如何学会放弃与忘却
倾诉者：曾经以为放弃也许是美丽的，可是现在我才知道那是错的，那样是痛苦的，是难过的。他的离开使我知道我不能没有他，在病床前如果不是我放开他的手，也许他就不会离我远去。可是我还是放开了手，他也离去了。在他的葬礼上，我哭了，也许我是不该哭的，因为他告诉我，我的哭会让他更加的难受，他会担心我的。可是我还是哭了，因为我疼，我的心在淌血。
人生总是有得有失，在面临危险和困境时，放弃是真正的勇气，也是一种大智慧。
从前，有位商人狄利斯和他正在成长的儿子一起出海旅行。他们随身带上了满满一箱子珠宝，准备在旅途中卖掉，但是没有向任何人透露这一秘密。一天，狄利斯偶然听到了水手们在交头接耳。原来，他们已经发现了他的珠宝，并且正在策划谋害他们父子俩，以掠夺这些珠宝。
狄利斯吓得要命，他在自己的小屋内踱来踱去，试图想出个摆脱困境的办法。儿子问他出了什么事情，狄利斯于是把听到的全告诉了他。
“同他们拼了！”儿子断然道。
“不，”狄利斯回答说，“他们会制服我们的！”
“那把珠宝交给他们？”
“也不行，他们还会杀人灭口的。”
过了一会儿，狄利斯怒气冲冲地冲上了甲板，“你这个笨蛋儿子！”他叫喊道，“你从来不听我的忠告！”
“老头子。”儿子叫喊着回答，“你说不出一句值得我听进去的话！”
当父子俩开始互相谩骂的时候，水手们好奇地聚集到他们周围。狄利斯突然冲向小屋，拖出了他的珠宝箱。“忘恩负义的儿子！”狄利斯尖叫道，“我宁肯死于贫困也不会让你继承我的财产的！”
说完这些话，他打开了珠宝箱，水手们看到这么多的珠宝时都倒吸了口凉气。狄利斯又冲向了栏杆，在别人阻拦他之前将他的宝物全都投入了大海。
过了一会儿，狄利斯父子俩都目不转睛地注视着那只空箱子，然后两人躺倒一起，为他们所干的事而哭泣不止。后来，当他们单独一起呆在小屋时，狄利斯说：“我们只能这样做，孩子，再没有其他的办法可以救我们的命！”
“是的，”儿子回答道，“您这个法子是最好的了。”
轮船驶进码头后，狄利斯同他的儿子匆匆忙忙地赶到城市的地方法官那里。他们指控了水手们的海盗行为和犯了企图谋杀罪，法官逮捕了那些水手。法官问水手们是否看到狄利斯把他的珠宝投入大海，水手们都一致说看到过。法官于是判决他们都有罪。法官问道：“什么人会弃掉他一生的积蓄而不顾呢，只有当他面临生命的危险时才会这样去做吧？”水手们只得赔偿了狄利斯的珠宝。
放弃是一种智慧，忘却同样也是一种智慧。
忘却，在我们的日常生活中是一件极为常见的事情，同时也是一件非常重要的事情。人生在世不可能万事都顺利。因此，每个人都会遇到紧张、挫折乃至失败，这样渐渐地就形成了情绪。如果总是处理不好情绪，必然会给人们的生活带来负面影响。
为了提高我们的生活质量，调整和改善精神状态，我们必须学会忘却。心理学家柏格森说：“脑子的作用不仅仅是帮助我们记忆，而且帮助我们忘却。”其用意就在于提醒人们，要不停地对自己不健康的情绪进行清理和调整。
一个聪明的人是不会为自己的情绪所困扰的，他通常能够把恼人的往事放在一边，而让愉快的心情时时陪伴着自己，实际上人们也只有这样，才会有旺盛的精力与体力去学习、工作、生活。
然而，忘却毕竟不是一件轻而易举的事情。尤其是忘却悲伤、惨痛、屈辱之类的往事，更是不容易办到。因为，它们是你的痛、你的悔，是划在你心灵上的一道淌血的伤痕。不过，假如你不忘却它们，自己的灵魂就会被它们一点一点地腐蚀。既然如此，我们为什么不“潇洒走一回”呢？
在现实生活中，人们不单要忘却不愉快的往事，也要学会放得下那些令自己感觉得意和沾沾自喜的往事。这些事情对于不能够有效地控制自己的人来说，是很容易陷入虚妄的。当你一旦忘却了它们，你的人生观、价值观就会减少偏差，你生命中真正的祥和会显现出来。从心理学的角度看，无论是令你无法释怀而快乐的往事，还是悲伤与憎恨，它们都会使你与现实生活脱节，以至于严重威胁你的心理健康和心智的发展。
记住的并非都是应该记住的，而忘记的大都有值得忘记的理由。你有没有试过想忘记一段感情、一个人，却只有依靠时间的流逝冲淡记忆；有没有试过忘记当初的浪漫和誓言，而在平淡的生活中寻找一些平淡的快乐；有没有试过忘记年轻时的癫狂，忘记独身的快乐而背负诸多的责任？
我们常常抱怨自己太容易忘却，其实，过目成诵、博闻强记固然好，但忘却不见得绝对不好。生活中有许多痛苦、尴尬、恩怨，就是因为我们会忘却，这些对身心有害的东西才会渐渐地被冲淡，渐渐地使我们脱离了受过的苦痛，这样我们才能拥有快乐和幸福。
我们从小就“记吃不记打”，保持这点儿不泯的童心就可以忘掉个人的恩怨。但有时又受到责备：“你好了伤疤忘了疼呀！”我们应该这么回答他：“该忘却时就忘却，难道要记一辈子？”这是一种智者的声音，假若生命没有这样的自卫本能，如何正常地生活？世上还会有勇敢、快乐和幸福吗？一个人如果把所有的事情统统记住，那么，不累死才怪！
正常的忘却是人类的生理与心理所必需的。有医疗个案表明，一个人如果记忆出现异常，凡是经历过的事都不会忘记，那么他每天的活动都会充满混乱。再说，人有旦夕祸福，古往今来，天灾人祸，留下多少伤痛，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的勇气。没有“忘记”的生存，是痛苦的生存。要活下去，就不能记得太多。忘却，在某些时候是值得赞赏推崇的，人类是在忘却中前进的。
如何从落榜的阴影中走出来
一位事业有成的男士，一谈起他高考落榜那段日子，还心有余悸。当年他迷迷糊糊的，一会儿想做一名与世无争的隐士，梦想通过潜心的修炼来改变或者脱离这个世界，连日记中也尽是自撰的厌世诗歌和散文；一会儿又潜心钻研如何自杀，并设计了多种无痛死去的方式。现在想来，还真要感谢当时没有走上这条路，否则就不会有现在的事业了。当时，有一天，他听到了大学生求职难的报道，于是想，上大学也无非是找工作，不如现在就去找一份工作。他从困境走出来后，开始了自己的打工生活，接着自己创立了一家公司。
每年“落榜”两字像巨石一样无情地砸向一部分高考青年。我们看到，自杀、离家出走这样的家庭和社会悲剧年复一年地上演着。如何平静地面对落榜，是横亘在考生与家长面前的一道绕不过的坎，也是全社会必须关注的一个问题。
随着大学办学规模的扩大，高中生的升学率将会逐年大幅度增加，因而高考的落榜者也会逐年减少，但总会有一些人成为落榜者。即使所有的高中生都能上大学，大学还存在着差距，不可能所有的人都能到最好的大学去。既然成功与失败是并列的客观存在，你选择了求学的路就仿佛运动健儿选择了当运动员一样，既要志在成功，又要敢于面对失败。
学生对高考失败的恐惧，可能与学生本人的价值观念也有关系。有的学生大概一直认为，如果考不上大学，上高中的钱就白花了。其实这种认识是错误的。你毕竟读了10多年书，具有较坚实的知识基础和较强的自学能力。无论是参加自学考试，还是进行其他形式的深造，都具有发掘的潜力。
高考早已不是求学深造的独木桥了。“榜上无名，脚下有路”。条条大路通罗马，成才的立交桥架在每一个考生面前。今年考不上，你可以再加把劲，以待来年东山再起。上不了普通高校，你可以上成教、电大、夜大，可以通过自考、函授、网络接受高等教育。这并不是阿Q式的自我安慰，而是实实在在可以把握的心理平衡点。倒是落了榜又落了志，妄自菲薄，一蹶不振，从此偃旗息鼓，那才是真正地输了，而且输得很惨。
1975年，比尔·盖茨20岁，是个在哈佛读大学的学生，也不是什么科学家，他和22岁的保罗·艾伦放弃读大学，来到阿尔伯克基市开了一家小公司，开始为微电脑开发软件，这就是日后闻名世界的“微软”。
1977年，推出苹果II型电脑的苹果公司老总乔布斯，更不是科学家，他是一个刚上大学就被“劝说”退学的社会青年。正是他，成为美国新经济时代第一个亿万富翁。
几乎可以说，是美国一批原本无名、也没有高学历的青年，成为美国计算机时代的风云人物。这些连大学都没读或者没读完的青年成功者，不是一般的成功，他们无可置疑地成为创造美国新经济时代的先锋。他们的出现，对美国的精英教育是一种实实在在的挑战。
一个人成功与否，关键在于他是不是能为自己创造可能通往成功的机会，高考是机会，但绝对不是惟一的机会。清华食堂一位馒头师傅，原来只有高中学历，通过艰苦的自学，托福考了630多分，现在已经获得了本科学位，被清华学子尊称为“馒头神”。
钱钟书如果参加高考，是考不上的，因为他的数学成绩特别糟；陈丹青如果参加高考，英语将严重地拖他的后腿；邓建军如果参加高考，那就不会中专毕业了，那就没可能有400多项技改。例子实在太多，再举一个，那就是韩国总统卢武铉，他只有高中学历。
“即使不成功，也不至于一片空白。”请记住台湾作家三毛这句话。
对于不以灭亡为代价的失败者来说，只有失败的事，没有失败的人，对于强者来说，只有一时一事的失败，不会有一生一世的失败。有时所谓的成功必不能带给你真正需要的结果，有些成功并不适合你。
佛家说：“莫执著。”因为你努力想得到的，也许不是你想要的。这如果作为高考落榜者的心理平衡点，将会帮你极快地从失败的阴影中走出来。
人们面对困境，情绪懊丧，那么怎么从不良情绪中摆脱出来呢？有一种方法，就是从相反的方向思考问题，常常能使人的心理和情绪发生良性变化，得出完全相反的结论。心理学上把这种运用心理调节的过程称之为“反向心理调节法”，它常常能使人战胜沮丧，从不良情绪中解脱出来。
俄国作家契诃夫曾这样说：“要是火柴在你口袋里燃烧起来了，那你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里。依次类推……照我的劝告去做吧，你的生活就会欢乐无穷。”当我们遇到困难、挫折、逆境、厄运的时候，运用一下“反向心理调节”，就能使自己从困难中奋起，从逆境中解脱，进入洒脱通达的境界。
消除角色冲突带来的苦恼
金先生说：“我的角色变来变去，自己的想法也会随着角色的要求跟着改变。正如我在公司里被任命某种职务后，为了工作的需要，必须尽量使自己的能力、行为、思考方式都符合该职务的要求。例如对待同事，往往不会再和以前一样，彼此有同伙意识。我很不习惯，觉得人不是为自己活着，对一些人说这种话，对另一些人说另一种话，语言系统是不一样的，要善于变换。一旦搞错了，就会出洋相，甚至会受领导批评。为了扮演好不同的角色，我每天保持高度的紧张，心理失去了平衡。”
在社会心理学当中，“角色”是指与某一特殊位置有关联的行为模式，或者是说“角色”代表着一套有关行为的社会标准。
每一个人的自我认识都会有一些盲目性，也就是说有时会高估或低估自已，对自已的认识和实际情况不相符。另一种对盲目性的理解也可以是这样的，没有“发现自己”。所谓“发现自己”是指对自己的兴趣爱好、自己的特殊才能、自己真正的需要、自己的价值等有了了解，有着清楚的认识。一般情况下，当一个人“想像的我”和“实际的我”保持一致时，他的工作效率会较高，对生活的态度也会变得积极。当两者不一致时，遇到的烦恼会很多，工作效率会较低。
有一个大学财会班的女学生，她喜欢唱歌、跳舞，喜欢小孩子。她一直希望能成为幼儿园的老师。所以，开始她对财会专业并不感兴趣，成绩平平。在三年级第一学期时，她发现她的幼师梦可能永远也没办法实现了。她这才开始认真地学习起专业课程，特别是财务管理这门课引起了她兴趣。这一学期她的成绩排名猛升，财务管理科目进入了班上前三名。
人所扮演的角色与人的心理健康密切相关。当个人成功地扮演了他（她）的各种角色时，就既满足了社会的期望，同时也满足了个人的需求，所以他（她）能过着正常的生活。反之，那些不能胜任各种角色的人，则很可能在不同的生活处境中遇到困难，其中经常碰到的一个就是不能适应角色冲突带来的麻烦。
角色冲突是个人紧张的一个源泉，因为角色冲突常常会导致“角色超负荷”。研究证明，体验到角色超负荷的人会心率加速，胆固醇增高。美国社会心理学家米德把这种现象称之为“角色紧张”。“角色紧张”对社会及个体的身心健康都非常有害。
要消除角色冲突对人的心理造成的不利影响，就要加强个体扮演各种“角色”的协调能力。协调能力强的人，由于他们处理和协调各种不和谐的角色要求的本领很强，因而产生角色冲突的可能性就越少。有人研究发现，善于处理好各种角色要求的妇女，其心理较为健康。这些妇女既是好职员，又是好妻子、好母亲，这在于她们有一种能把角色要求的彼此冲突转化为相互促进的能力，实际上，一份有意义的工作，可使为孩子忙得焦头烂额的母亲消除心理的紧张与压力。同样，母子、夫妻关系良好的女性，心理压力自然会较小，使得他（她）能更好地胜任本职工作。
当然，有些角色冲突是难以调和的，此时个体自身的协调作用是无能为力的。在这种情况下，个人应该明智地从过多的角色中解脱出来，把时间和精力运用于自身更有价值、更能胜任的角色上来。
一个人的发展高度，决定于自我开放、自我表现的程度。扮演不同的角色，能使人的思维能力和生活机能逐步提高并得到完善；自我角色交递，能使人的思想观念保持新陈代谢，能丰富人的情感，维护人的心理健康。
