做人与诚信
天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故曰：“诚者物之终始，不诚无物。”
——曾国藩书信
以诚换诚，无人不诚。
——曾国藩书信
纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。
——曾国藩日记
遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
——曾国藩家书
凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。
——曾国藩家书
君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。
——曾国藩家书
诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
——曾国藩笔记
心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。
——曾国藩家书
宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。
——曾国藩家书
诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。
——曾国藩家书
尊敬与谦逊
贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。
——曾国藩家书
举止端重，则德进矣。
——曾国藩笔记
风节，守于己者也；傲，则加于人者也。
——曾国藩日记
有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。
——曾国藩家书
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
——曾国藩日记
越自尊大，越见器小。
——曾国藩家书
好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
——曾国藩日记
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
——曾国藩家书
天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。
——曾国藩家书
劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。
——曾国藩家书
自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。
——曾国藩家书
天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。
——曾国藩家书
说话与慎言
无多言，多言多败；无多事，多事多患。
——曾国藩家书
不能过谦，过谦则下无敬畏之心。
——曾国藩家书
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
——曾国藩笔记
量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。
——曾国藩家书
凡正话实话，多说几名，久之人自能共亮其心，即直话亦不妨多说，但不可以讦为直，尤不可背后攻人之短。
——曾国藩家书
恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
——曾国藩家书
好谈己长只是浅。
——曾国藩家书
语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
——曾国藩家书
以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也。
——曾国藩家书
可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩书信
立身以不妄语为本。
——曾国藩家书
人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。
——曾国藩笔记
平日辩论夸诞之人，不能遽变聋哑，惟当谈论渐卑，开口必诚，力去狂妄之习。
——曾国藩家书
构怨颇多，将来仕途易逢荆棘矣。
——曾国藩家书
交友与志趣
择交是第一要事，须择志趣远大者。
——曾国藩家书
疑信杂生，怨怒交至。
——曾国藩家书
“与为人善，取人为善”之道，如大河水盛，足以浸灌小河，小河水盛，亦足以浸灌大河，无论为上为下，为师为弟，为长为幼，彼此以相善浸灌，即日见其益，而不自知矣。
——曾国藩家书
朋友之交，贵积渐以相孚，而动怨知己之罕觏。
——曾国藩笔记
盖求友以匡己之不逮，此大益也；标榜以盗虚名，是大损也。
——曾国藩书信
人要为善，先要明善始得。
——曾国藩家书
轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
——曾国藩书信
精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
——曾国藩书信
我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以恕字自惕，常留馀地处人，则荆棘少矣。
——曾国藩书信
天之待我甚厚，我愧对天；君之待我过优，我愧对君；父母之待我过慈，我愧对父母；兄弟之待我过爱，我愧对兄弟；朋友之待我过重，我愧对朋友，便觉处处皆有善气相逢。
——曾国藩家书
赠人之举，今若不为，后必悔之。
——曾国藩家书
忍耐与退让
君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
——曾国藩书信
日慎一日，以求其事之济，一怀焦愤之念，则恐无成耳。千万忍耐，“久而敬之”四字，不特处朋友为然，即凡事亦莫不然。
——曾国藩家书
知天之长而吾所历者短，则遇尤患横逆之来，当小忍以待其定。知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。
——曾国藩家书
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
——曾国藩书信
有容德乃大，有忍事乃济。盖容则恕人，忍则耐事。
——曾国藩家书
人无贤愚，遇凶皆知自悔，悔则可免于灾戾，故曰震无咎者存乎悔，动心忍性，斯大任之基，侧身修行，乃中兴之本。自古成大业者，未有不自困心横虑觉悟知非而来者也。
——曾国藩书信
天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退。
——曾国藩家书
甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
——曾国藩日记
宽容与大度
所谓小人者，识见小耳，度量小耳。
——曾国藩笔记
忠于谋人，过辄忘之，彼德我，吾安焉，彼不德我，吾安焉。
——曾国藩笔记
立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。
——曾国藩日记
君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足；君子之处啬境，亦兢兢焉常觉天之厚于我——非果厚也。
——曾国藩日记
人必虚中，不著一物，而后能真实无妄。盖实者不欺之谓也，人之所以欺人者，必心中别着一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人，若心中了不着私物，又保必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。
——曾国藩家书
取人为善与人为善，乐以终身忧以终身。
——曾国藩自箴联
人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
——曾国藩家书
处事与审机
审机审势，犹在其后，第一先贵审力。审力者，知己知彼之切实工夫。
——曾国藩书信
世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
——曾国藩家书
天下之事，有其功必有其效，功未至而求效之遽臻，则妄矣。未施敬于民，而欲民之敬我；未施信于民，而欲民之信我；卤莽而耕，灭裂而耘，而欲收丰穰十倍之利，此必不得之数也。
——曾国藩笔记
我辈办事，成败听之于天，毁誉听之于人，惟在己之规模气象，则我有可以自主者。亦曰：“不随众人之喜惧耳。”
——曾国藩笔记
居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。
——曾国藩笔记
天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
——曾国藩笔记
事以急败，思因缓得。
——曾国藩笔记
人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
——曾国藩日记
成大事者，应适时求变。
——曾国藩日记
常沉静，则含蓄义理而应事有力。
——曾国藩家书
未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
——曾国藩笔记
定、静、安、虑、得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
——曾国藩家书
才下手便想到究竟处。
——曾国藩笔记
处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。
——曾国藩笔记
做事与态度
凡人作一事，便领全剧精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。
——曾国藩家书
凡人为一事，以专而精，以纷而散。
——曾国藩家书
凡办公事，须视如己事，将来为国为民，亦宜处处视如一家一身之图，方能亲切。
——曾国藩家书
古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之楼，基于平地；十丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。
——曾国藩笔记
凡事之须逐日检点者，一日姑待后来补救，则难矣。况进德修业之事乎？
——曾国藩日记
人生惟有常是第一美德。
——曾国藩家书
一事有恒，皆万事皆可渐振，毋以为小端而忽之。
——曾国藩家书
凡陈功立事，必以目所共见者为效。
——曾国藩笔记
无论何事，均不能敏以图功。
——曾国藩书信
凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
——曾国藩笔记
稳当从容，可当大事。
——曾国藩日记
遇棘手之际，须从“耐烦”二字痛下工夫。
——曾国藩书信
处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
——曾国藩家书
处有事当无事，处大事当如小事。
——曾国藩家书
成事与谋事
办大事者，在内贵有志气，在外贵得人心。
——曾国藩日记
莫因仁慈而误大事。
——曾国藩书信
眼明手辣，其精义是简单有效，干净利落。
——曾国藩书信
我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人，惟在已之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧耳。
——曾国藩家书
每作事，不克振奋赴功，盖兴会不浓，则凡事都有退志耳。
——曾国藩日记
吾惟尽一分心做一日事，至于成败，则不复计较。
——曾国藩日记
事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
——曾国藩日记
有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
——曾国藩家书
天下之事，每得于从容，而失之急遽。
——曾国藩书信
凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
——曾国藩书信
行事常思退一步。
——曾国藩家书
久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
——曾国藩家书
时事愈艰，则挽回之道，自须先之以戒惧惕厉，傲兀郁积之气，足以肩任艰巨，然视事太易，亦是一弊。
——曾国藩家书
