了生存和发展，不断地同恶劣的自然环境作斗争。
在长期的实践、劳动过程中，他们的上肢变成了能够创造和使用工具的手，下肢变成了能够支撑全身运动的脚，大脑变成了能够进行思维活动的人脑，声带能够发出用以交流思想和感情的语言。
人类运用自己的双手和智慧，促进着社会生产力的发展。而随着生产力的发展，人们的审美意识也逐渐产生。社会美正是人类在同自然界作斗争、在不断的劳动中产生的，是人类社会实践的产物。
那么，社会美包括哪些主要内容呢？关于这一点有不同的归纳方法。有的人认为主要是人的美、劳动美和产品的美；有的人认为主要是人的美、劳动美和环境美；有的人认为社会美的主体是人体美、行为美、人格美和劳动美；有的人认 为社会美的具体形式主要是性格美、行为美、环境美；还有的人认为社会美的主要内容是生活美和工艺美两大类。
这些划分方法虽然不同，着重点也有区别，但是，一个共同的特点是人的美是社会美的核心内容。而人的美可以分解为外在美与内在美两个方面。外在美可以分解为人体美、装饰美、风度美等，内在美可以分解为语言美、行为美、人格美等。
另外，劳动美和环境美也是社会美的重要方面。
因此，社会美虽然存在于人类社会生活的一切领域，五光十色，但是，从宏观上看，可以划分为四个方面，即人的外在美、人的内在美、环境美和劳动美。
我们知道，人类社会生活是纷繁复杂的，并不是所有的社会生活全是美的。
我们的社会生活领域里还存在不少假恶丑的东西。那么，什么是美的？什么是丑的？用什么标准来判断呢？社会美首先应当是具有进步性。所谓进步性，就是符合社会发展的规律，对人类的进步和繁荣起推动作用。例如，就国际范围讲，人类发展到今天，和平与发展已经成为当今世界的主题。那么发动战争，挑起争端，强权政治，以大欺小，危害人类和平与发展的行为，就是不符合社会美的标准发展要求的，是应该反对的。一切维护世界和平，促进人类进步的行为则是具有进步性的，是应该赞成的，即是美的。
社会美其次还应当符合先进的伦理道德要求。凡是符合先进的伦理道德要求的行为就是美的，在现实生活中，一切勇敢、善良、正直、诚实、虚心、热情的行为，是我们提倡的。一切胆怯、凶残、虚伪、狡猾、傲慢、冷漠的行为是我们反对的。因为前者符合先进的伦理道德要求，是美的，后者是违背先进的伦理道德要求的，是丑的。
另外，符合社会美的事物，往往在心理上能引起人产生积极感受，在理智上能给人以启发，在形象上能给人以喜悦，因此，我们还可以把是否能引起人们心理上产生积极感受来作为衡量事物美丑的一项标准。
社会美的特征 青少年不仅要了解什么是社会美的产生、分类及标准，还应当了解一些社会美的具体特征。这样我们可以对社会美有一个较全面和深入的把握，使我们的言行更加符合社会美的要求。
社会美具有哪些特征呢？一般来讲，社会美的内容重于形式，它是以人为中心的，是对社会生活的积极反映。社会美还具有时代性、民族性、阶级性、明确性、稳定性等特征。
第一，社会美的内容重于形式。
这一特征与自然美正好相反。前面我们讲过，自然美是以形式取胜的，它是以形状、线条、色彩、声响等因素构成美的。社会美则是以内容取胜。关于这一点我们可以从两部名着中的两个人物形象得到说明。一个是《巴黎圣母院》中的卡西莫多，一个是《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金。卡西莫多是一个敲钟人，独眼、跛子、驼背，外貌奇丑。但是他心地善良，心灵很美。两方面相比较时，谁都会认为卡西莫多是一个品德高尚的人，比起那些外表好看肚子里全是糟糠的“绣花枕头”式的人物要美得多。再看看保尔，这个双目失明、全身瘫痪的人，乍看起来，肯定没有健康的人美。但是，就是这个残疾的人，具有钢铁般的意志、无私无畏的品质、崇高的理想和坚定的信念。他在血与火的战场上同白匪殊死搏斗，在和平年代拼命工作。他承受了一次又一次人生的打击，在对待友谊、爱情、家庭关系上表现了崇高的共产主义道德原则。就是这个双目失明、全身瘫痪的人，当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。因为他把自己的一生贡献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。保尔虽然残疾了，但他是美的，他的身上永远闪耀着光辉。
第二，社会美要通过分析才能获得。
我们知道，自然美是通过人的感官去直接感知的，青山绿水，蓝天白云，一眼望去，心旷神怡。但是社会美的发现往往要通过大脑的分析、思考才能揭示。
比如前面讲到的保尔·柯察金的人格美，是不能用肉眼发现的。只有当我们了解到他坚强的性格、执着的追求、高尚的奉献精神时，我们才能感觉到他的内在美、心灵美。
第三，社会美是以人的美为中心的。
社会美是存在于社会生活领域中的美。社会生活离不开人。因此，人的美是社会美的核心。
从社会美的内容看，无论是语言美、行为美、人格美，还是环境美、劳动美等，都是以人的美为中心的。所以，没有人的美，就没有社会美。
第四，社会美是对社会生活的积极反映。
社会生活是复杂的，有积极的一面，也有消极的一面，有光明的一面，也有阴暗的一面。社会美则是对社会积极、光明因素的展现。例如：古代的“女娲补天”、“精卫填海”、“羿射九日”等神话传说，我们说是美的，因为这些都是人类力量的显示，表现了一种积极、肯定的生活形象。在我国悠久的文化传 统中，还有许多刻苦读书、追求知识的故事，如“头悬梁、锥刺股”、“程门立雪”、“凿壁借光”等，这些故事都很感人，都反映了人类追求知识的不懈努力，是社会生活中一种积极因素的展现，因此，也是美的。在我们向现代化进军的今天，发展经济，消除贫困，提倡社会主义精神文明。那些勤劳致富、文明守纪的行为都是美的。相反，坑蒙拐骗、假冒伪劣、为捞钱财不择手段的行为都是丑的。因为这些行为都是社会生活中阴暗、消极因素的反映。
第五，社会美具有时代性、民族性、阶级性。
社会美的时代性，是指在不同的历史时期，人们对社会美的评价是不同的。
