生活是平淡还是多姿多彩，这取决于你对生活的认识和你的日常行为。在生活中，我们要善待他人，要养成节俭等好习惯，要善于同他人交往，要保持身心健康，要经营好自己的婚姻家庭……如果能把这些看似平常的事情做好，那么，原本平淡的生活也会变得多姿多彩。
善待他人就是善待自己
善待他人就是善待自己，善待他人就是无害人之心，就是与人为善，就是成人之美。
人生在世，总得和别人打交道。与人打交道，实际上就是自己怎样对待别人和别人怎样对待自己。这件事每个人天天在做，但做的情况并不一样。有的人做得比较自觉，有的人则比较盲目，有的人做得比较好，有的人做得不太好甚至很差。人与人友好相待，给个人、家庭、社会带来了友谊、成功、进步和幸福；人与人不能很好相待，则造成了各种各样的个人悲剧、家庭悲剧和社会悲剧。这些经验与教训使得今天的人们有了一个共识，人与人之间应该相互好好对待，就是人们常说的“善待他人”。
有一个农民费尽千方百计，找来些优质西瓜种子，并把它们种了下去。邻居们知道后，纷纷来打听优质种子的来源。农民怕大家都种出优质西瓜后，自己有了竞争对手，于是便拒绝了。邻居们只好种上以前的种子。到了夏天，这个农民满以为自己会丰收，结果却发现自己收获的仍是劣质西瓜，比邻居的强不了多少。
农民非常困惑，他为此请教了一位专家。专家说：“因为你的西瓜授的仍是邻居劣质西瓜的花粉。”
人们往往嘲笑这个瓜农，可他们很多人却也犯着同样的错误，惟恐自己吃亏，不愿帮助他人。其实每个人都是社会中的一员，与周围的事物不可避免地发生着联系和影响，善待他人就是善待自己。
那么，我们为什么要善待他人呢？
从生活现实看，一个人与别人打交道，不是善待他人，就是不善待他人，没有其他的选择。两相比较，无论对自己、对别人还是对社会，善待他人都是一种比较好的选择。实际上，除非发生了什么特殊的情况，人们很少会无缘无故地亏待一个人甚或坑害一个人。所以，一方面，人们在日常生活实践的推动下，自觉不自觉地趋向善待他人；另一方面，社会和文明的进步促使人们日益作出善待他人的选择。怎样对待他人往往不但决定着一个人的命运、一个家庭的沉浮、一项事业的成败、一个单位的兴衰，甚至事关一个国家、一个民族的顺逆强弱，这是从人生和世界大势来说的。
从功利的角度来说，善待他人能较好地推动人们相互之间的理解和合作，做成做好各种事情；能较好地促进人们同心协力营造一个良好的生活环境，不断提高所有人的生活质量；能较好地推进整个社会的全面发展和所有社会成员个人的全面发展，使这“两个全面发展”中的动力激发到最大，阻力减少到最小。
从内容看，善待他人可以分为低、中、高三个层次或档次。
第一个层次是无害人之心。这是最起码的要求和准则，是底线。它要求我们不歧视他人，言语、行为不欺负人、不伤害人，不占人便宜、不让人吃亏，不使人难堪，不幸灾乐祸，不趁人之危，不见钱眼开，不报复别人。
第二个层次是与人为善。它要求我们尊重他人的人格、情感、劳动和利益，有礼貌、讲信用、有情有义、得理让人，严以律己，宽以待人，知恩图报，凡事行善，先人后己。
第三个层次是成人之美。己所不欲，勿施于人。设身处地，尽力助人，直至死生相许，舍己为人。
三个层次，三种境界，作为基础，我们先把无害人之心这条底线守住，就已经是一个很好的开头了。
再来看下面这个故事。
有个石油大王，他年轻的时候，只是个一无所有的流浪者。
一次，他流浪到一个偏僻的小镇上，受到了镇长杰克逊的热情款待。
恰逢下雨，镇长门前的小路变成了泥泞，来往的人们为了省事，便纷纷从镇长的花圃上通过。看到美丽的花儿被踩得东倒西歪，年轻的流浪者替镇长生气，他冒着雨守护在花圃边，督促人们从泥泞中通过。这时，镇长挑着一筐煤渣过来了，他默默地将煤渣铺在了泥泞的道路上。
年轻人十分不解，他以询问的眼光望着镇长，但杰克逊只是一味地笑。因为道路上铺满了煤渣，于是行人都从路上直接走过，没人再踩花圃了。杰克逊意味深长地对他说道：“看到了吧，关照别人就是关照自己。”
青年猛然醒悟，他牢牢记住了镇长的话，这对他以后的事业起了不小的帮助。当我们与他人发生矛盾时，为什么不试着从他人的角度考虑，先帮助解决他人的麻烦呢？或许就在这时，自己的困难也迎刃而解。其实，矛盾与和谐都是人创造出来的。
有句话说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”你想做个幸福的人吗？那么就从善待他人开始吧！
要有良好的教养
不久之前，我拜访了一个家庭。这个家庭的每一个成员，都有着出乎寻常的良好教养和优良的生活习惯，这给我的印象非常深刻。
总的来说，这个家庭是我曾拜访过的所有家庭中在行为礼貌、家庭教养、文化知识等各方面的教育中最出类拔萃的。家长教育孩子们，在任何时刻任何情况下都要表现出极好的礼貌教养，他们并不特意仅仅强调什么是待客之道。
家长们教育所有的男孩子，要给予他们的姐妹们，如同对待陌生的客人们一般的尊重。每一个家庭成员对彼此表现出来的礼貌、殷勤和关心使人精神振作，感觉妙不可言。你在这里根本听不到一丝的粗鲁不文雅的言语，看不到一点儿鲁莽粗暴的行为。所有人的一言一行一举一动，都流露着高雅精致的良好教养。
在这里所有的孩子们，从婴幼儿时期就开始学着如何使他们自己有趣且招人喜欢，同时学习如何使他人感受到幸福和快乐。
整个家庭有一个不成文的规定，就是每一个家庭成员都要着正式的晚装，参加晚上的正餐，正式得就好像他们正在等待某位重要的特别的客人的到来。
这个家庭的餐桌礼仪特别的引人注目。在餐桌上，每一个人都必须表现出他最愉快、最好的一面来。在餐桌上，你听不到喋喋不休的抱怨让你心情烦闷焦躁，看不到拉长的苦瓜脸让你食不下咽，餐桌上的每一个人都在积极地运用诙谐的语言来表达他们有趣的念头和想法，彼此快乐而又和谐的交谈。每一个家庭成员都在尽他们的最大努力，让每顿饭都是人愉快的。其中也有一些小小的竞争，大家都在比看谁最使大家轻松开怀，谁引出的话题最特别且让人感兴趣。在这个家庭的字典里永远不会出现“消化不良”这个词的，因为总的来说，每一个人都学会了怎样大笑，怎样保持快乐的心情，而欢笑正是消化不良的大敌。
同时，在这个家庭中，所有的人都严格遵守餐桌礼仪。所有家庭成员都在努力地做符合时宜的事，同时互相尊重彼此的权利。他们表现出的亲切友好给人的感觉并不做作，他们充分享受着亲切友好快乐的气氛，而不是仅仅为了给朋友或是熟人们一个好的印象。这种特殊的优雅精致的气氛，使这个家魅力十足。孩子们从小就学会了如何用一种热情好客的南方的传统，来热诚衷心地接待来访者和客人，使他们觉得他们在这个家中受到了莫大的欢迎。同时，孩子们也学会了如何使每一个人感觉舒适随意，就好像回到自己家一般，这样就不会有拘束的感觉了。
在这种教育下，所有的孩子们都养成了一个良好的行为习惯，同时，能从每一次聚会中学到新的东西。一个陌生人会认为，这个家庭整体上就是一所讲授良好教养的学校，同时把拜访这个家庭及其成员看作是一段令人愉快的经历。的确，这个家庭中的家长们都拥有良好的家族血统以及深厚的南方历史背景，这个优势使他们的孩子们也拥有了很好的与生俱来的优势。在这个家庭中洋溢着的一种骑士精神和友善诚挚的氛围，让人的精神不由为之一振。
许多家长似乎都希望他们的孩子，可以在家之外的地方，如学校或是出外旅游时学会良好的礼貌，这是一种致命的错误。每一个家庭都应当是好礼貌和良好教养的学校，家长们必须教导孩子们，在这个世界上没有什么能比形成一种优秀的人格、养成一种吸引人的风度气质，并且同时具有一种能优雅轻松的娱乐的能力更重要的事了。他们必须知道人生最大的目标，就是发展形成—种极其优秀的人格和—种高贵的气质。
在这个世界上，再没什么比优雅的行为举止、良好的礼貌教养更能称为一门艺术的了，也再没有什么东西能比有—种令人愉快的人格、品性更昂贵的了。
我们要心存感激
一部伟大的《圣经》给大家带来了感恩文化，世界上再也没有比这更伟大的观念了。人的祖先——亚当和夏娃因为偷食了禁果，而使得人类与生俱来就有罪恶，这使得人们不得不为了生活和成就心存感激。再加上主的儿子耶稣为大家赎了罪，大家理当感谢主。信仰基督教的人们，每天进食前，都必须向上帝祷告——“感谢主赐我食，感谢主赐我力”。
除却信仰的因素，我也十分愿意向大家讲解心存感激的道理。
心存感激的法则来源于自然法则：作用力等于反作用力。因为大自然遵循着种瓜得瓜种豆得豆的道理。你对生命、生活以及大自然心存感激，生活和大自然就对你赐予厚望。
当你将感激之情持久地固定在美好事物之上，你接受的也将会是美好的事物。当你将自己的注意力集中在美好的事情之上时，美好的事物自然就会包围着你，你的好日子就会到来。心存感激将会使你的心和你所企盼的事物联系得更紧。心存感激将使你获得力量，使你产生对生活，对美好事物的信念。
很多人生活之所以落入困境，很大程度上是因为当他获得生活的馈赠之后，他缺少感激之情，因此他就失去了接近美好事物的机会。当一个人心中充满各种怨恨和不满的时候，他就会牢牢记住那些不如意的事情，久而久之，他就失去了生活的依靠，他就会全身心地关注那些琐事、杂事，继而开始变得贫穷和悲凉。
我听说过东方佛教的一个故事：一个原本英俊的雕塑家突然发现自己的面貌、行动举止以及神情都变得丑陋、狡诈，令人可怕。于是他遍访名医，均无良方。一个偶然的机会，他来到一个庙宇，向大师寻求帮助。大师了解情况之后说，我可以治好你的相貌，但你必须先为我的庙宇做一年工，就是雕塑几尊神态各异的观音像。观音在那个地方是慈祥、善良、圣洁和正义的化身。
在这一年中，这位雕塑家细心琢磨观音的面貌和行动举止，想通过外形塑造出观音的品质德行，他达到了忘我的境界。
当他工作完成的时候，大师带他来到镜子跟前。他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗、端正英武。他感谢大师治好了他的相貌。
大师告诉他：是你自己治好了自己的相貌。你的病根是因为你过去两年一直在雕塑夜叉。这就是佛家讲的，相由心生，相随心灭。
对生活、对大自然的一切美好的东西，我们要心存感激，则人生就会显得美好许多。
有这么一句话：“有一个女孩，她因为没有鞋子而哭泣，直到她看见了一个没有脚的人。”世间很多事情，常常是我们没有珍视身边所拥有的，而当失去它时才又悔恨。
心存感恩，我们就必须给予。
大自然是不断循环流畅的，你给予的越多，你获得的也越多。并且任何一样东西，当你给予之后，它就会双倍地增加，所以你的收获也就双倍地增加。难道不是吗？你爱对方，对方就爱你，大自然凭空就收获了双份的爱。财富一旦流通起来，就会增值。当然，一旦播种了仇恨，大自然收获的也是双份的仇恨。给予与收获的规律就是这么简单：想要获得快乐，你就必须给予快乐；想要获得爱，你就要给予爱；想要获得财富，你就必须给予财富。
心存感激，我们就必须宽容。
宽容是给予的一种高级境界，是通往我们精神和灵魂增长之路的钥匙。能够宽容的人就能够获得力量的循环增长。实际上再也没有什么比仇恨更能堵塞我们力量的增长流动的了。
我们首先应该宽容自己，宽容自己的一切愚蠢和错误行为，不要让忧伤和懊悔折磨自己，我们就会从错误中汲取力量。记住，我们不要让过去的错误成为主宰今天生活的力量，否则你就是在让错误延续。
其次我们要宽容他人。我们越早宽容他人，我们就越早享受生活的美好，再也没有什么比拿别人的错误惩罚自己更愚蠢的行为了。
不要因为你所在的公司中，有些领导有着这样或那样的错误，你就认为有理由不断地谈论或指责这些错误。你要知道，至少你的公司领导还给了你成长的机会，你就要注意捕捉这些机会。
不要因为你所在国家中有些政客腐败无能，你就变得怒不可遏。因为如果没有从政人员，我们就会落入无政府状态，那样，你获得健康成长的机会就会更少。
所以，当你取得了成就时，一定要培养心存感激的习惯，这是文明进展的力量源泉。你应该长久地、持之以恒地怀有这种感激的习惯，无论你获得了多大的成就，你都要心存感激。
善于学习才能不断进步
一个人要是没有受过任何教育，那么他肯定是要吃大亏的。无论他天生足多么的威武有力，如果他是个文盲，他的力量也要大打折扣。所以只在身体上强壮是没有用的，人还必须在精神和思维上强大。
有许多年轻人，他们任由时光流逝，也不肯抓住机会让自己的思想充实，不肯让自己获得教育。这是相当愚蠢的，因为如果没有接受教育，那么他们在一生中将得不到任何能力的提高，他们也许要等到中年甚至是老年才能明白过来，原来自己是多么的无知。
我到过很多地方，而我每到一个地方，总要为周围的—些年轻人所担忧，他们大多从25岁到40岁不等，由于没有接受过教育，他们的生活是那么的痛苦和无助。他们当中常常有人写信问我，说到了这佯的年龄再去上学受教育晚不晚。当然不晚。现在有那么多学习的机会，夜校、函授学校、图书馆，还有出版的那么多书籍，报纸，杂志，只要有心学习，难道还怕学不成吗？
当你为自己受教育的时间太晚而叹息的时候，请不要再叹息了，你应该抓紧现在的时间奋起直追，因为有很多人，他们学习的时间比你还要晚，他们学习的机会比你还要少，但是他们已经开始自我提高了，你还有什么理由去叹息呢？
你首先要做的事就是要坚决的打定主意，你一定要成为一个有文化，有教养的人，你要为以前所失去的做补偿，你不要再受无知的折磨。你会发现只要你转变了自己的观念，世界就会变得不一样了。你还会发现，原来只要下定了决心，自己可以有这么大的进步啊。你学习的劲头，不应该逊于你在挣钱和做买卖时候的劲头。其实每个人的心里，都在渴望着自己的提高，自己的成长，千万不要泯灭了这种渴望。
